阎立品画传（1）

阎立品画传（3）
阎立品的母亲想把他们姐弟送到开封火神庙里的义成班学戏，可是赶到那里一问，人家说，根本没有招收学员这回事，阎立品的母亲和外祖父就发愁了！
　　这一天，阎立品和母亲正在马道街靠墙蹲着发愁，忽然看见阎立品的二外祖父拉着洋车从面前经过，母亲不禁喊了一声：“叔！”叔侄女亲人相见，母亲眼里噙了泪。从此二外祖父在经济上给她母子一些补贴。
　　所幸在义成班和其他戏班里，有阎彩云的师兄弟，大家很同情这母子三人。由义成班里的师伯王青云（麦成）和师叔秦德（景妞）出面，向掌班的名演员杨金玉说情，请他收下阎立品姐弟二人。也有人劝杨金玉不要收，说阎立品的父亲阎彩云是名演员，无他本人发话，收下这姐弟二人后怕惹麻烦。
　　杨金玉平素就爱打抱不平，他很同情阎家母子的不幸遭遇，看到阎立品姐弟俩也具备当演员的条件，加上师伯王青云是管业务的，在戏班里颇有威望，是阎彩云的师兄，他一旦出面说话，阎彩云是要听的。因此，有师伯出面支持，杨金玉就收下了这姐弟二人。后来阎彩云知道了这件事，也没说啥。
　　这一天，杨金玉给“大伙”（旧戏班称炊事班为“大伙”）买了面粉和许多大白菜，好好改善了一下生活，就算阎立品姐弟俩正式拜师学戏了。阎立品和弟弟是跟班学，由于师傅杨金玉业务繁忙，于是又给他俩聘请了一位老师——周青山。周师傅会的戏多，人称“杂面肉包”，是唱祥符调的名艺人。
　　师伯、师叔们凑了一些钱，在火神庙院里搭了一间石灰棚，让阎立品的母亲住下。阎立品的母亲有一手好针线活，师傅、师娘有啥软料活儿，都交给她做，为的是在经济上给予照顾。阎立品的母亲也为戏班里的其他演员做活，或在“大伙”上帮忙，渐渐地大家都把她当成是戏班里的一员了，戏班全体人员照合影时，也叫她参加。在这些善良人的关照下，阎立品和母亲、弟弟就这样度过了艰难的日月。
　　开封义成班最早由于建清创办于清道光年间。后来的管主是于贯洲，他在衙门里管状纸。义成班随班培养出许多演员，杨金玉就是其中的名演员。天兴班的师兄弟出科后，在义成班搭过班的有：李剑云、林黛云、时倩云、王青云、王絮亭、王金玉等。
　　阎立品学徒期间，义成班演员阵容很强。旦角主演有王润枝、李瑞云（男）、马双枝、王玉真、金钰美、司凤英，外县来的有王中华、刘玉梅、小霍牙、徐艳琴、苗娃等，可谓名伶云集，演出《蝴蝶杯》时，一场换一个胡凤莲，名角轮番上场。演老生的有杨金玉、彭海豹、耿福云、王金声、杨吉祥、张心田、陈玉亭，外县来的有张子和、刘万青、李义然、李同心，可谓群英荟萃，演出《秦琼打擂》时，一场换一个曹英，一场换一个秦琼，还有用不完的演员。演文武小生的有张玉和、韩金铭、周玉林，演文生的有王金玉、王守真（女）、黄少林、王青云，演花脸的有于从云、杨喜雷、庞国豹、陈殿三。于从云（傻瓜）形象好，嗓子好，饰演判官口内能含两对巨牙，还会喷火。武丑有杨得水、王大驴，阎立品的师傅周青山会戏多，也能演丑角。
　　义成班成为外来名演员展示才华的阵地，就连京梆演员崔合利也来永安舞台搭班。崔合利可是个好演员，会的戏码多，他还把河北梆子的技艺、剧目引入了豫剧。
