《西游补》

如孙行者牡丹花下，扑杀一干男女，从春驹野火中，忽入新唐，听见《骊山图》，便想借用着驱山铎，亦似芭蕉扇影子未散，是为“思梦”。
勘问宋丞相秦桧一案，斧钺精严，销数百年来青史内不平怨气，是近“正梦”。
困葛藟宫，散愁峰顶，演戏弹词，凡所阅历，至险至阻，所云洪波白浪，正好着力，无处着力，是为“惧梦”。
千古情根，最难打破一“色”字。虞美人、西施、丝丝、绿珠、翠绳娘、苹香，空闺谐谑，婉娈近人，艳语飞飏，自招本色，似与“喜梦”相邻。
到得蜜王认行者为父，星稀月朗，大梦将残矣。五旗色乱，便欲出魔，可是“寤梦”。
约言六梦，以尽三世。

问：“古本《西游》，凡诸妖魔，或牛首虎头，或豺声狼视；今《西游补》十六回，所记鲭鱼模样，婉娈近人，何也？”曰：“此四字正是万古以来第一妖魔行状。”
——《西游补》

忽见前面一条山路，都是些新落花、旧落花，铺成锦地。竹枝斜处，漏出一树牡丹。

牡丹不红，徒弟心红。牡丹花落尽，正与未开同。

行者登时拾石为研，折梅为笔，造泥为墨，削竹为简，写成送冤文字。

菩萨说罢三句，便一眼看着你道：‘悟能这等好困，也上不得西天。你致意他一声，教他去配了真真、爱爱、怜怜◇。’”八戒道：“我也不要西天，也不要怜怜，只要半日黑甜甜。”

他又转一念道：“我闻得周天之说，天是团团转的。莫非我们把西天走尽，如今又转到东来？

行者又不觉失声嚷道：“假，假，假，假，假！他既是慕中国，只该竟写中国，如何却写大唐？况我师父常常说，大唐皇帝是簇簇新新的天下，他却如何便晓得了，就在这里改标易帜？决不是真的。”

那灵霄殿为何被人偷去？原来五百年前有一孙弼马温大闹天宫，不曾夺得灵霄殿去，因此怀恨，构成党与，借取经之名，交结西方一路妖精。忽然一日，叫妖精们用些巧计，偷出灵霄。此即兵法中，以他人攻他人，无有弗胜之计也。

唐未受命五十年，大国如斗。唐受天命五十年，山河飞而星月走。新皇帝受命万万年，四方唱周宣之诗。
——《西游补》

“只是我想将起来，前代做天子的也多，做风流天子的也不少；到如今，宫殿去了，美人去了，皇帝去了！不要论秦汉六朝，便是我先天子，中年好寻快活，造起珠雨楼台。那个楼台，真造得齐齐整整，上面都是白玉板格子，四边青琐吊窗。北边一个圆霜洞，望见海日出没。下面踏脚板，还是金镶紫香檀。一时翠面芙蓉，粉肌梅片，蝉衫麟带，蜀管吴丝，见者无不目艳，闻者无不心动。昨日正宫娘娘叫我往东花园扫地。我在短墙望望，只见一座珠雨楼台，一望荒草，再望云烟；鸳鸯瓦三千片，如今弄成千千片，走龙梁，飞虫栋，十字样架起。更有一件好笑：日头儿还有半天，井里头，松树边，便移出几灯鬼火。仔细观看，到底不见一个歌童，到底不见一个舞女，只有三两只杜鹃儿在那里一声高，一声低，不绝的啼春雨。这等看将起来，天子庶人，同归无有；皇妃村女，共化青尘！”
——《西游补》

天子问：‘骊山在否？’道士便道：‘骊山寿短，只有二千年。’天子笑道：‘他有了二千年，也够了。’道士道：‘臣只嫌他不浑成些。土木骊山二百年，口舌骊山四百年，楮墨骊山五百年，青史骊山九百年，零零碎碎，凑成得二千年！’
——《西游补》

最近看《哈佛极简经济学》以及《枪炮，病菌与钢铁》

最近都更一更《枪炮，病菌与钢铁》：
不同于种族主义解释，《枪炮、病菌与钢铁》表明人类社会在不同大洲上的不同历史轨迹是由于各大洲的自然环境不同：首先是各大洲在适合驯化的野生动植物物种方面的差异，其次是各大洲在大陆轴线和孤立程度方面的差异。