楼主给自己科普一下
红楼梦中
提到牡丹亭的地方
如下
一、十一回
宁府演出还魂
二、十八回
元妃点离魂一出
三、十八回
元妃命龄官演游园 惊梦二出
四、二十三回
此回回目 牡丹亭艳曲警芳心
五、二十三回
黛玉在梨香院外听游园 惊梦
六、三十六回
宝玉央龄官唱袅情思
七、四十回
黛玉在缀锦阁行酒令时
以良辰美景奈何天对之
八、四十二回
宝钗兰言解癖
黛玉自省
昨儿缀锦阁上怎么说了牡丹亭戏词呢
九、五十一回
薛小妹新编怀古诗
第十首 梅花观怀古
引牡丹亭故事
以上共有九处
含惊梦四处
哪位大神如果找到更多的地方
告诉楼主啊
（其四）

十一回里
宁府演出的还魂 弹词
以及双官诰
有什么预兆呢
大神刘心武搞的秦学里面
一定会有很多很多预兆的
只是楼主有些审美疲劳
只相信宁府家宴上的这些戏
好看 好听而已
还魂惊奇
弹词热闹
双官诰喜庆
您非要说暗示康熙朝什么宮闱密码
楼主只有逃之夭夭了
（其五）

十八回里
元妃点了四出戏
豪宴 乞巧 仙缘 离魂
脂砚斋评点道
豪宴伏贾家之败
乞巧伏元妃之死
仙缘伏甄宝玉送玉
离魂伏黛玉之死
楼主想起游殿里的法聪
有句话最可爱
“屁总要放一个的”
脂砚斋果然放了一个
被奉若神明的脂砚斋的评点
在楼主看来几乎没有价值
满纸妙 妙
却对红楼梦在文艺上的长处鲜少发现
其对八十回后的预言
自造的成分大
可信的成分小
楼主对前八十回都作了评点
那个脂砚斋看了
要找地缝钻呢
楼主续写的八十回后的内容
也和前文浑然一体
并把脂砚斋的鬼话打回原形
就像此时的四出
楼主的评点便大不同
豪宴状大观园今晚筵宴之盛
乞巧拟元春有杨妃之宠
仙缘盼鲜花着锦的园内
有何仙姑来扫落花
离魂演中秋诀别的母女
预贾母等分离在即
如果这些点评
能把脂砚斋气得手脚发颤
再也不能握笔
那才好呢
（其六）

十八回里
贾蔷命龄官做游园 惊梦二出
以承欢元妃
始知原曲第十出惊梦
早就分为二出在演出哩
又知惊梦是曲中的极品
穿黄袍的元妃都来捧场
呼之元曲(第一曲)再合适不过
龄官以非本色之戏拒之
非要做相约 相骂二出
左性的她
连贵妃都不惧
何况后文要听袅晴丝的宝玉
掷鹡鸰香串而不取的黛玉
和她真像
楼主也欲承欢元妃
做游园 惊梦二出
只是哪里请得动龄官与楼主配戏呢
楼主只能每日看惊梦视频
忐忑以待元妃降罪了
(其七)

楼主给自己科普一下
红楼十二官姓名和本工
如下
文官 官生 (见于五十四回)
龄官 小旦 (见于十八回)
宝官 小生 (见于三十回)
玉官 正旦 (同上)
芳官 正旦 (见于五十八回)
药官 小旦 (同上)
蕊官 小旦 (同上)
藕官 小生 (同上)
茄官 老旦 (同上)
艾官 老外 (同上)
豆官 小花面 (见于二十二回)
葵官 大花面 (见于五十八回)
(其八)

滴翠亭与杏子林合看，滴翠亭写小红和贾芸手帕姻缘(私定终身)，
杏子林写藕官菂官无梅姻缘，暗写的是宝黛(木石前盟）。
最后藕官赏给黛玉，蕊官赏给宝钗，蕊官藕官结局“圆信”.黛玉圆的还泪的信，宝钗圆的度宝玉的信。
宝玉最后结局独自“智通”.这样看来，红楼梦80回是写圆满了。
宝玉打破胭脂阵，坐透脂粉关，青埂峰下倚古松。淳于芬万事无常，一佛圆满。
曹雪芹还是汤显祖，古今英雄皆归佛。

