反向回顾：从一个积极的未来开始逆向规划。
优秀的扑克牌选手可以比其他人更好的对未来进行规划。当我们能够更加生动地想象未来而不受现状扭曲时，我们的决策质量就能够得到改善。
假设一家企业打算制定一项三年期战略规划，将市场份额从5%提高到10%。那么参与计划的人需要每个人都想象自己拿着一份头条标为“X公司在过去三年中市场份额翻番”的报纸，然后大家开始推导过程当中发生哪些事件、作出哪些决策、有哪些有利因素促成企业取得成功。根据这些反向回顾，集思广益民主集中，就有更大的概率做出成功的能够顺利实施的规划。
权力和财富的关系从来就密不可分，摩根财团的政治冲动也和有利可图的机会完美地结合在一起。
摩根财团的创始人老摩根出生于一个金融世家，祖父和父亲都一直从事银行和保险业。150年来，老摩根和他的后代都极善于利用政治和权术来达到经济上的目的，从而使得摩根财团的规模得以迅速膨胀，成为主宰华尔街乃至全球的金融霸主。
1861年，美国爆发南北战争，老摩根乘机向政府大肆推销各种枪支弹药，大捞了一笔钱，这些积累成为摩根财团日后四处扩张的资本。在第一次世界大战中，摩根公司利用其在国会中的关系，独家包办了美国对西欧的金融业务。摩根公司先后为英法政府筹措战债30亿美元，仅此一项的佣金就获利3 000万美元。在第二次世界大战中，摩根财团是政府最大的军火承包商。正是由于以摩根财团为首的军火商在国会的游说，才最后促成了美国政府通过对盟国的“租借法案”。第二次世界大战中，美国依据租借法案向盟国提供了本息总计近万亿美元的武器和资源，谁又能知道，摩根财团在其中的进项有多少？
美国政府战后在世界各地发动的大小战争中，到处都有摩根财团经手买来的武器，在越南战争爆发后，摩根财团下属的通用电气公司仅1967年1年就接受了14亿美元的订单。做金融垄断生意也好，做军火承包商也好，这些一本万利的生意，如果没有政府做后台，怎么可能都落到摩根财团的手中！
老摩根是克利夫兰总统的主要财政顾问，直接干预白宫经济决策。20世纪初，老摩根又把西奥多·罗斯福捧上总统宝座。为了报恩，这一届罗斯福政府处处遵从摩根财团的指示。20世纪50年代，在杜鲁门政府中，先后3个国务卿都与摩根财团有瓜葛。艾森豪威尔政府的3个国防部长都与摩根财团有密切关系。由于摩根财团在20世纪上半叶牢牢地控制了政府，才得以使它受到种种经济保护，并拿到源源不断的政府订单，从而牟取暴利。
第二次世界大战前，摩根财团已经统治了美国的金融业和钢铁、电气、运输、电信等部门，总资产达300亿美元之多，占当时美国最大八家财团总资产的一半，堪称巨无霸财阀，其势力发展到顶峰。
拟定一个实现目标的可行计划，马上行动——你要习惯“行动”，不能够再耽于“空想”。即“现在就做”。
在你的有生之年，当“现在就做”的提示从你的潜意识闪现到你的意识心神，而要你做应该做的事情时，立刻投入以适当的行动，这是一种能使你成功的良好习惯。这种良好的习惯是把事情完成的秘密，它影响到日常生活的每一方面。它可以帮你迅速完成应做的但你不喜欢做的事，它能使你在面对不愉快的责任时，不至拖延，也能帮助你做你想做的事，它能帮助你，抓住那些宝贵的，一经失去便永远追不回的时机。
执大象，天下往；
——河上公章句：执，守也。象，道也。圣人守大道，则天下万民移心归往之也。治身则天降神明，往来于己也。
——司马光注：道之见者谓之象，圣人执之，以为天下王。
天理路上甚宽，稍游心 胸中便觉广大宏朗；
人欲路上甚窄，才寄迹 眼前俱荆棘泥土。