　　前辈王絮亭在义成班掌班时，曾留下这样的顺口溜，也作义成班的“班谚”：
　　出宋门放罢三声炮，王絮亭掌班的来到了。蒋、黄二家打头道，子林、子玉杀法高。“哈巴狗”不住连声叫，随后跟着“大狸猫”。这些英雄且不表，
　　“二更”会爬杉木篙。这是义成班掌班领班演出的程序，也是鼓励艺术出独招，是全班人员共同遵守的行动准则，是历届义成班演员必定背会的从职台词。“班谚”中的姓名、外号都是以演员的特技为例，如“班谚”中提到的二更，是一名武丑，体胖，个头不高。他不仅会爬杉木篙，他的“趴虎”也是一绝，弹跳起来，像一只青蛙，并且能在空中作四肢伸蜷动作，这一招当时别人是做不来的。（３）

阎立品画传（4）
阎立品的师傅杨金玉，封丘县人，１０岁跟班学艺，宗祥符调，是天兴班门生的弟子。可以这样说，他十般网子（演员头面用具）都能扎，样样头盔能戴得起，就是说，生、旦、净、末、丑行行都能演，并且能演得出色，可称文武昆乱不挡。
　　师娘马双枝，８岁随父学唱河南坠子，１９２７年１６岁时改唱豫剧，学戏１４天，便在永安舞台挂牌演出。坤角登台，轰动汴京城，一时永安舞台盛况空前。她扮相漂亮，脚有点小，舞台表演婀娜飘逸，二本嗓清脆耐听，吐字清晰，韵味悠长，是开封豫剧第一坤角，观众送她“一服药”美称。
　　师傅、师娘为人正派，一生无不良嗜好。师傅、师娘合演《铡赵王》、《花打朝》、《皮袄记》，真是珠联璧合，仅程咬金那句“朝中出了事我咋不知道”的叫板，回回总能获得满堂好。《铡赵王》中杨金玉饰演包公，在与妻子定计一场戏中，包公教妻如何做作，那节模仿女子的身段和唱腔，漂亮极了。
　　《三上关》中樊梨花一角，自豫剧坤伶王润枝演后无人再敢问津，唯杨金玉大胆接演，毫不逊色。能像杨金玉那样功夫全面的演员，如今十分难得，不易找到了！
　　师傅杨金玉教阎立品的戏有《玉虎坠》、《收狄青》、《捡柴》、《天门阵》、《桃花庵》、《金盆计》、《反长安》、《凤仪亭》、《蝴蝶杯》等近二十出。
　　师娘马双枝教阎立品的戏有《刘连征东》、《闹山窝》、《双头马》、《皮袄记》、《合凤裙》等近十出。
　　周青山老师教阎立品的戏有《大登殿》、《断桥》、《虹桥关》、《洪月娥背刀》、《三上轿》、《老征东》等十余出。
　　阎立品跟班还学了多出戏。
　　姐弟俩学艺很用功，文武功底扎实，没有因为练功学戏挨过打，偶尔因师兄弟练功或演出出了错，陪着挨“满堂红”。
　　阎立品很快获得师傅的喜爱和青睐，重点加以培养。
　　次年初，阎立品就登台演出了第一个戏《打金枝》，因她个头小，扮相美，奶腔优美动听，多次获得观众掌声，从而赢得“小闺女”的昵称。
　　从此，师傅对她要求更严了，一年后她就能领着“套”（演主角）演出了，两年内就能演像《梅绛雪》等大戏了。演出挂戏牌：阎桂荣。
　　１９３６年，阎立品学艺出师，出师后她就能拿“账分”（工资）了。按照规矩本应孝师一年，把挣得的收入上缴师傅，但师傅杨金玉没有收取报酬。师傅的这种恩德令人钦佩，令阎立品终身难忘！
　　出师艺不止。在这一年内，阎立品又向同班老师杨吉祥、魏荣华、张子和学过一些戏。阎立品深深懂得，除了学戏外，看戏也很重要。她看过不少名演员演出，耳濡目染，获益匪浅。
