为什么反对中医

自问自答 剖析一下人的心理

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什么叫“反对中医”？“反中医”如何界定？
“反中医”是反中医理论，反中医人，还是反中医治病，甚至是反中医政策？

正因为有很多人反对中医，各有各的目的，所以写这个贴问你为什么反对中医。
气合为贵先生，你反中医的目的我是知道的，就不用陈述了，请看其他人的反应。

你反中医的目的我是知道的，就不用陈述了，
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愿意知道我怎么叫“反中医”的？符合哪些标准？这是一顶学术帽子，还是政治帽子？

废医验药就叫“反中医”。请问为什么不能反对中医呢？理由何在？中医理论原始朴素、笼统、粗陋、模糊、简单，充满了猜测、类比、荒谬，这些糟粕为什么不能反呢？

你只是反对中医的理论，提出“费医验药的”的口号，并不是反中医。所以你的目的我是清楚的，之所以说你反中医，是因为你现在很愿意和那些有着不同目的的人站在一起。不希望你陈述，就是不希望你和反中医的人搅在一起。你思量着.....

中医理论原始朴素、笼统、粗陋、模糊、简单，充满了猜测、类比、荒谬，这些糟粕为什么不能反呢？
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你只看到了中医理论的原始朴素，有没有看到现在多方面人士研究，实践的理论创新呢？

实践的理论创新呢？ 
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真有吗？！愿意虚心学习，请赐教，多谢！

首先明确一点，中医的理论概括范围比较广泛 它包括基础的阴阳理论，五行生克，天人相应，经络理论，与临床联系紧密的脏象理论，辨证理论，诊断理论，本草理论等等。分科如骨科，妇科，疮疡，小儿，等等，终其发展都是一家之言，历经代代人的研究实践总结，形成一个体系。成书方面推广如古籍《黄帝内经》，《伤寒》，《本草纲目》等。名家，医著，更是浩如烟海，而每一个人在自己的研究实践中，对前人的继承又有着自己观点的认识和发展。现今的中医理论只是基础入门的教材而已，书面知识是死物，而人学习和领悟及临床的应用实践是活的，死板硬套，能体现不同的人在各个领域所发挥的成绩吗？
寻找新的理论，寻找新的方法，建议在网络上多查查，看看现在的人们是不是都是按照古法对待古时的疾病，看看人们是怎么研究现在疾病的。

就请楼主说说，阴阳理论有什么创新，超越了古人论点？不要讲空话，来点实在的。

理论的创新只是应用上的指导和变化，不敢说超越古人的论点，但至少现在很多人正在使用这个方法。
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谢谢楼主实事求是地介绍 ，看来没有阴阳理论的创新，据我所知中医阴阳理论几千年都没有创新论点，有一位中西医结合教授，研究报告了cAMP/cGMP与阴阳的关系，还不能被中医界普遍接受。中医每时每刻都在运用阴阳，确都说不清阴阳实指何物，这不能不说是中医人的尴尬和悲哀。

阴阳只是一种对事物区分标志的概念定律，也是原始朴素的自然辩证法，犹如人们常说的好与坏，真与假等等，好是指何物呢，坏又是指什么物？可能指人，可能指动物，可能指某一物，某一现象。
你非得钻死牛角去分析阴阳到底是指何物，岂不是自找不自在吗，这不是中医人的尴尬和悲哀，而是研究这个怪念头人的尴尬和悲哀。

中医是研究人体健康和疾病的医学，不是算命的阴阳先生，既然是研究人体这个客体的，中医每时每刻都在运用“阴阳”论述这个客体，确都说不清阴阳实指何物，这样中医和算命先生又有什么区别？中医人对此真的不感到尴尬和悲哀吗？
非得钻死牛角去分析阴阳到底是指何物，岂不是自找不自在吗，这不是中医人的尴尬和悲哀，而是研究这个怪念头人的尴尬和悲哀。
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不去分析阴阳到底是指何物，才叫不钻死牛角，如此自找自在还不悲哀吗？反倒认为，分析阴阳到底是指何物是个怪念头，不知是什么道理？请注意，中医学是研究人体的具体的科学，不是空对空的玄学。