知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难事。豪杰之所以为豪杰，圣贤之所以为圣贤，便是此等处。磊落过人，能透过此一关，寸心便异常安乐，省得多少胶葛，省得多少遮掩装饰丑态。
君子不必避他人之言，以为太柔太弱。至于瞻 视，亦有节。视有上下，视高则气高，视下则心柔。故视国君者，不离绅带之中。
学者先须去其客气。其为人刚行，终不肯进。“堂堂乎张也，难与并为仁矣“盖目者，人之所常用，且心常托之。视之上下，且试之。己之 敬傲，必见于视。
所以欲下其视者，欲柔其心也。柔其心，则听言敬且信。人之有朋友，不为燕安，所以辅佐 其仁。今之朋友，择其善柔以相与，拍肩执袂以为气合。 一言不合，怒气相加。
朋友之际，欲其相下不倦。故于朋友之间，主其敬者。日相亲与，得效最速。仲尼尝曰： “吾见其居于位也，与先生并行也。非求益者，欲速成者。”则学者先须温柔，温柔则可以进学。《诗》曰： “温温恭人，惟德之基。”盖其所益之多。
——叶采集解：学者当去轻傲之气，存恭谨之心。刚行，粗暴也。 其为人粗暴，必不肯逊志务学，而亦终不能深造于道。子张气貌高伉而无收敛诚实之意'，故曾子以为难与并为仁也。
子 曰 ： 「 中 庸 之 為 德 也 ， 其 至 矣 乎 ！ 民 鮮 久 矣 。」
——鮮 ， 上 聲 。 中 者 ， 無 過 無 不 及 之 名 也。 庸 ， 平 常 也 。 至 ， 極 也 。 鮮 ， 少 也 。 言 民 少 此 德 ， 今已 久 矣 。
——程 子 曰 ： 「 不 偏 之 謂 中 ， 不 易 之 謂 庸 。 中 者 天下 之 正 道 ， 庸 者 天 下 之 定 理 。 自 世 教 衰 ， 民 不 興 於 行 ，少 有 此 德 久 矣 。 」
优秀的扑克牌选手可以比其他人更好的对未来进行规划。当我们能够更加生动地想象未来而不受现状扭曲时，我们的决策质量就能够得到改善。
假设一家企业打算制定一项三年期战略规划，将市场份额从5%提高到10%。那么参与计划的人需要每个人都想象自己拿着一份头条标为“X公司在过去三年中市场份额翻番”的报纸，然后大家开始推导过程当中发生哪些事件、作出哪些决策、有哪些有利因素促成企业取得成功。根据这些反向回顾，集思广益民主集中，就有更大的概率做出成功的能够顺利实施的规划。
权力和财富的关系从来就密不可分，摩根财团的政治冲动也和有利可图的机会完美地结合在一起。
摩根财团的创始人老摩根出生于一个金融世家，祖父和父亲都一直从事银行和保险业。150年来，老摩根和他的后代都极善于利用政治和权术来达到经济上的目的，从而使得摩根财团的规模得以迅速膨胀，成为主宰华尔街乃至全球的金融霸主。
1861年，美国爆发南北战争，老摩根乘机向政府大肆推销各种枪支弹药，大捞了一笔钱，这些积累成为摩根财团日后四处扩张的资本。在第一次世界大战中，摩根公司利用其在国会中的关系，独家包办了美国对西欧的金融业务。摩根公司先后为英法政府筹措战债30亿美元，仅此一项的佣金就获利3 000万美元。在第二次世界大战中，摩根财团是政府最大的军火承包商。正是由于以摩根财团为首的军火商在国会的游说，才最后促成了美国政府通过对盟国的“租借法案”。第二次世界大战中，美国依据租借法案向盟国提供了本息总计近万亿美元的武器和资源，谁又能知道，摩根财团在其中的进项有多少？
美国政府战后在世界各地发动的大小战争中，到处都有摩根财团经手买来的武器，在越南战争爆发后，摩根财团下属的通用电气公司仅1967年1年就接受了14亿美元的订单。做金融垄断生意也好，做军火承包商也好，这些一本万利的生意，如果没有政府做后台，怎么可能都落到摩根财团的手中！