　　阎立品的师兄弟有十人，女的有阎立品、崔小英、王玉花。另有李秀荣、徐艳琴、马金凤、李珍荣、王梅花是跟班学，在艺术上有师门承教关系，算是阎立品的傍边儿师兄弟。
　　１９３５年１月２０日，开封永安舞台全体演员有一个历史性的合影留念。这张照片幸存下来，成为一张极珍贵的戏曲历史资料，也是祥符调的历史资料。
　　说它珍贵，是因为这张合影照是义成班唯一的图文资料。
　　照片背景就是永安舞台的正门（门朝东），是久负盛誉的义成班的演出地点。永安舞台是豫剧一个正规的戏园子，它建在火神庙内。火神庙大殿就在大门的前边北面，坐北朝南。许多豫剧名演员曾在此演出过。现在永安舞台已不复存在了。
　　从照片上人员的穿戴看，这个戏班境况不错，从来不吃杂面馍。
　　这张照片之所以珍贵，还因为有的名演员仅留下了这一张合影照，是一生中唯一的影像。
　　这张照片中有阎立品一家四口，是阎家保存最早、也是最珍贵的资料。１９８３年宋城艺术节，阎立品将此照片复制，送到开封市文化艺术编辑室存档。　（４）
分享：

阎立品画传（5）
阎立品出师了，父亲阎彩云接她去太康县搭班。临行前，阎立品向师傅、师娘拜别。师傅杨金玉教诲说：“出去搭班，要清清白白做人，端端正正演戏。身钱不是要来的，要艺压钱，不要钱压艺！”师徒挥泪难舍。
　　１９３６年４月，阎立品到太康县民醒社搭班，一时引起太康城轰动，戏迷奔走相告，都说：“这是二百块家的人么！”（“人么”是当地对家庭成员的土语称呼）因为阎彩云在太康搭班，每季身钱是２００块银圆，人称“二百块”，这就够新闻了，他的女儿阎立品一来，怎能不引起瞩目和议论？自然，待阎立品上台演出，更是轰动一时！
　　这个戏班阵容整齐，演员各怀绝技。旧时演员要求会戏多，点啥得能演啥。阎立品知道自己虽然学艺出师了，也得继续学戏。阎立品在太康学习了许多剧目。
　　阎立品在父亲阎彩云身边，亲眼目睹了父亲的真本事。阎彩云称得上是文武全才，青衣、花旦、正旦、刀马旦、泼旦样样能演，尤其他饰演的闺门旦，对阎立品影响很大。无论他在哪里演过了《大狼山》、《天门阵》、《咬箭头》、《黄河阵》、《金盆计》等戏，没人敢接演。他的坐轿姿势非常优美，而且逼真，活灵活现。
　　阎彩云教给女儿阎立品一套扇子舞，阎立品后来用于《白莲花临凡》，是其他演员所没有的。阎立品接受了家传技艺，父亲传授给她《黄河阵》、《天门阵》、《破洪州》、《咬箭头》、《白莲花临凡》、《莲花庵》、《黄桂香哭墓》、《香囊记》、《藏舟》、《捡柴》等，对她的艺术成长影响很大。
　　这一时期，阎立品观看、欣赏了许多好戏，出师后第一次饱览戏海珍品，吸收其中的艺术营养。王大路演的《崇祯吊死煤山》，他那吊死后的形体神态，能使身体游晃转向，真绝了！徐士彪唱架子花脸，他演的《过八州》、《斩单雄信》、《对霸王》、《芦花荡》等戏，无论扎个啥姿势，都能入画，令人无不赞赏。丑角侯心德，他的身钱与好旦角不相上下，拿手戏有《侯七推磨》、《拦马》、《麦里赠金》、《孙吉祥吊孝》等，几乎每个台口都被点演。他身段干净，演戏认真，不出洋相，不甩怪腔逗人笑，嗓门大，演出夜戏时，几里地之外能听到他的笑声。
