【剧本梗概】
我朝沿明之制，于各地设社学，专以养蒙育德，各府州县多设书院，以两江私学最为发达，培植大量士子，为官学、科举输送人才。万泰年始，文化开放，多有新政，因此推动了西学思想的引进，书院多将程朱理学与西学西政结合，使得士子读书的趋向发生了改变，但由于书院仍崇祀朱子、课以八股，遂未引起重视。
江苏巡抚曹元洵在任十年，定期讲学于苏州府学，每逢公事余暇，必亲去各府州县官学视察，与士子作文赋诗，广纳才彦俊士，但也察觉江苏昔日科甲盛出的况景不复，进入官学的童生思想渐有偏离儒学现象，对儒家学派的正统意识有所弱化。
建昌伊始，曹元洵以江苏士风不振，奏请设宣谕化导使，掌宣谕朝廷德化，矫正学风。帝以为善，谕旨：朕惟至治之世，以教化为先，江苏户口殷繁，物产饶足，财赋甲于全国，而人文蔚起，苏抚务当整饬士习，谨行教化。又命【吏部侍郎赫佳司肇】【礼部堂主事曹鸣彬】为两江宣谕化导使，襄苏抚整顿学风。
三人先以江宁、苏州为试行，从最基层的社学义学开始盘查整顿，从百余所社学中搜出大量刊刻西学典籍，加以劝谕，但此类低层学校教师多属中材，或年齿衰迈，或庸碌治学，只是盲目崇尚西学，自身对文义也不通晓。於是自下而上，一边追查典籍出处，一边对大小私学（包括社学义学、书院）进行劝说整改，但书院山长对整顿多为敷衍，抄本没收不绝，仅用劝导，难以矫正学风。遂以“颠倒政化，有碍大局”列数条罪名，拆毁江苏省内书院数座，将书院内西洋典籍付之烈炬，刻本投之深渊，数名山长因此入狱，震慑大小私学。元洵、鸣彬同出曹氏，因元洵身世秘密的缘故，对司肇多有忌避，使司肇心生不悦，暗中调查元洵。
时【内务府总管嘉瞻决明】赴江宁办理织造府事宜，听闻元洵此举，虽为震撼，却担心其因此失去士民之心，元洵欲奏请修建书院，但国库的状况使其却步，元洵极为重视兴学育才，遂将十年俸禄尽捐，决明亦捐俸相助，在苏州重修鹤山、文正二书院，各府州县官员或是效仿、或是被迫，纷纷捐俸，【两淮盐运使穆卢光济】【管粮同知赫舍里楚臣】亦在其劝诱之下，捐俸重修地方书院。
为进一步打压两江内的西学，元洵发布《严禁私刻西学典籍告谕》，列禁书，予以抄没，包括火器局大量西洋兵械图谱。楚臣对捐俸修书院本就颇为反感，恰好司肇掌握了元洵“本籍为官”的罪名，楚臣诱导司肇弹劾元洵，暗中阻挠修书院，知光济有意借修书博名，故又将此事透露给光济，试图恶化苏抚和化导使关系。元洵得知后，有意扶植势力，遂令各大书院山长、两江硕儒名士协助光济编录儒家著作印发，惠泽士子。
元洵以“本籍为官”被劾，鞫实，上念其任苏抚十年坚守夙操，无间初终，谕毋议罪，提调别省。元洵与宣谕化导使回京述职，担心自己一旦去职，两江西学之风又将死灰复燃，联合【怀远将军哲尔德穷奇】提倡满洲骑射风气，推崇弓箭刀枪，暂缓火器研发，为禁学修书助势；又奏请“赐特旨严禁，勒石学宫”，自上而下，打压西学，（此处或可开朝会，禁绝不是一蹴而就），并将《严禁私刻西学典籍告谕》在全国推行。帝以元洵“政化大行，士民悦服”，内擢为礼部尚书，迁调回京。
个人：正式进军教育界，于两江教育行业树立威信，控制地方学术，发展成为统治者控制思想的操刀手。
局势：顺应大背景调整，推动西学受到打击，影响前朝西洋产物，或将出现“禁西学”和“驰禁”的争论和对立。
