著名历史学家皮明庥谈新洲问津书院
新宣2015-12-06

皮明庥（二排中）等知名学者参观问津书院
参观问津书院，浏览新洲文献，深感新洲历史文化资源之弘富。三千年前周武王伐纣后，就分封曹侠於邾，建立邾子国，邾即新州，邾子国故地演化为邾城，邾邑、邾县、旧州、新洲，新洲的建置在武汉市十三个区中，堪称楚翘。

新洲较长时间属於黄州。有一段时期，成为黄州治所。1951年，新洲从黄州析出，置新洲县。1983年，新洲县划归武汉市。1998年，撤县建区，新洲成武汉市之区。
武汉古代的历史中，新洲占有重要篇页。如果不了解黄陂、新洲，也就弄不清武汉远古历史。今天，我们再次考察问津书院，也再次深化上述感觉。下面略述问津书院文化价值，也兼及保护，利用问津书院。
第一、问津书院，前身乃孔庙。
新洲孔庙历史之古老可能全省第一。春秋末期，孔子涉陈、蔡至楚。传说，孔子曾携子路越大别山，抵新洲地区。孔子辙迹所经，新洲遂有孔子山，孔子河、孔叹桥，并有子路问津处。明清时的文献和碑刻记载，汉文帝十六年(公元前164年)至汉武帝元狩元年(公元前122年间)，邑人在孔子山傍掘出“子路问津处”石碑。时此地属淮南国，淮南王刘安为纪其事，遂在当地立碑建亭、修孔庙，以供祭祭祀，并征召学士在庙设坛讲学，对此传说中所蕴涵之历史，持肯定意见的学者中代有其人。

近来也不断出现过考析文章。诸多传说、记载，表明远在二千多年前新洲已建孔庙。比照省内各地学宫孔庙，新洲孔庙建立最早。不过这一看法还需进一步求证，应挖掘宋以前的文书记载，目前所引以为据者均为宋以后之碑刻、文书。

第二、孔庙和问津书院之创制，乃孔教儒学南移荆楚地区一大标志。
自西汉确立独尊儒术道统以降，儒学孔教在各个朝代均居华夏文化主轴。昔之楚文化亦融入华夏文化之中，华夏文化亦吸收楚文化。新洲孔庙和问津书院正是孔教儒学南移荆楚地区标志之一。
第三、新洲孔庙历史悠远，明万历时始定名为问津书院。

在漫长历史中，众多著名的学者经师，如杜牧、朱熹、龙仁夫、王阳明、张之洞等，都在此讲学布道，传播经义，产生了深远影响。历史上鄂东多才子，可谓江汉炳灵，人才辈出。若夫清代三状元，其中两人——刘子壮、陈沆，出自鄂东，鄂东还涌现李时珍等儒医。近代的文哲大师——熊十力、闻一多出自鄂东，均非偶然，与问津书院的兴学育才不无关联。鄂东地区数百进士、举人，出自问津书院亦为明证。
新洲为保护问津书院，用力匪浅，然当今所为，乃万里之行所迈硅步，当趁此盛世，修复问津书院，并因应时势，彰显文化、旅游、教育功能，使之成武汉一大文化盛景。

皮明庥： 江西省萍乡市。1978年任武汉师院历史系主任、副教授，1983年任武汉市社科院（前为所）副院长、研究员。1993年任市社联副主席。长期从事中国近代史，武汉城市史研究。著作有《武汉近代百年史》、《历史文化名城武汉》、《武汉史稿》、《武汉通贤》等。
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