　　１９３７年，日本鬼子入侵中原，到处烧杀抢掠，奸淫妇女。第二年，太康已沦入日本鬼子手中。阎立品深受爱国主义思想教育，不愿当亡国奴，立志不给日本鬼子、汉奸走狗演戏，于是逃避到穷乡僻壤，不再演戏。
　　不演戏了，一班人就衣食无着，失去了生活来源，这可怎么办？这时，阎立品从《柳绿云》一戏中受到了启发。
　　《柳绿云》这出戏由近、现代豫剧之父樊粹庭先生编剧，写的是卖艺流浪的柳公侠带领女儿柳绿云以卖艺为生，被胡太师公子所欺，幸遇韩尚书之子韩金华解救，两家结识，柳绿云寄居在韩府。后来韩尚书被胡太师诬告，金华、绿云在危难中，为了躲避灾难，男女易装，柳绿云女扮男装以避恶少。
　　阎立品从戏中柳绿云想到自己的处境，何不也来个女扮男装逃避日本鬼子的侵扰？她索性把一头长长的秀发剪掉，剃成光头，以明己志。为了掩人耳目，令人不能相识，免得汉奸走狗察觉，前来纠缠，阎立品再穿上一身农村男孩子的土布衣裤，外表看起来和男孩子没什么两样。
　　戏班一行人离开县城，来到偏僻的农村，只有打探到没有日本鬼子、汉奸活动时，阎立品才上台演戏。因为不能经常演出，生活陷入困苦，阎立品和弟弟有时去地里捡红薯充饥。阎立品后来在艺术创作上所用“拉鞭”一词，就是由此而来。
　　到了年关，戏班回城封箱，而阎立品一家则留在农村，住在玉皇庙里，被大雪困住，一时粮断无炊。就是在这种困境中，阎立品也坚决不回城，坚决不给日寇、汉奸演戏。
　　阎立品一身正气，坚守民族气节，对一个“女戏子”来说，真是难能可贵呀！
　　幸亏阎立品的母亲有个干儿子叫砖头，送来点粮食，一家人才得以充腹，度过年关。（５）

阎立品画传（6）
有一天，阎立品正在化装，准备上台演出，突然日本鬼子来了，她想躲但已来不及了。这时，戏班里几位上了年纪的师傅赶紧上前应付鬼子，另有人护送阎立品从后台下去，躲进离村庄很远的一片棉花地里，待鬼子走了很久，她才回到戏班。
　　一天中午，戏班煞戏后正在下处（剧团演员住的地方称“下处”）吃午饭，突然，一队日本鬼子闯了进来，因为没有防备，谁也躲不及了，阎立品只得硬着头皮蹲下继续吃饭。一个日本兵冲着阎立品走过去，顿时全戏班的人都被吓蒙了。眼看着日本兵走到跟前，阎立品的脸色也不由得变了。戏班里有经验的老前辈立即上前给鬼子比比划划，意思是“我们都是演戏的，是老实人”，也有人壮着胆子上前递烟端水，以便转移鬼子的注意力。突然，那个日本兵指着阎立品的耳朵傻笑了一声，而后离去。原来，这个日本兵发现阎立品右耳屏处生了一个“肉疖子”，显然，他把阎立品当成一个男的了。
　　阎立品女扮男装，救了自己一命，也使戏班逃过一劫。
　　这一场惊涛骇浪般的惊吓，使阎立品多日难以平静。
　　敌占区人民的生活如履薄冰，无法生存下去，１９３８年底，在阎立品师叔的护送下，阎立品一家人渡过黄河，到了扶沟县，总算逃离了沦陷区。本来，他们准备打尖再西行，无奈囊中匮乏，才在扶沟搭了四街班。
　　扶沟的老百姓喜欢看戏，称女演员为“坤角”。四街班管主闻华　老先生很喜欢阎立品的艺术和品行，不让她住“下处”，请她住在自己家里。后来，闻先生成为阎立品艺术生涯中唯一的义父。
