李新方
四、寥居洿处
《墓表》云:“君独深自逊辟，寥居洿处，以泽其躬，而养其亲，卒报其才略，一无所施以没。噫，可悲也夫！”《墓表》的作者王树楠，字晋卿，清末河北新城人，以诗文名。这段文字从字面上看，好像作者只是为武禹襄的才略没有得到发挥而感慨，而对他致力于太极拳并不理解，不屑一提。其实，这正是中国文化“圣人后其身而身先”(《老子·第七章》)之开创精神的生动写照，特别是“寥居洿处”四个字，此地此景此情，人杰地灵，难怪上善若水的太极拳会生于此地，也许正是作者对武禹襄“功成身退天之道”(《老子·第九章》)之内心世界的深刻理解，有意将太极拳之事隐去。即使在后来的太极拳史学家的笔下，往往只注意到了武禹襄在太极拳理论建设上的成就，而忽视了他在拳术、打手、器械、功法的创造和传播等具体实践活动方面的突出贡献。然而，“豪杰而不圣贤者有之，未有圣贤而不豪杰者也”(《魏源集·默觚上·学篇一》)，都是因为武禹襄“寥居洿处”，不希望引起时人和后人的关注而已，惟大英雄能如此！