红楼梦开头，出现两个故事，一个是女娲炼石的故事，一个是绛珠草还泪的故事。
女娲炼石故事数字12是关键。再看癞僧所赐（冷香丸），处处不离数字12.而且点明有缘才行。
再看第八回宝钗正文，女娲炼石已荒唐，却向荒唐演荒唐。
再来看宝玉的反应，宝玉梦里醒来说，和尚道士的话如何信得。回文最后说，明日必去（薛府），只恐亵渎了她。和尚道士的话，宝玉内心真的不信吗？

周汝昌认为甄宝玉是神瑛侍者，贾宝玉是顽石。这个观点是对的。
林黛玉还泪还错了对像（顽石盗了神瑛侍者的容貌，不然警幻怎么不认得贾宝玉，神瑛侍者是在警幻挂过号的）。所以文本开头脂批，以顽石草木为偶，实历尽风月波澜，尝遍情缘滋味，至无可如何，始结此木石因果，以泄胸中悒郁。
这也可以解释，宝黛初见，宝玉会摔玉（掩饰石头本性）。
仙缘伏甄宝玉送玉。应该是真实的(玉相当于卢生的枕头，悟道工具）。

摔玉是情迷（情急之毒），送玉是证悟。（仙缘）是石头记重中之重。宝玉只有收摄六根，时时观照，心内弛求，才能悟道。
【庚辰双行夹批：《邯郸梦》中伏甄宝玉送玉。】所点之戏剧伏四事，乃通部书之大过节、大关键”。
卢生黄粱一梦醒了以后，拜吕洞宾为师来到仙界证盟，开始为众仙所数落：
【汉钟离】甚么大姻亲？太岁花神，粉骷髅门户一时新。 那崔氏的人儿何处也？你个痴人！
【曹国舅】甚么大关津？使着钱神，插宫花御酒笑生春。 夺取的状元何处也？你个痴人！
【铁拐李】甚么大功臣？掘断河津，为开疆展土害了人民。 勒石的功名何处也？你个痴人！
【蓝采和】甚么大冤亲？窜贬在烟尘，云阳市斩首泼鲜新？ 受过的凄惶何处也？你个痴人！
【韩湘子】甚么大阶勋？宾客填门，猛金钗十二醉楼春。 受用过的家园何处也？你个痴人！
【何仙姑】甚么大恩亲？缠到八旬，还乞恩忍死护儿孙。 闹喳喳孝堂何处也？你个痴人！
卢生均用“我是个痴人”回答了点度，并答道：“弟子老实醒也”。 最后资格最老的张果老做了总结后，卢生开始自省，“再不想烟花故人，再不想金玉拖身”，实现了人向仙的蜕变，“除了籍看茱黍邯郸县人，着了役扫桃花阆苑童身”。
从这段唱词，我们可以一眼看到一僧一道度化甄士隐时所唱：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了；古今将相在何方？荒冢一堆早没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了；君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
可以说完全从《仙缘》卢生证盟脱化出来。士隐一听，醍醐灌顶，老实醒也，随一僧一道飘然而去。《仙缘》“度却卢生这一人，把人情世故都高谈尽，咳我想世上人梦回时，早把心自付。”《红楼梦》一样度却宝玉，让他做了阆苑扫花人。

《仙缘》这部戏富贵成空，万境一梦，寓意不吉祥，一般戏班子都不爱演，整出演完连戏班子都要散。喜庆的场合更没可能点。如果从自传看，元春省亲点这出戏实在是大违常理。但当创作作品去看，这出戏跟八十回《红楼梦》思想情节上却天衣无缝地契合，我们可以看到《红楼梦》创作思路从中脱化。吕洞宾给卢生送仙枕是为了度化卢生，《红楼梦》一部大书建一葬花冢，一僧一道需要扫花人，故在太虚幻境里委托警幻仙子以情色之幻警其顽愚。《仙缘》里吕洞宾送的仙枕有满足人欲望的隐喻，《红楼梦》中警幻则不惜荐自己妹妹“兼美”度人。在太虚幻境，警幻令十二个舞女演唱“红楼梦”曲这个情节，显然脱胎于《邯郸记》第二十七出《极欲》，皇帝赏赐卢生的仙音院女乐二十四人，“金钗十二成行”“唱一个残梦到黄梁”。
然而仙子的警示并没能阻止宝玉步入迷津历练的角色使命，痴儿未醒，警幻只得“另其再历饮馔声色之幻，
或冀将来一悟，亦未可知也”，宝玉被拖下迷津，即刻跌入大观园，跟着就同袭人初试云雨，在大观园这场“豪宴”里开始声色的沉浮，最终以情悟道，故《仙缘》这出戏也伏宝玉彻悟以后出家。
怡红院开夜宴》，宝玉房里吃酒，要芳官唱一曲助兴，芳官便唱到“寿筵开处风光好。”众人都道“快打回去，这会儿很不用你来上寿，拣你极好的唱来。”芳官只得细细唱的唱了一支《赏花时》“翠凤毛翎扎帚叉，闲踏天门扫落花……”才罢。
芳官这唱的就是《邯郸记》第三出《度世》，是何仙姑天庭扫花时所唱，嘱咐吕洞宾早早度化一人，好来接替她扫花的工作：
翠凤毛翎扎帚叉，闲踏天门扫落花。您看那凤起玉尘砂。
猛可的那一层云下，抵多少门外即天涯。
您再休要剑斩黄龙一线儿差，再休向东老贫穷卖酒家。
与俺眼向云霞。
洞宾呵，你得了人可便早些回话。
若迟呀，错叫人留恨碧桃花。
宝玉最后打破胭脂阵，坐透脂粉关，青埂峰下倚古松。卢生最后说：万事无常，一佛圆满。
曹雪芹还是汤显祖，古今英雄皆归佛。