　　再后，闻家子弟有参加革命队伍并加入***的。解放后，闻华　老先生也成为开明人士。
　　开封的前辈艺人耿新田到扶沟投奔了阎立品，并教她《抱琵琶》，成为她在扶沟演出的“头炮戏”。
　　阎立品生来就爱学习。一有机会，她就去参加四街绅士为演员举办的一个文化学习班。学习中除增强了抗日思想，也学习了国语注音符号拼音。从此，她不但明白了唱词中字的声、韵、调的含义，对艺人们常用的“辙”和其文字书写，也对上号了。这对她唱词中的准确咬字发音起了很大作用。她还学会了查字典，这为她今后的思想修养以及艺术素质的提高打下了基础，有了一个良好的开端。
　　“凉壶”一词，是上世纪初旧戏班艺人对戏班以外的人之称呼，是一句江湖行语。按理说，观众——即“凉壶”是艺人的衣食父母，演员应该为观众服务，受到观众欢迎，而不应该是“吃凉壶，喝凉壶，怕凉壶”。可是，阎立品偏偏怕“凉壶”。
　　这也是事出有因。阎立品自幼生活在旧戏班里，“戏子”被视为下九流，艺人地位受到社会歧视，这无疑在她心灵上刻下了深深的烙印。因为自己的“戏子”身份，害怕受人歧视，阎立品大门不出，二门不迈，除了在舞台上，她很不情愿出现在观众的视线里。自从她学会了注音符号，可以自学了，演出之余，她常独自一人在屋内学习。又加之她削发后，头发尚未恢复女发型，她就更不愿意出门在外，抛头露面了。
　　渐渐地，阎立品养成了这种深居简出、离群索居的生活习惯，况且她骨子里不喜欢、也不善于交际。因此除了演出，观众平日里难得见到她的真面目。于是在外人看来，阎立品好似披着“神秘”的面纱。
　　不久，一批国军开到扶沟前线，住进了闻家。阎立品早就有意告别此地，继续西行。
　　１９３９年秋，阎立品离开扶沟。临走时扶沟绅士赠送她一块匾额，上面书写“品清艺精”四个大字。
　　阎立品原本打算去洛阳，路经许昌时，因她的名声早已传播至此，于是被挽留下来。因管主诚意招待，阎立品便搭班一道辙。一道辙是搬运工人办的戏班，在此，戏牌挂名：阎立品。
　　阎立品这个名字，是她儿时上学时所用。她重新启用这个名字，是要砥砺自己：立人品，立艺品。　（６）

阎立品画传（7）
阎立品搭班后，经济待遇丰厚，除正式工资外，每个台口三天戏（白天两场，晚上一场）另加１０块银圆“头里跑”钱。“头里跑”类似今天的红包，是对主演奖励性的工资。这是阎立品第一次享受这样的待遇。
　　自此，仅许昌近郊定戏的就络绎不绝，直至腊月年关才回城封箱。
　　１９４０年大年初一，饺子都下锅里了，突然响起警报，日寇飞机轰轰飞来，母亲领着阎立品姐弟赶快逃往郊外。在农村一户人家，好歹过了大年初一。阎立品恨死了日本鬼子！
　　戏班里有一位从开封逃来的老艺人，阎立品向他学习了《大祭桩》、《洛阳桥》和《香囊记》。
　　阎立品在《香囊记》中饰演周凤莲，她把父亲阎彩云教的坐轿技艺施展出来，取得了意想不到的效果。只要她一进轿，扎下坐轿的姿势，台下观众的掌声就响起来了。起轿是三起三落，然后自始至终是坐式舞蹈，就是颠簸、晃轿也是坐式，可谓名副其实的“坐轿”。
