马嵬坡兵变谁在做局？
有一个解释，说马嵬坡是玄宗策划的。我很认同。
马嵬坡兵变是唐玄宗策划的，毕竟做掉杨国忠是必要的。原因如下：
杨国忠一路上都在断后路，烧库，拆桥，玄宗会认为这是想把它困死在川蜀；
杨国忠经营剑南道多年，现在鼓动皇帝去他的地盘避难，玄宗自然生疑；
逃难队伍后面是贵族和军属，杨竟然要拆桥，就是不给兵士亲属活路，禁军军心动摇；
陈玄礼作为亲卫，竟然跑去跟太子打了个招呼，要知道在唐朝，武则天时期也好，玄宗前期也好，连太子都可以被砍掉；
陈玄礼事后继续给玄宗打工，没受到任何处罚。肃宗也不重用，这不像是肃宗的死党的样子；
安禄山不是清君侧吗？那就让你师出无名。汉景帝七国之乱，果断诛晁错。明建文帝保齐黄，然后被叔叔夺了王位。证明瓦解口号很重要；
玄宗此时虽然已经七十一了，但是帝王术是看家本事，禁军更是发家资本。自导自演一场兵变是很有可能的，那为什么不是直接抓来杨国忠，判个死刑呢？文章给的解释也很合理。玄宗觉得川蜀最安全，而川蜀是杨的大本营，你直接杀了杨，去到成都搞不好要被杨的手下做了，但是如果是被迫的，性质就不一样了。而且，陈玄礼造反前知会太子这一条未必是真的，太子也大概率不会有实质性的表示，但表明了玄宗想甩锅给太子，而太子此时需要威望，需要找个机会离开玄宗，所以乐意接锅。双方都懂，不说。

玄宗是心甘情愿交出玉玺的吗？
玄宗此时71岁，陈玄礼此时六十多，太子李亨45岁，玄宗如果不想当了皇帝了也可以理解。看时间，八月十二灵武的使者才到成都见玄宗，八月十八，己亥日，玄宗交出玉玺。 中间的五天，玄宗在思考什么？
癸巳，灵武使者至蜀，上皇喜曰：“吾儿应天顺人，吾复何忧！”
玄宗这话，是否可以理解为：“吾儿篡位夺我兵权，吾复何为？”
丁酉，制：“自今改制敕为诰，表疏称太上皇。四海军国事，皆先取皇帝进止，仍奏朕知；俟克复上京，朕不复预事。”
这话就是说，以后有事情找皇帝（肃宗）决定，但是要告诉我。等平定叛乱，我就不干预了。这话是否可以理解为，现在我还是老子，我管事情呢，你们还是要听我的。
己亥，上皇临轩，命韦见素、房琯、崔涣奉传国宝玉册诣灵武传位。
韦见素，杨国忠的人，马嵬坡兵变被陈玄礼有意袒护，没死成。房琯，玄宗入蜀，他自己跑过来的。崔涣，是玄宗拔擢的。派这三个人去送玉玺，可以理解为合情合理，也可以理解为玄宗让他们顺便过去看看情况吧。毕竟后期三个人都没有怎么被重用。
丁卯，上皇制：
“以太子享充天下兵马元帅，领朔方、河东、河北、平卢节度都使，南取长安、洛阳。以御史中丞裴冕兼左庶子，陇西郡司马刘秩试守右庶子；
永王璘充山南东道、岭南、黔中、江南西道节度都使，以少府监窦绍为之傅，长沙太守李岘为都副大使；
盛王琦充广陵大都督，领江南东路及淮南、河南等路节度都使，以前江陵都督府长史刘汇为之傅，广陵郡长史李成式为都副大使；
丰王珙充武威都督，仍领河西、陇右、安西、北庭等路节度都使，以陇西太守济阴邓景山为之傅，充都副大使。
应须士马、甲仗、粮赐等，并于当路自供。其诸路本节度使虢王巨等并依前充使。其署置官属及本路郡县官，并任自简择，署讫闻奏。”
另一边，七月十五日的时候，玄宗还不知道太子称帝。玄宗封太子为天下兵马元帅，主管讨贼。并分封永王，盛王，丰王，每个人都有三到四个道。其中永王璘就有山南东道、岭南、黔中、江南西道 四个道。玄宗老年对政治没多少兴趣，但是玩玩制衡还是有必要的。太子是元帅，那永王，盛王，丰王都封几个道给他们，就是要平衡各方势力。然后，琦，珙不出阁。
在我看来，就是玄宗没办法，因为他知道最强的朔方军给太子占了，而且局势也需要太子去带领这支兵马平叛。所以前面才说这是天命。玄宗为了大局，必须给玉玺，因为不给就是说儿子李亨不合法，不合法就又多了一个叛军，那天下就彻底乱了，天下乱了自己也得死。没有人拿到架脖子上，但是 为了江山社稷，也为了自己，玄宗选择了交出最后的权力。

