大义凛然，人们着眼于大义，我着眼于凛然。
——《琼美卡随想录》

评论家是怎样的呢，是这样——他拍拍海克里斯的肩：“你身体不错。”他又摸摸阿波罗的脸：“你长相不俗。”因为他认定自己膂力最大，模样儿最俊。

本该是“想像力”最自由，“现实主义”起来之后，想像力死了似的。加西亚·马尔克斯又使想像力复活——我们孤寂了何止百年。
　

上帝是无神论者，上帝必是无神论者，上帝信仰谁，上帝是没有信仰的。没有皈依，没有主宰，这才是透彻的无神论者。
　　那些崇拜上帝的人，竟都不知是在崇拜无神论。
——《琼美卡随想录》

私以为木心的《琼美卡随想录》与《素履之往》，比他的《巴珑》等易读。当然，那些毕加索那些庞德，我还是不知道的。

童年的朋友，犹如童年的衣裳，长大后，不是不愿意穿，是无可奈何了。
——《琼美卡随想录》
　　

我就站在你面前，
你看我几分像从前。

“仗是在山上打的。”他说，“自打我生下来，在城里杀我们的就从来不是子弹，而是法令。”
——《霍乱时期的爱情》

姨妈奔来要我命。

这个全心全意要拯救忒拜城的人，恰恰就是将忒拜城置于毁灭边缘的人。
——《西方文学史》
和《奇葩说》李诞的那句“正是那些为了宏伟事业和远大目标，而不计后果牺牲小猫的人，才频频的让我们的世界陷入大火”，有差不多的意思。
（摘录的这个人本身是俄狄浦斯）

今天我们还在敷演着古希腊时代的那些神话故事，只是在不同的历史和社会条件之下。
——《西方文学史》
（因为毕竟“信情貌之不差，故每变而在颜”。）

“这座城市还真是伟大，”他常常说，“我们用了四百年的时间来摧毁它，至今仍没有达成目的。”
——《霍乱时期的爱情》

费尔明娜·达萨很快发现，父亲在试图软化她的心。小夜曲演奏次日，他便看似随意地对她说:“想想看，要是你母亲知道你被一个乌尔比诺·德拉卡列家族的人看上了，她会是什么感觉啊。”
　　她冷冷地反驳道：“她会在棺材里再死一次。”
——《霍乱时期的爱情》

正是这些约定俗成的人类羁绊，迸发了这许许多多的爱情史诗。