戒律都有其持犯标准，即使是犯戒也有犯轻戒和破重戒之分，并且有各种开缘，也就是在某些特殊情况下这条戒可以不守。犯轻戒都可以忏悔，慢慢改过迁善，凡夫成佛是一个漫长的自我改变、提升的过程。菩萨戒的基础是菩提心，也就是深刻认识到一切众生无始以来都曾做过自己的父母，且都和自己一样具有光明与空性一体的如来藏佛性，皆可成佛，故皆是未来诸佛，我们目前由于对佛性的无明不觉悟所以才迷失佛性，将众缘合和，无常无我的众生五蕴视为真实，产生人我执（佛法中“我”是主宰意，是真实的意思，不仅是指自己。），将同样是缘起显现，如梦似幻的诸法（一切事物）视为真实，产生法我执。因之对众生与诸法之生起贪嗔痴，造业受报，轮回不息。一切众生无以来于轮回中互为父母亲属，妻子儿女。无一众生和我们绝对无关。无论至亲父母，或是蚊虫鸟兽，鬼神天人，我们彼此皆曾相爱互害，为亲作仇，不过我们当局者迷，圣者旁观者清而已。故应感悟无常，怨亲平等，不应互相报复，同沉苦海。而应以大乘佛法互相度脱，积累福慧二资粮，同悟佛性，共出轮回！众生皆父母之教证如《梵网经》中佛说：若佛子。以慈心故行放生业。一切男子是我父。一切女人是我母。我生生无不从之受生。故六道众生皆是我父母。而杀而食者。即杀我父母亦杀我故身。。《央掘魔罗经》中佛告文殊师利菩萨：如来一切智知一切。观察世间一切众生。无始已来无非父母兄弟姊妹。升降无常迭为尊卑。如彼伎儿（演员）数数转变。是故如来净修梵行。（以不淫欲，修戒定慧，以证佛果名为梵行。）同样为报身佛所说之《华严经》亦说：奇哉奇哉，一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执著，不能证得。菩萨因觉悟到众生皆我父母，同因无明迷失佛性，互相因迷造业，爱憎纠缠，相酬互报，枉受生死。理应知恩忘仇，自觉觉他，以期共复佛性，同出生死！故发起慈（拔除一切众生痛苦）、悲（给予一切众生安乐）、喜（随喜凡圣一切功德）、舍（远离贪嗔之心，冤亲平等）四无量心，并在四无量心之基础上进一步发起为度一切众生成佛而志愿成佛的心，即菩提愿心，受持菩萨三聚十无尽清净戒，依断一切恶，修一切善，度一切众生的三聚净戒，广修四摄、六度菩萨万行以实现这一心愿，即是自行化他的菩萨道，当菩萨福德、智慧二资粮至臻圆满时，即成就福慧二足尊——佛果，具足三身四智，五眼六通。此时即能广度有情，得偿所愿。无论你我学任何宗派，修任何法门，只要希望成佛，必须发菩提心，在菩提心的基础上受菩萨戒，这就是对菩提愿心的践行，没有菩提心，就没有菩萨戒体，菩提心分为世俗菩提心，及胜义菩提心。世俗菩提心即世俗谛上之愿菩提心（为度一切众生志愿成佛之心），与行菩提心（秉承菩提愿心自行化他之菩萨行）。胜义菩提心即胜义谛上之菩提心，即众生之本来面目，诸佛菩萨之本源——如来藏佛性。故菩萨戒又名菩提心戒。《梵网经》中说：光明金刚宝戒，是一切佛本源，一切菩萨本源，佛性种子。一切众生皆有佛性，一切意识色心，是情是心，皆入佛性戒中。所以法师传授菩萨戒时都会问我们：汝是菩萨否？我们要齐答：是菩萨！法师再问：既是菩萨，汝发菩提心未？我们再齐答：已发菩提心！

江苏省东台市安丰镇北首东台弥陀寺，将于2019年10月1日至7日
隆重举办短期出家戒会，学员将全程食宿在寺院。体验出家人在晨钟暮鼓中诵经念佛，出坡劳作，过七天知足少欲的修行生活。届时将由本源法师为大家传授三皈依、五戒、梵网经菩萨戒。欢迎大家咨询参加！

南无观世音菩萨