关键词：涩泽光
通过鸟居之后山洞中有一个NPC的血刀冢
这是个彩蛋现任光荣株式会社的社长，也是本作织田信长的cv

关键词：怨灵鬼
威廉进入停靠在黑岛村庄的另一艘异国船只后，发现船舱内到处是血迹与刑具，这里似乎是艘贩奴船，但是这个时候，一个巨大的身影出现在威廉的面前。
日本文化中的鬼（おに）与中国的鬼有所不同。在日文汉字的用法上，“鬼”是指一种青面獠牙，会掠夺和吃人的怪物，还有地狱的狱卒、牛头马面和饿鬼道的饿鬼等才算是鬼。至于中国人说死后变成的鬼，日文则使用“亡灵”、“幽灵”和“怨灵”、“死灵”等来称呼。其特征是披头散发且长有尖角，有着骇人獠牙的血盆大口，铜铃眼，上身赤裸，下围虎皮，身躯高大强壮，爪牙锐利，以一把巨大的狼牙棒为武器，会食人。如果肌肤有各种各样的颜色，例如是红色、蓝色、黑色的被称做「赤鬼」「青鬼」「黒鬼」。
不过日本的鬼并不只上述这一种，大抵上各种妖怪也可统称为鬼，请参见百鬼夜行。

关键词：服部半藏
当威廉斩杀了怨灵鬼后回到陆地上，面前出现了一名说着流利英语的忍者服部半藏，表示如果威廉能帮助他讨伐妖怪的话，就可以帮助威廉寻找仇人凯瑞。
服部氏于第2代的服部半藏正成（1542年 - 1596年12月23日）仕奉于德川家康旗下，帮助他打天下而将半藏之名发扬光大，故后世口中的服部半藏都是指服部正成，又号称“鬼半藏”。（也就是游戏中这位半藏的老爹，中期登场的长者）
伊贺出身的服部家因地缘之故，麾下士兵有不少是伊贺忍者、因此服部半藏被后世视为忍者的代表人物之一，但其实服部家族是不折不扣的武士。服部正成之父服部保长为第一代，原侍奉足利义晴，离开伊贺后到了三河国仕奉松平氏，相继侍奉了松平清康、广忠、家康 三代。
保长的长子服部正成继承了服部家当主“半藏”的名号，正成侍奉德川家康时屡立战功、表现勇猛而有“鬼半藏”的美称。
正成虽为武士身份但因地缘关系多率领忍者行动、后世记载他的事迹多是率领忍者众进行放火等秘密活动。此外在本能寺之变时，因为在伊贺拥有地缘和人脉的关系，服部顺利地将家康经伊贺护送回三河，而立下大功。
此后，德川家康开始将天正伊贺之乱中流离失散的伊贺忍者集合起来，组成伊贺同心军团，交予正成统领。德川家康迁都至江户城时，半藏负责江户城西门的警备、因此这个西门到现在都还有半藏门的称呼。
正成的长男，服部正就在父亲死后、继续领导伊贺同心200人、同样与父亲有半藏和石见守的称呼。然而正就一掌有指挥权后就引来部下的不服，从此正就被废了兵权、改封领地，服部半藏一名看起来似乎只继承了三代、不过，正就的妻子是桑名藩主松平定胜的姐姐，他的儿子・服部源右卫门正辰也因而得以仕奉于桑名松平家。此外，正成长男的次子・服部半藏正重也被松平家任为家老一职。
之后服部半藏之名传至第十二代时由廿一岁的服部正义继承，他成为桑名藩松平定敬的家老，曾经参与鸟羽伏见之战。
相关作品：《侍魂》《信长之野望》《战国无双》

关键词：猫时钟
在威廉同意的半藏的建议后，半藏往怀里掏出了一只猫，告诉威廉，天快亮了。看猫眼是根据猫眼的瞳孔大小来判断时间，但也只能知道个大概时间，而且非常不准，时间范围也太大。猫眼的后部一层虹膜，当光线透过视网膜到达在眼球后部的虹膜时，被虹膜再次反射到视网膜上成像，所以猫可以在夜晚微弱光线下活动；但这种捕捉微光的能力在白天就显得太过头了，白天光线强，猫就会缩小瞳孔来减少进入眼球的光线，不然猫看东西就会白茫茫一片。由于不同时段光线强度不同，猫瞳孔的大小也不同，所以可以根据这个大概判断时间。在【元】贾铭《饮食须知》就曾经说过：" 子午卯酉如一线，寅申巳亥如满月，辰戌丑未如枣核也。"。翻译过来的意思就是：它的眼可定时辰，子午卯酉如一线，寅申已亥如满月，辰戌丑末如枣核.
每天的 0 点，6 点，12 点，18 点：猫的眼睛像是成一条线，每天的 3 点，9 点，15 点，21 点：猫的眼睛是圆形的，每天的 7 点，13 点，19 点，1 点：猫的眼睛是枣核的形状。

