布施排在首要。
众生首先要有足够的福报善缘,要能得到人身,有充足的资财等,能够生存等等。
以是种种因缘,佛先说布施。
菩萨思惟:
“众生不布施故,后世贫穷;
以贫穷故,劫盗心生,
以劫盗故,而有杀害。
以贫穷故,不足于色,
色不足故,而行邪淫。
又以贫穷故,为人下键,
下键畏怖,而生妄语。
如是等贫穷因缘故,行十不善道。
若行布施,生有财物,
有财物故,不为非法。
何以故?
五欲充足,无所乏短故。”
以贫穷故,劫盗心生。
劫盗很多人可能都没有意识到,自己其实很多行为都是劫盗。
饥寒起盗心,很容易理解。
以劫盗故,有种种矛盾。
因此发生杀害。
贫穷故,色欲不满足,而犯邪淫。
有钱,有很多善缘,眷属都非常圆满。
妻妾成群,美貌无比。
还如何会去邪淫呢。
就现实社会大多数人来说,也多是在抱怨自己找不到好对象是因为没钱。
不需要多说,都懂。
又因为贫穷,地位低,受人管束,卑微。
在家被父母管,上学被老师管,工作被上司管。
为了交际应酬等等,就很容易打妄语。
反之,自己非常有钱,地位很高。
则需看任何人脸色,说什么话都肆无忌惮。
自己想说什么就说什么,无需隐藏忌讳。
可以说就容易不打妄语,而直言直语。
是故,
布施生起持戒。
持戒生忍耐,忍耐生精进。
精进生禅定,禅定生智慧。
持戒圆满布施,忍耐圆满持戒,精进圆满忍耐,
禅定圆满精进。智慧圆满禅定。
六度前生后,后能圆满前,后比前更殊胜。
六度可是六也可是一。可以融会贯通。
凡夫众生,布施为首。
有人可能会说智慧为首。
其实不然,若没有于三宝殊胜福田处种善根福缘,如何可得闻信解妙法,而有真实智慧乎?
金刚经云,不于一佛二佛三四五佛而种善根。。。。
所以你今天能听闻佛法,能信解。也是先由布施结缘成就的。
又可能会有人抬杠,富人更罪恶。
真的是这样吗?不妨自己好好观察一下。
众生首先要有足够的福报善缘,要能得到人身,有充足的资财等,能够生存等等。
以是种种因缘,佛先说布施。
菩萨思惟:
“众生不布施故,后世贫穷;
以贫穷故,劫盗心生,
以劫盗故,而有杀害。
以贫穷故,不足于色,
色不足故,而行邪淫。
又以贫穷故,为人下键,
下键畏怖,而生妄语。
如是等贫穷因缘故,行十不善道。
若行布施,生有财物,
有财物故,不为非法。
何以故?
五欲充足,无所乏短故。”
以贫穷故,劫盗心生。
劫盗很多人可能都没有意识到,自己其实很多行为都是劫盗。
饥寒起盗心,很容易理解。
以劫盗故,有种种矛盾。
因此发生杀害。
贫穷故,色欲不满足,而犯邪淫。
有钱,有很多善缘,眷属都非常圆满。
妻妾成群,美貌无比。
还如何会去邪淫呢。
就现实社会大多数人来说,也多是在抱怨自己找不到好对象是因为没钱。
不需要多说,都懂。
又因为贫穷,地位低,受人管束,卑微。
在家被父母管,上学被老师管,工作被上司管。
为了交际应酬等等,就很容易打妄语。
反之,自己非常有钱,地位很高。
则需看任何人脸色,说什么话都肆无忌惮。
自己想说什么就说什么,无需隐藏忌讳。
可以说就容易不打妄语,而直言直语。
是故,
布施生起持戒。
持戒生忍耐,忍耐生精进。
精进生禅定,禅定生智慧。
持戒圆满布施,忍耐圆满持戒,精进圆满忍耐,
禅定圆满精进。智慧圆满禅定。
六度前生后,后能圆满前,后比前更殊胜。
六度可是六也可是一。可以融会贯通。
凡夫众生,布施为首。
有人可能会说智慧为首。
其实不然,若没有于三宝殊胜福田处种善根福缘,如何可得闻信解妙法,而有真实智慧乎?
金刚经云,不于一佛二佛三四五佛而种善根。。。。
所以你今天能听闻佛法,能信解。也是先由布施结缘成就的。
又可能会有人抬杠,富人更罪恶。
真的是这样吗?不妨自己好好观察一下。