我朝沿明之制，于各地设社学，专以养蒙育德，各府州县多设书院，以两江私学最为发达，培植大量士子，为官学、科举输送人才。万泰年始，文化开放，多有新政，因此推动了西学思想的引进，书院多将程朱理学与西学西政结合，使得士子读书的趋向发生了改变，但由于书院仍崇祀朱子、课以八股，遂未引起重视。
江苏巡抚曹元洵在任十年，定期讲学于苏州府学，每逢公事余暇，必亲去各府州县官学视察，与士子作文赋诗，广纳才彦俊士，但也察觉江苏昔日科甲盛出的况景不复，进入官学的童生思想渐有偏离儒学现象，对儒家学派的正统意识有所弱化。
建昌伊始，曹元洵以江苏士风不振，奏请设宣谕化导使，掌宣谕朝廷德化，矫正学风。帝以为善，谕旨：朕惟至治之世，以教化为先，江苏户口殷繁，物产饶足，财赋甲于全国，而人文蔚起，苏抚务当整饬士习，谨行教化。又命【吏部侍郎赫佳司肇】【礼部堂主事曹鸣彬】为两江宣谕化导使，襄苏抚整顿学风。
三人先以江宁、苏州为试行，从最基层的社学义学开始盘查整顿，从百余所社学中搜出大量刊刻西学典籍，加以劝谕，但此类低层学校教师多属中材，或年齿衰迈，或庸碌治学，只是盲目崇尚西学，自身对文义也不通晓。於是自下而上，一边追查典籍出处，一边对大小私学（包括社学义学、书院）进行劝说整改，但书院山长对整顿多为敷衍，抄本没收不绝，仅用劝导，难以矫正学风。遂以“颠倒政化，有碍大局”列数条罪名，拆毁江苏省内书院数座，将书院内西洋典籍付之烈炬，刻本投之深渊，数名山长因此入狱，震慑大小私学。元洵、鸣彬同出曹氏，因元洵身世秘密的缘故，对司肇多有忌避，使司肇心生不悦，暗中调查元洵。
时【内务府总管嘉瞻决明】赴江宁办理织造府事宜，听闻元洵此举，虽为震撼，却担心其因此失去士民之心，元洵欲奏请修建书院，但国库的状况使其却步，元洵极为重视兴学育才，遂将十年俸禄尽捐，决明亦捐俸相助，在苏州重修鹤山、文正二书院，各府州县官员或是效仿、或是被迫，纷纷捐俸，【两淮盐运使穆卢光济】【管粮同知赫舍里楚臣】亦在其劝诱之下，捐俸重修地方书院。
为进一步打压两江内的西学，元洵发布《严禁私刻西学典籍告谕》，列禁书，予以抄没，包括火器局大量西洋兵械图谱。楚臣对捐俸修书院本就颇为反感，恰好司肇掌握了元洵“本籍为官”的罪名，楚臣诱导司肇弹劾元洵，暗中阻挠修书院，知光济有意借修书博名，故又将此事透露给光济，试图恶化苏抚和化导使关系。元洵得知后，有意扶植势力，遂令各大书院山长、两江硕儒名士协助光济编录儒家著作印发，惠泽士子。
元洵以“本籍为官”被劾，鞫实，上念其任苏抚十年坚守夙操，无间初终，谕毋议罪，提调别省。元洵与宣谕化导使回京述职，担心自己一旦去职，两江西学之风又将死灰复燃，联合【怀远将军哲尔德穷奇】提倡满洲骑射风气，推崇弓箭刀枪，暂缓火器研发，为禁学修书助势；又奏请“赐特旨严禁，勒石学宫”，自上而下，打压西学，（此处或可开朝会，禁绝不是一蹴而就），并将《严禁私刻西学典籍告谕》在全国推行。帝以元洵“政化大行，士民悦服”，内擢为礼部尚书，迁调回京。
个人：正式进军教育界，于两江教育行业树立威信，控制地方学术，发展成为统治者控制思想的操刀手。
局势：顺应大背景调整，推动西学受到打击，影响前朝西洋产物，或将出现“禁西学”和“驰禁”的争论和对立。