关键词：常世 常世之神
地图的某些区域存在一种雾，靠近会出现妖怪，大部分妖怪也会吐出这种雾，而在雾气区域内玩家无法恢复精力，而雾中漂浮某种虫形生物。
日本神话里有一组常见的世界观概念相对应存在，即“この世”、“あの世”，抑或“现世（うつしよ）”、“常世（とこよ）”。“现世”指我们普通人日常生活的世界，“常世”又称“隐世”、“幽世”，指另一个恒常不变的永久世界，神域及死后世界皆涵盖其中。从现世进入常世的一个典型例子，便是宫崎骏的《千与千寻》，千寻一家在毫未觉察的情况下通过一条神秘隧道从现世迈入了妖怪与神灵共栖的常世之中。常世神（トコヨノカミ）乃《日本书纪》记载新兴宗教的神明，祭拜此神可使富者长寿、贫者富裕、年长者返老还童。
据《日本书纪》卷第廿四皇极天皇3年（644年）7月条记载，东国富士川河畔有一人名唤大生部多，劝村人祭祀一种虫并说：“这种虫叫做常世神，祭拜此神的人可获得财富与长寿。”巫觋遂佯借神语诈称：“祭拜常世神者，贫者致富、老者重返青春。”于是鼓动村民舍弃家财，于路边陈列酒菜六畜，并大声呼喊“新的财富赶快入来！”此信仰全盛时期，人人取常世虫置于清座，载歌载舞祭拜虫神，倾家荡产只为求财求福。葛野秦河胜厌恶大生部多妖言惑众，遂将之笞打一顿，巫觋也恐惧招祸，所以不再鼓吹祭拜常世神。时人便作歌曰：“纵闻此为神中神，太秦打惩常世神”。
此虫者，常生于橘树或曼椒，长四寸余，大如指头。色绿而有黑点，貌似蚕。

“面对常世区域或者精力不足的情况，灵活利用残心”系统，可以祛除常世以及恢复精力，在游戏中，只要在出招后及时按下L1，就能恢复部分体力；而在现实中，“残心”它也同样是剑道的核心，每次出招后都要面对敌人，不能放松姿势和斗志，时刻警惕，此之谓“残心”。

关键词：青之洞门
第二关位于九州地区一个由石灰岩构成的洞窟，根据个人推测这里极有可能是著名景区青之洞门的前身。
青之洞门（日文：青の洞門）是位于日本大分县中津市本耶马溪町樋田地区的一个隧道。为名胜（日语：名勝）耶马溪的一处景点，位于竞秀峰下，全长约342米，隧道部分约144米，同时由于隧道最早于1750年即开始使用，也被大分县指定为史迹。
由于隧道内部分区域宽度不足，需使用交通号志做单向通行管制。隧道最早期的部分于1750年完成，1730年时，和尚禅海（日语：禅海）在来到丰后国罗汉寺参拜时，发现沿着山国川（日语：山国川）的参拜路县都是断崖，交通非常危险，在取得中津藩许可及资助后，1735年开始雇用石工开凿隧道，前后花费三十多年，直到1764年全部完工。当时完工的隧道高度2丈、宽度3丈、长度308步。最初通过需收取人4文、牛马8文的通行费，成为日本最古老的收费道路。
1906年至1907年其间，由于日本陆军在周边地区设置了日出生台演习场（日语：日出生台演習場），为了让车辆通通过而拓宽了隧道，使得隧道失去了原本的样貌。
在江户时代到大正时代之间，隧道的名称有“樋田的隧道”和“青之洞门”两种，1923年日本的小学课本中提到了“青之洞门”，最后在1942年大分县决定以“青之洞门”的名称将此隧道列为县定史迹，此后青之洞门成为此隧道的正式名称。

关键词：飞缘魔
在进入洞穴最深处后，这里似乎有大量蝙蝠，但是洞穴顶端似乎挂满了类似蛹的东西，仔细一看，似乎有个女人的身影趴在蛹上
飞缘魔，也叫縁障女，在江戸时代的奇谈集‘絵本百物语’里有提到，会在夜晚出来晃荡，专门吸取好色男性的精血，当受害者油尽灯枯后，再取走他们的胫骨并残忍的将他们杀死。由丙午年出生的女囚所化。据说从佛教的“縁障女”民间化了的传说。
日语写法