那么刘太公的证词中哪些是可信的？哪些是不可信的呢？
首先，刘邦不是刘太公的亲身儿子这一点是可信的。世上还没有一个男人或做父亲的会亲自作证亲生儿子是别人制造出来的假货这种情况，并且以此为荣的。既然刘太公都说了他亲眼看见自己老婆和一个怪物在河边鬼混性交怀孕生出来刘邦，那这个刘邦就一定不是刘太公生的。
根据这个就可以得出结论：刘邦根本就不是姓刘。刘太阁热脸贴到刘邦身上，强行认刘邦为自己的祖宗，难道是刘太阁知道自己本来就是人兽杂交的衍生产品不成？（此是后话暂且休提，言归正传）

刘太公在看见老婆被性侵时不敢声张，之后，老婆怀上了别人家的孩子，他还老老实实地替人家养着。兢兢业业，令人称奇。当然，我们也能看出刘太公心里是有火的，毕竟头戴绿帽不是什么赏心悦目的好事。因此，刘太公对这个野种刘邦并不怎么疼爱，老是嫌弃，常常拿亲生的老二来数落他出出气。
“未央宫成。高祖大朝诸侯群臣，置酒未央前殿。高祖奉玉卮，起为太上皇寿，曰：“始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多？”
未央宫建成了。高祖大朝诸侯和群臣，在未央宫前殿摆设酒宴。刘邦着天下达官显贵的面，报复刘太公当初对他的冷遇，说：“当初大人常常认为我是无以谋生的二流子，不能料理产业，不如仲勤劳。如今我成就的事业与仲相比，谁的多呢？”

这也从侧面来印证刘太公对这末一个野种的一向厌弃的事实。
刘太公的证词中也有明显的不实，或虚假的陈述，需予以分离出来。
刘太公说亲眼看见他自家的老婆在河边和龙性交。但是我们可以证实知道龙是不存在的，一个女人不可能和一个不存在的雄性动物性交，这个明显的道理。
当然，为了转圜，有的地方就解释说是蛟龙。那个女人是和蛟龙性交了。蛟龙，用现在的话来讲就是鳄鱼了。人和鳄鱼性交啊？就是女人有这个兴致，鳄鱼也没有这个兴致吧？鳄鱼只会吃人，不会只想性侵人吧？太违法常识了，这种解释予以排除。

根据徐江伟的理论，中国古人，特别是达官贵人，牛逼哄哄的吓人凶手都个别崇拜野猪，形成野猪崇拜。这个龙就是实际上的野猪。难道不成刘邦是刘太公的老婆和野猪杂交生下来的？

刘邦老婆叫野鸡，刘邦如果真是野猪后代，那倒也是挺般配的。构成了一定的证据链轮。
除了是人兽转基因试验衍生产品这个可能性之外，还有一个可能是

刘太公看见的实际情况是自己的老婆和另外的一个人在鬼混，发生事实上的性行为。是人不是牲畜。
但是这个人来头太大太大了，他惹不起，不敢惹。只能忍气吞声。
这个人是一个骑马的人，至少是有马骑或乘马车的。不是有个成语叫龙马精神吗？那个性侵刘太公老婆的龙，其实就是马，当然不是马性侵了刘太公老婆，那是要死人的，货不够大嘛。而是指当时现场有马匹。乡下人见识少看见骑马人就意味神灵吓坏了。如同印第安人初次见到马的感觉差不多吧。
所以说，刘邦的生身父亲不姓刘，是另有其人。而这个人是一个很强势的，骑马的，势力极大的人。

还是《汉书高祖纪》记载：刘邦这小子”隆准而龙颜(1)，美须髯“。什么叫”隆准而龙颜”据刘平同志的分析，“隆准”就是鹰钩鼻子，“龙颜”就是，大脑的额头凸起。有一部大胡子。简单画像就是，一个典型的犹太人形象。

而且要命的是史书上明确记载：高祖子孙皆“隆准而龙颜”。没有鹰钩鼻子就是假冒的刘邦后代。（行文至此，不由为刘太阁抹一把汗，刘太阁先生急需去韩国整容）。

有点意思

以前这种说法很多的
照你那么说，你如何评价“龙的传人”唐尧(一条红色的龙所生)，“抓住彩虹的男人”虞舜(彩虹所生)，“没妈的孩子”夏禹(鲧的肚子里生出来的)？

刘太阁发的贴还是挺好的

某个人的号已经废了，普天同庆

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刘邦是刘太公的老婆刘媪和蛟龙野战而生。现在很多人都认为这个说法是不可信的。但是这些人又是凭的什么得出结论说史记里出来这个刘太公目击证词是虚假的之外的记载全部都是真的呢？有目击证人，有证词的可以那么随随便便想当然地否定掉吗？而没有第一手资料，没有目击证人证词的记载又目明其妙地全盘接受，不容任何人质疑？真是费理性的认知啊。
当然，我们知道人和牲畜是没有办法交合并成功地产出后代的，现在也没有人会以自己的姓伴侣与牲畜成功进行交合而兴高采烈，到处呼告，唯恐天下人不知道。这个太反常了。因此，正确的做法不是急急忙忙地否定，掩盖，而是仔细查明其中的究竟。