钟馗画作为民间美术，具有美术的最基本的特征，即审美的愉悦性。在古代，钟馗画也具有装饰性。逢年过节，人们贴上钟馗年画，标志着新年的到来，除了寄托人们的期盼，也会给人耳目一新的感觉。钟馗的形象也成了一身正气、胸有诗书、具有阳刚之美的文人志士。这一形象符合民众期盼吉祥幸福美满的愿望，同时也使钟馗画美的装饰性越来越强。一些当代的钟馗画家，因受过专业训练，更把文人画的雅逸含蓄与民间画的质朴率真融合起来，使灵璧钟馗画既传承着传统文化的厚度，又张扬着鲜明的时代特征，因而使灵璧钟馗画具有很高的审美功能，更受人民群众的喜爱。
灵璧钟馗画上端必定盖有"灵璧县印"，这是灵璧钟馗画特有的标志。既是标志，同时也具有托物寄情之意。清人《不下带编》也有"上有县篆者尤灵应云"的记载。"县篆"即县印，因古代县印均为篆书，故称县篆。寄意何在?按宋黄山谷在跋潘侯所藏《五宰相书》时，引道人借县印却祸事，谓"县印能祸福百里，尚可以却不祥"。据此，在灵璧钟馗画上加盖县印也是作为魇胜物的巫术理念，也是"托物寄情"的手法。另外还有历史的流传:相传明代开国皇帝朱元璋，幼年便虔信灵璧钟馗画有祛邪赐福之灵，他在登基第一年的春节前夕，就令大臣到灵璧置办钟馗图分赐给大臣，以表关爱和恩宠，以后并奉为惯例。后来朱棣在北京登极，年号永乐，效法前朝，亦仍旧制。到了成化年间，宪宗皇帝朱见深登基。宪宗皇帝痴爱书画，尤擅神像，亦喜作钟馗，他更喜爱灵璧钟馗画。他即位后，圣谕灵璧钟馗画为贡品，每年向灵璧县诏百幅晋京，分赐给宫廷大内及旧勋重臣，用以祛邪赐福。为张显灵璧钟馗画真品，每幅均加盖灵璧县印，并布为"品"字形，以作灵璧贡品的标志。后来灵璧钟馗画家在商品画上也加盖县印，流传既久，已成定式。灵璧钟馗画每岁可售数万纸，若到县衙加盖县印是不可能的事，灵璧县城隍庙的"县印"却派上了用场。古时城隍神为阴间的县官，也有一方铜质的"灵璧县印"，与真县印大体相同，于是这方"县印"就成为灵璧钟馗画家所共用。
孙淮滨钟馗图
在灵璧，有一个人人皆知的人物，他叫孙淮滨。孙淮滨，1932年2月出生于安徽灵璧。自幼博研经史及古文诗词，并攻习书画印学，有较高的中华传统文化素养。其书画师从清道人入室弟子王奎璧、吕凤子先生。宗法授受，薪火相传，为清道人再传弟子。其于书学，求篆于金，求隶于石，兼及汉魏晋碑帖，熔金石书画于一炉。画谙"六法"，涉猎甚广，举凡山水、花鸟、博古、人物，或工或写，俱皆专能精擅，各臻妙境。晚年致力于本土传统钟馗画的研究与创作，他固守以唐人吴道子"钟馗样"为粉本，以墨线勾勒，以矿物颜料敷彩，数层烘染，必厚重乃止，达到焕烂而求备，再现大唐气象。孙淮滨的钟馗画，集民间画、宫廷画、文人画于一体，焕发出大唐绘画特有的绚丽光彩。他的钟馗画被授予中国乡土文化非物质文化遗产。
2006年著名画家孙淮滨先生被授予安徽省非物质文化遗产项目(钟馗画)代表性传承人"称号。在全国"第四届民间艺术博览会中国创造·民间文化品牌评选活动"中，又授予孙淮滨"中国创造·民间文化品牌艺术家"称号。他的钟馗画作品被评为"中国创造·民间文化品牌珍贵艺术品"。2009年10月，孙淮滨先生钟馗图被评为"新中国国礼"，他也获得"国礼艺术大师"称号。大师。
己亥年
狗去猪来又一年， 元宵节里逛济南、
九龙腾霄牧春图，青岛航空景无限。