石头记中，作者安排多重点化宝玉，是善巧方便。最后还是要宝玉舍一切法。
如筏喻者，法尚应舍，何况非法。

三十六回里
宝玉看了两遍牡丹亭
犹不惬怀
因闻得龄官唱的最好
便特意来梨香院
要好好的听一听
央求龄官
唱一套袅晴丝
宝玉和楼主一样
一段时间不听
便大大的有瘾
惊梦里的几个曲牌
步步娇 醉扶归 皂罗袍
好姐姐 山坡羊 山桃红
真是太好听了
每于脑际回响
必须再听以搔痒
而且适合远听呢
从远处飘入耳际的一刹那
会让人浑身麻酥酥
红楼梦的作者和楼主感受一样
也是觉得从远处听最好
所以二十三回里
安排黛玉在梨香院的墙外来听
吹到耳中的曲词为什么那么动人
因为皂罗袍 山桃红的曲调太优美
这比看书的效果强烈多了
黛玉的芳心被大大的警动了
其实
宝玉找错了对象
闺门旦不是龄官的本角
她唱的最好
不代表袅晴丝唱的最好
大神们猜猜
十二官里谁能唱好呢
顺便说一句
昆曲 昆曲
首先是曲
曲中的极品
无疑是惊梦里这几个曲调了
(其九)

明末清初，能够上台串戏的，一定是唱曲能手，而且音色出众。
柳湘莲吹笛弹筝，无所不为。擅演生旦风月戏文。薛蟠爱慕之至，宝玉亦极其喜爱（因为有才有担当，宝玉缺失）
柳湘莲个性爽直，不计人之过，天真无邪，愤世嫉俗。
发现错认三姐，掣出“鸳鸯剑”的雄锋，将万根烦恼丝一挥而尽，随跛足道士出家去了。佛性使然，天生一个纯人。

在三十六回里
宝玉意识到
自己只不过是个臭皮囊
自以为天下所有的女孩子
都会左凑着自己
是多么自矜啊
这个演小旦的龄官
竟然这么刚骨
眼里只有爱人贾蔷
不屑瞄上一眼既富且贵的宝二爷
爱情原该这么目下无尘啊
女孩子学了戏之后
是不是都会变成这样正邪两赋的奇优呢
十八回里
无畏元妃
三十六回
弃厌宝玉
在三十回里
写起贾蔷的名字
是那么痴绝
“龄官画蔷”成了爱情的名场面
演戏的反而成了戏演的对象了
水浒传有那么多好的曲文
水浒记 义侠记 虎囊弹
红楼梦为什么没有呢
虽有个《红楼梦传奇》
却只有四折
内容太少
简直是挂一漏万
写一个四百折才合适
而龄官画蔷一定要有啊
太爱这个有情痴了
(其十)

明清时期，大家闺秀可以看戏听曲，但传奇著作是不能看的。不然就是出阁了，虽然识字女孩都在偷偷摸摸看。
就像晴雯留葱管一样指甲，与身份不符。放到现在做美甲看牡丹西厢原著都是正常的，但当时的价值观是这样。
42回，薛宝钗兰言说的很清楚，1.元人佰曲原著都看过，但闺阁女子不能显露自己看过。2.男子读书做官不为民，不如回家做买卖到也无害。这观点在现代都是普世的。
乔小青挑灯夜看牡丹亭，是因为乔小青的身份是小妾，礼教相对宽松，礼不对庶民。