〔明〕四明梵琦楚石著
自序
予幼时便修十念,愿登净土。倏忽三纪,未尝废忘。闲居西斋,试笔一百八篇,劝人念佛,盖沙门释子分内事也。凡僧、儒、道、俗、尼、童、男、女、禅、教、律、密、云宗、瑜伽、女冠、外宗,及文、武、医、卜、士、农、工、商、琴、棋、书、画、渔、樵、耕、牧、吏、卒、巫、匠、屠、酤、织、染、奴、婢、娼、囚,与夫金、银、珠、玉之伎,雕、铸、塑、妆之巧,缝、绣、梳剃、粜籴、伶官、司庖之流,于山、城、船、村所居之地,春、夏、秋、冬、行、住、坐、卧、苦、乐、逆、顺、喜、怒、哀、荣、贤、愚、好、丑、贫、富、贵、贱、闲、忙、老、少、致仕、隐沦、患难、疾病、流移、危亡之境,自十岁至百二十,唯佛是念,必令心心无少间断,则净土可登矣。教中所谓:“随其心净,则佛土净。”复何疑哉!
僧 为僧念佛正家风,圆顶方袍与佛同。眼见耳闻俱是善,根身器界尽成空。时时出入玄门里,步步游行净域中。识得此心无量寿,何妨随处现神通。
儒 儒家亦考性根源,尚赖先王典籍存。《周易》最初唯一画,《中庸》末后不多言。修心必向禅门悟,成佛须从慧业论。要识弥陀真面目,松梢落月挂金盆。
道 道门清净佛因缘,无有中门出妙玄。象帝不知谁氏子,灰身何异小乘禅?回心念佛终成佛,服药求仙暂得仙。如矿炼金金绝矿,从田变海海为田。
俗 衮衮红尘俗士家,留心念佛最堪夸。如生石上珊瑚树,似出泥中菡萏花。消遣万殊归一理,阐扬三宝破群邪。抛离火宅真安乐,雪白牛儿不驾车。
尼 狮子嚬呻亦是尼,善财童子礼为师。人人尽有光明在,念念何曾顷刻离。月地云阶行道处,蒲团竹几坐禅时。紫金身相袈裟下,莫遣尘缘犯一丝。
童 童子身心似水清,休将浊欲坏真情。最初教念弥陀号,终久思归净土生。花褪残红须结实,月销半黑转天明。先贤又有蓬麻喻,大器何妨晚节成。
男 此身难得是男儿,千万人中几个知。不作善因来世苦,须将佛号用心持。天冠大士皆吾友,宝髻如来即我师。最后智从何处满,金刚座上刹那时。
女 女流念佛莫因循,报得当来男子身。五障已除添福德,一心常净断埃尘。红莲舌软生甘露,白玉台高会众真。拈起宝珠成正觉,还他无垢界中人。
禅 参禅只是自明心,作佛何烦向外寻。动静去来真极乐,见闻知觉古观音。高悬慧日三千界,普现慈光百万寻。把本修行须念佛,神仙也要用功深。
教 教口禅心两不差,青黄赤白总莲花。要知佛祖无文字,休学儿童算海沙。高座谈玄明似鉴,古人得道数如麻。净邦散在群经里,非独《华严》与《法华》。
律 持律标为净土因,凛如冰雪照天人。衣盂即似鸟双翼,定慧犹如车二轮。成佛本缘从戒起,出家功德在心真。莲花纵好经霜死,不死莲花是此人。
密 显密何曾有异途,千差万别总毗卢。虚空突出金刚杵,铁末化为如意珠。持此游方皆见佛,自然缩地不须符。才生极乐红莲沼,几见娑婆劫海枯。
云宗 从本云宗是道流,自耕自食自为谋。参禅可学神光悟,念佛宜从善导修。可惜为田忙过了,不如回首去来休。西方一片黄金地,及早经营定有秋。
瑜伽 瑜伽法事在行持,弟子何尝不奉师。神咒古今多不译,梵音深远实难思。清晨玉偈重宣处,永夜金铃独响时。无量寿身全显露,阇黎大似不曾知。
女冠 令人长忆吕纯阳,《圆觉》深通十二章。但劝女冠勤念佛,何劳仙药更求方。琼林总胜蓬莱岛,金地唯闻菡萏香。因果具严三十二,丈夫容貌佛威光。
外宗 如一城门辟四方,东西南北尽朝王。外宗不出心清净,随处皆为佛道场。钗钏瓶盘金共造,枝条花叶树同芳。善财参遍诸知识,遍友工夫不可量。
文 细读《龙舒净土文》,文人念佛甚精勤。既能博学通今古,又复雄谈饱见闻。纸上争容邪语惑,胸中更把定香熏。即心是佛无多字,倒腹倾肠说与君。
自序
予幼时便修十念,愿登净土。倏忽三纪,未尝废忘。闲居西斋,试笔一百八篇,劝人念佛,盖沙门释子分内事也。凡僧、儒、道、俗、尼、童、男、女、禅、教、律、密、云宗、瑜伽、女冠、外宗,及文、武、医、卜、士、农、工、商、琴、棋、书、画、渔、樵、耕、牧、吏、卒、巫、匠、屠、酤、织、染、奴、婢、娼、囚,与夫金、银、珠、玉之伎,雕、铸、塑、妆之巧,缝、绣、梳剃、粜籴、伶官、司庖之流,于山、城、船、村所居之地,春、夏、秋、冬、行、住、坐、卧、苦、乐、逆、顺、喜、怒、哀、荣、贤、愚、好、丑、贫、富、贵、贱、闲、忙、老、少、致仕、隐沦、患难、疾病、流移、危亡之境,自十岁至百二十,唯佛是念,必令心心无少间断,则净土可登矣。教中所谓:“随其心净,则佛土净。”复何疑哉!
