现代人都知道这样一句名言：“生命在于运动”，按照这个道理，运动员应该是最健康、最长寿的了，然而事实并非如此。据有关资料统计，全世界参加竞技体育造成的伤害事故，占各种伤害事故的三分之一，英国每年运动创伤就达十万人之多，欧美一家保险公司曾调查约五千名已故运动员，许多人在四十到五十岁就得了心脏病，寿命反不如普通人，而死在拳击场上的更是难以计数，许多“拳王”，也免不了自身受到严重损伤，甚至终生残疾。

于是，有人提出“生命在于静止”，以及“大动不如小动，小动不如不动，不动之动，乃是生生不已之动”。所谓“静止”、“不动之动”，指的是练气功。这种“静止的运动”，看似很安全，而二十多年的气功热中，发生出偏、走火入魔的人也不少。

故《大成捷要》云:“周天度数，失之太过、不及，必倾危也”。据有关方面统计，当时传世的功法有数千家，但就练功姿势来说，不外站、坐、卧、行四种而已，古人早就指出:“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤”(《黄帝内经素问·宣明五气篇》)。

几千年来的实践证明，不论是剧烈的竞技运动，还是“静止的运动”，都是“失之太过、不及，必倾危也”，只有“无过不及”(王宗岳《太极拳论》)的慢动，才是最有益于健康和长寿的。《老子·十五章》云:“孰能浊以止静之徐清，孰能安以久动之徐生”。这个“徐”字非常关键，徐就是慢，只有慢动，才能让人体生命衰老、死亡的进程慢下来。

太极拳创造了慢动的科学方法，集武术技击、中医养生和修道文化之大成而独出机杼，经王武李实现了从早期经验太极拳，到现代科学太极拳的历史转变，集大成而止至善，用于技击则“英雄所向无敌”(王宗岳《太极拳论》)，用于养生则“益寿延年不老春”(王宗岳《十三势歌》)，用于修道则“渐至从心所欲”(王宗岳《太极拳论》)。

然而，越是真正高级的东西，越不被尚处于初级阶段的人所理解，是完全正常的，现在有人认为太极拳不是武术，就像当年气功热的时候，许多赶时髦练气功的人，认为太极拳不是气功一样，是以《老子·四十一章》有云：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道”。(待续)