当时写下所感：
喜欢艺术，因为真理已经占领了太多地方，我喜欢它们的无为与清白。人世之美好与意义，以及世界之间各说各话的疏离，都在这里。
——中国美术学院毕业设计展

如熊培云先生所书：“我不愿意在任何艺术中闻到真理的气息。连太阳都已经随着它东升西落了。苏格拉底与柏拉图要在乌托邦里驱逐艺术，而我更想在艺术中驱逐真理。”

深以为然。

长篇的法律文本随着气泡纸在使用过程中被不断裁切，让人很难看到文本的全貌，而被断章后的文本似乎有更多种的解读。

佛说我即众生，众生即我。真正的慈悲是面向所有人，当然也包括你我。
一个对自己都没有慈悲的人，对他人恐怕也是缺少慈悲的。

从历史上说，的确有不少那样的事情。比如，某些人声称“为了全人类的幸福”宁可抛家舍业，甚至抛头颅洒热血卖孩子。表面上你是要感激他们的。

但是这背后其实藏有一种巨大的危险——既然他们可以“为了全人类的幸福”抛家舍业，甚至抛头颅洒热血卖孩子，那么他们其实等于在宣告，在必要的时候你也可能失去一切——以全人类的名义。

我反对的是，一个社会以道德之名去伤害那些利己主义者，甚至还扣上种种污名。如果人人能够照顾好自己，并且能够守住穆勒所说的群己权界，从效用上说，这就是每个人给世界的最大的慈悲。这和道不道德、有无公心没有什么关系。更别说每个人都是利己的产物。

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