很可惜，后人多半忘却了“三国周郎赤壁”和“遥想公瑾当年”，而是记住了“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。
这份神仙造型，并非孔明，实乃公瑾。

三国的历史之所以好看，在于有太多努力到极致后的悲剧。明明已算无遗策，拼尽全力，但怎奈终究无力回天！

为什么古往今来能作诗的军事型领导很罕见呢？因为，作诗这事，需要些突破天际的灵性和肆意妄为的浪漫。这种人在战场上普遍是活不过三个钟头的。

没多久，这位王佐之才神秘死亡。死亡方式有两种说法：一种是忧愤而死；一种是曹操送了个有寓意的空饭盒，荀彧喝药自杀。
看似神秘兮兮，其实史书的记载表达了一个非常明确的意思：隐诛。
空的食盒是什么意思呢？天子死曰“崩”，诸侯死曰“薨”，大夫死曰“卒”，士死曰“不禄”，庶人曰“死”。空食盒就是没有俸禄了，就是“不禄”。
——《三国争霸》

荀彧用他的死，殉葬了大汉最后的倔强与荣光。荀彧死后，曹操给出了自己这位二当家的谥号：敬侯。谥法中，“夙夜警戒”曰敬；“合善典法”曰敬。
曹操还算磊落，将荀彧的一生贡献归于了大汉，将他的最终身份定格为了汉臣。
三国时代只有一个让我们潸然泪下的汉庭柱石吗？应该是两个！蜀汉卧龙，后汉王佐！
荀彧由于一生都在做隐藏于曹操背后的擎天之柱，其后世之名远逊于诸葛亮。实际上，两个大神真的是等量齐观。

三国时代，将星如云，谋臣如雨，孔明、文若跻身于其中，实为璀璨第一档。
《三国志》在荀彧死后画龙点睛地写了这句话：“明年，太祖遂为魏公矣。”
从此，曹操的换房本之路上，再无拦路人了。基本上也可以这么说：荀彧死，东汉亡。
——《三国争霸》

偷懒了，几天没看

他曾经说过，笑容和泪水是共存的，它们一样珍贵。
——《血色弥撒》

怪我来何晚，一别千年。
——《四时幽赏录》

曾有捷运上的陌生人对蒋勋说：“你前世在庙里捐过一口钟，所以这一世会有很好的声音。”
——《蒋勋说红楼梦》

无崔骃真龙之叹，有孔璋画虎之讥。
《酉阳杂殂》

无数楼台无数草，清谈霸业两茫茫。
《桃花扇》

一围灯火从天降，万片珊瑚驾海来。
《秦淮灯船曲》

　　中山公子徐青君，魏国介弟也。家赀钜万，性华侈，自奉甚丰，广蓄姬妾。造园大功坊侧，树石亭台，拟于平泉、金谷。每当夏月，置宴河房，日选名妓四、五人，邀宾侑酒。木瓜、佛手，堆积如山；茉莉、珠兰，芳香似雪。夜以继日，恒酒酣歌，纶巾鹤氅，真神仙中人也。
　　弘光朝加中府都督，前驱班剑，呵导入朝，愈荣显矣。乙酉鼎革，籍没田产，遂无立锥；群姬雨散，一身孑然；与佣、丐为伍，乃为人代杖。其居第易为兵道衙门。
　　一日，与当刑人约定杖数，计偿若干。受刑时，其数过倍，青君大呼曰：“我徐青君也。”兵宪林公骇问左右，左右有哀王孙者，跪而对曰：“此魏国公之公子徐青君也，穷苦为人代杖。其堂乃其家厅，不觉伤心呼号耳。”
　　林公怜而释之，慰藉甚至，且曰：“君倘有非钦产可清还者，本道当为查给，以终余生。”青君顿首谢曰：“花园是某自造，非钦产也。”林公唯唯，厚赠遣之，查还其园，卖花石、货柱础以自活。
　　吾观《南史》所记，东昏宫妃卖蜡烛为业。杜少陵诗云：“问之不肯道名姓，但道困苦乞为奴。”呜呼！岂虚也哉！岂虚也哉！
——《板桥杂记》

那位上将军在连绵秋雨下兵向宛洛，整个三国时代扛大腰的人物上场了，降于禁，斩庞德，俘七军，曹仁数千残卒沉马困孤城，梁、郏、陆浑遥受关羽印号，为之支党，孟德欲迁都以避其锋，建安二十四年秋，羽威震华夏！
——《三国争霸》