　　阎立品每次演出《香囊记》，都会引起观众异常的热烈反响，喝彩声此起彼伏。但演员演得也真累，没有高超的技艺，没有一身真功夫，很难取得这么好的演出效果。
　　有观众说，阎立品平时像个文绉绉教书的，怎么她一上台演这出戏，就变成一个疯妮了？其实，这就是一个好演员真正进入角色了。
　　１９４０年快到农历四月初八了，也就是搭班一季快到头了，演员可以选择去留。阎立品本来打算去洛阳，在开封同过事的陈殿三（小喜）突然从漯河来了，邀她去漯河景乐班搭班。陈殿三在阎立品学艺时同在义成班，他很尊敬杨金玉师傅，虽不是杨金玉的弟子，但阎立品都是以师兄称呼。他来邀请，使她为难了，并且他对阎立品说：“你不去，我就没脸回去了。”因此，阎立品难却情面，只好答应。
　　景乐班掌班是徐文德，其夫人就是徐艳琴。她长阎立品一岁，同在永安舞台学艺，也算是师姐，两人感情很好，剧目各有所长，徐艳琴以武戏见长，兼花旦。
　　１９４１年初，阎立品离开景乐班。４月，阎立品再进一道辙戏班。
　　到了许昌，阎立品才知道师傅杨金玉在许昌的二油梆戏班掌班。若早知师傅在二油梆，她不会进一道辙的。
　　有一次，二油梆戏班和一道辙戏班同在乡下演出，两个台口离得不远，阎立品请了半天假去看望师傅。她一进门就跪下，结果还是挨了碰头骂。
　　师傅杨金玉怒气冲冲，说她成名忘了本，和他唱对台戏，阎立品虽有委屈也不敢解释。师傅的火气一时难以消解，她就一直跪在地上不敢起来。还是师娘马双枝不忍心，发了话：“几年没见面了，孩子老远来看你，你可吵个没完了，也不让孩子说句话。咱才到这儿不久，孩子也不知道呀。你就真的全有理？”
　　听师娘这样一说，师傅才住了口。他沉吟片刻，让跪在面前的阎立品起来，马上给她安排饭。由于晚上一道辙戏班还有阎立品的戏，阎立品不得不赶回去。师傅一听她要走，又发火了，说：“你还要走哇！”阎立品说：“不知道师傅在这儿掌班，人家邀我，说定一季呀！”师傅就不往下说了。阎立品答应师傅，下季一定过来。
　　师傅已经答应当地老会首，叫阎立品下午演出。因时间紧，阎立品只好演个折子戏《双玉私访》，演完后急匆匆赶回了戏班。
　　阎立品打算八月十五到了季，就转到二油梆戏班，与师傅杨金玉团聚。可惜没到季，阎立品就被漯河军队抓去唱官戏。阎立品走后，师傅杨金玉也离开了许昌。
　　１９４１年的寒冬腊月，风雪交加，两个公差要了一辆马车，拉着阎立品母女往漯河进发。在路上，公差才说是常香玉自洛阳来，给军队演义务募捐戏；又说常香玉不能天天演，景乐班的徐文德和徐艳琴都到界首去了，所以才请阎立品去演几天。
　　给军队演募捐戏名义大呀，阎立品只得莫名其妙地演了。
　　在这次义演中，阎立品第一次见到常香玉，豫西调和祥符调同台演出。　（７）

豫剧《秦雪梅》——题红白梅花
一梅忽作两重芳，红白分明觉异常。
认作红眼晓白色，疑为白云透霞光。
莫非浅醉添微晕，敢是初醒薄晓妆？
银楼繁花凌寒放，雪梅丽质倾商郎。
转自微博—转过身也不明白

guxun31老师您好！我想收藏阎大师的画传，我看老师发的文章没有第二章。另外，七以下的文章还能继续发表吗？期待中！

∵