僧 为僧念佛正家风,圆顶方袍与佛同。眼见耳闻俱是善,根身器界尽成空。时时出入玄门里,步步游行净域中。识得此心无量寿,何妨随处现神通。
儒 儒家亦考性根源,尚赖先王典籍存。《周易》最初唯一画,《中庸》末后不多言。修心必向禅门悟,成佛须从慧业论。要识弥陀真面目,松梢落月挂金盆。
道 道门清净佛因缘,无有中门出妙玄。象帝不知谁氏子,灰身何异小乘禅?回心念佛终成佛,服药求仙暂得仙。如矿炼金金绝矿,从田变海海为田。
俗 衮衮红尘俗士家,留心念佛最堪夸。如生石上珊瑚树,似出泥中菡萏花。消遣万殊归一理,阐扬三宝破群邪。抛离火宅真安乐,雪白牛儿不驾车。
尼 狮子嚬呻亦是尼,善财童子礼为师。人人尽有光明在,念念何曾顷刻离。月地云阶行道处,蒲团竹几坐禅时。紫金身相袈裟下,莫遣尘缘犯一丝。
童 童子身心似水清,休将浊欲坏真情。最初教念弥陀号,终久思归净土生。花褪残红须结实,月销半黑转天明。先贤又有蓬麻喻,大器何妨晚节成。
男 此身难得是男儿,千万人中几个知。不作善因来世苦,须将佛号用心持。天冠大士皆吾友,宝髻如来即我师。最后智从何处满,金刚座上刹那时。
女 女流念佛莫因循,报得当来男子身。五障已除添福德,一心常净断埃尘。红莲舌软生甘露,白玉台高会众真。拈起宝珠成正觉,还他无垢界中人。
禅 参禅只是自明心,作佛何烦向外寻。动静去来真极乐,见闻知觉古观音。高悬慧日三千界,普现慈光百万寻。把本修行须念佛,神仙也要用功深。
教 教口禅心两不差,青黄赤白总莲花。要知佛祖无文字,休学儿童算海沙。高座谈玄明似鉴,古人得道数如麻。净邦散在群经里,非独《华严》与《法华》。
律 持律标为净土因,凛如冰雪照天人。衣盂即似鸟双翼,定慧犹如车二轮。成佛本缘从戒起,出家功德在心真。莲花纵好经霜死,不死莲花是此人。
密 显密何曾有异途,千差万别总毗卢。虚空突出金刚杵,铁末化为如意珠。持此游方皆见佛,自然缩地不须符。才生极乐红莲沼,几见娑婆劫海枯。
云宗 从本云宗是道流,自耕自食自为谋。参禅可学神光悟,念佛宜从善导修。可惜为田忙过了,不如回首去来休。西方一片黄金地,及早经营定有秋。
瑜伽 瑜伽法事在行持,弟子何尝不奉师。神咒古今多不译,梵音深远实难思。清晨玉偈重宣处,永夜金铃独响时。无量寿身全显露,阇黎大似不曾知。
女冠 令人长忆吕纯阳,《圆觉》深通十二章。但劝女冠勤念佛,何劳仙药更求方。琼林总胜蓬莱岛,金地唯闻菡萏香。因果具严三十二,丈夫容貌佛威光。
外宗 如一城门辟四方,东西南北尽朝王。外宗不出心清净,随处皆为佛道场。钗钏瓶盘金共造,枝条花叶树同芳。善财参遍诸知识,遍友工夫不可量。
文 细读《龙舒净土文》,文人念佛甚精勤。既能博学通今古,又复雄谈饱见闻。纸上争容邪语惑,胸中更把定香熏。即心是佛无多字,倒腹倾肠说与君。