老摩根是克利夫兰总统的主要财政顾问，直接干预白宫经济决策。20世纪初，老摩根又把西奥多·罗斯福捧上总统宝座。为了报恩，这一届罗斯福政府处处遵从摩根财团的指示。20世纪50年代，在杜鲁门政府中，先后3个国务卿都与摩根财团有瓜葛。艾森豪威尔政府的3个国防部长都与摩根财团有密切关系。由于摩根财团在20世纪上半叶牢牢地控制了政府，才得以使它受到种种经济保护，并拿到源源不断的政府订单，从而牟取暴利。
第二次世界大战前，摩根财团已经统治了美国的金融业和钢铁、电气、运输、电信等部门，总资产达300亿美元之多，占当时美国最大八家财团总资产的一半，堪称巨无霸财阀，其势力发展到顶峰。
拟定一个实现目标的可行计划，马上行动——你要习惯“行动”，不能够再耽于“空想”。即“现在就做”。
在你的有生之年，当“现在就做”的提示从你的潜意识闪现到你的意识心神，而要你做应该做的事情时，立刻投入以适当的行动，这是一种能使你成功的良好习惯。这种良好的习惯是把事情完成的秘密，它影响到日常生活的每一方面。它可以帮你迅速完成应做的但你不喜欢做的事，它能使你在面对不愉快的责任时，不至拖延，也能帮助你做你想做的事，它能帮助你，抓住那些宝贵的，一经失去便永远追不回的时机。
执大象，天下往；
——河上公章句：执，守也。象，道也。圣人守大道，则天下万民移心归往之也。治身则天降神明，往来于己也。
——司马光注：道之见者谓之象，圣人执之，以为天下王。
天理路上甚宽，稍游心 胸中便觉广大宏朗；
人欲路上甚窄，才寄迹 眼前俱荆棘泥土。
知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难事。豪杰之所以为豪杰，圣贤之所以为圣贤，便是此等处。磊落过人，能透过此一关，寸心便异常安乐，省得多少胶葛，省得多少遮掩装饰丑态。
君子不必避他人之言，以为太柔太弱。至于瞻 视，亦有节。视有上下，视高则气高，视下则心柔。故视国君者，不离绅带之中。
学者先须去其客气。其为人刚行，终不肯进。“堂堂乎张也，难与并为仁矣“盖目者，人之所常用，且心常托之。视之上下，且试之。己之 敬傲，必见于视。
所以欲下其视者，欲柔其心也。柔其心，则听言敬且信。人之有朋友，不为燕安，所以辅佐 其仁。今之朋友，择其善柔以相与，拍肩执袂以为气合。 一言不合，怒气相加。
朋友之际，欲其相下不倦。故于朋友之间，主其敬者。日相亲与，得效最速。仲尼尝曰： “吾见其居于位也，与先生并行也。非求益者，欲速成者。”则学者先须温柔，温柔则可以进学。《诗》曰： “温温恭人，惟德之基。”盖其所益之多。
——叶采集解：学者当去轻傲之气，存恭谨之心。刚行，粗暴也。 其为人粗暴，必不肯逊志务学，而亦终不能深造于道。子张气貌高伉而无收敛诚实之意'，故曾子以为难与并为仁也。
子 曰 ： 「 中 庸 之 為 德 也 ， 其 至 矣 乎 ！ 民 鮮 久 矣 。」
——鮮 ， 上 聲 。 中 者 ， 無 過 無 不 及 之 名 也。 庸 ， 平 常 也 。 至 ， 極 也 。 鮮 ， 少 也 。 言 民 少 此 德 ， 今已 久 矣 。
——程 子 曰 ： 「 不 偏 之 謂 中 ， 不 易 之 謂 庸 。 中 者 天下 之 正 道 ， 庸 者 天 下 之 定 理 。 自 世 教 衰 ， 民 不 興 於 行 ，少 有 此 德 久 矣 。 」