永王李璘真的想造反吗？
永王李璘九月到江陵，玄宗是八月十二见到灵武的使者，九月李璘应该知道肃宗的登基了。至于玄宗交出玉玺，在八月十八，未必知道，但是这都不重要了，兵权即王权。
李璘作为四道节度使，是玄宗刻意为之
注意太子是六月十五和玄宗分道去灵武的，玄宗是七月十五日分封的诸子。
从上皇入蜀。上皇命诸子分总天下节制，谏议大夫高适谏，以为不可；上皇不听。
玄宗分封诸子是房琯的主意，高适提出了反对，但是玄宗没有管他，因为他有他的算盘。这里的高适，就是写“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的那个。
玄宗李隆基，年轻时先是因为韦皇后毒死了伯父唐中宗李显，李隆基联合姑母太平公主打败了伯母韦皇后，助其父李旦上位；作为第三子，实力强劲而且手段强硬，吓得大哥李成器主动让出太子的位置；后因为太平公主一直和他作对，他上位后老父亲李旦不放权，保留高级官员的任免和大事决断，他直接灭了姑母太平公主，顺便收了李旦的权利，让李旦彻底下岗。这可绝对不是唱跳rap打篮球，玄宗绝对不是软柿子，政治水平在唐朝排前三估计没有问题。
回过头来，六月份虽然表示“且宣旨欲传位”，不过是试探并且好看罢了。前面说了，放太子走是不得已，必须有个足够身份的人来收拾场面。但是，不意味着他想步老爹李旦的后尘。此时的玄宗最怕万一李亨也来一个夺权，软禁。事实上后面李亨也就是这么干的。所以这时候，玄宗的想法是：把其他皇子派出去，占个一亩三分地，平衡一下实力，再不济最后找个孩子养老也行。而且，按照前面所说，三个王爷分别在前线和边境，如果不出意外，可以有效缓解当前的局面。
然而，玩翻了！（大写的尴尬）
永王如果想割据，老老实实做节度使不行吗？
永王璘，幼失母，为上所鞠养，常抱之以眠；
对于永王李璘，如果他只想割据一方，好好当他的四道节度使也是一个选择，当然，这时候他哥上位，史料说两兄弟同床共枕，如果是真的，按说不造反，最差也能做个太平王爷，最好就可以继续当四道节度使。
或者说，史书骗人，至少这两兄弟就是仇家，那好好做四道节度使，就不太可能了，要知道唐朝当时也就十五道，这算是四分之一天下。
从上皇入蜀。上皇命诸子分总天下节制，谏议大夫高适谏，以为不可；上皇不听。璘领四道节度都使，镇江陵。时江、淮租赋山积于江陵，璘召募勇士数万人，日费巨万。璘生长深宫，不更人事，子襄城王瑒，有勇力，好兵，有薛镠等为之谋主，以为今天下大乱，惟南方完富，璘握四道兵，封疆数千里，宜据金陵，保有江表，如东晋故事。
在这种假设下，手下的谋士鼓动造反，就是谋士追名逐利，只顾自己名气，绝对的坑。而永王李璘，被谋士牵着走，就是有野心，没智商。薛镠之徒，史家都不屑于记录，可见卑劣。
上闻之，敕璘归觐于蜀；璘不从。江陵长史李岘辞疾赴行在，上召高适与之谋。适陈江东利害，且言璘必败之状。十二月，置淮南节度使，领广陵等十二郡，以适为之；置淮南西道节度使，领汝南等五郡，以来瞋为之；使与江东节度使韦陟共图璘。
《旧唐书》高适传：初，上皇以诸王分镇，适切谏不可。及是永王叛，肃宗闻其论谏有素，召而谋之。适因陈江东利害，永王必败。
十一月，肃宗听说李璘在江陵招兵买马，有点不爽，叫他去见老爹玄宗。肃宗听过高适在玄宗面向跟李璘唱反调，马上就把他调过来。封作为李璘的领导，领导专案组去处理李璘。

假设一：李璘就是 至始至终的造反。
从这个角度看，就是李璘到江陵后就开始策划谋反，并且被他哥组织人手干掉了，合情合理，该死。
我认为，还有另一种情况。
假设二：李璘是被逼造反的，属于中途造反。
李璘没想要谋反，但是肃宗派人找他，指责他谋反，叫他自己回去找老爹玄宗说清楚。唐朝只要说皇子谋反，那就是谋反，解释不清楚的，大概率要死。章怀太子如是，玄宗长子李瑛和鄂王李瑶、光王李琚亦如是。这时候如果出来一个谋士说：大王，如果你现在回去，必死无疑，不如效东晋故事，割据一方，或可自保。你怎么选择？
上闻之，敕璘归觐于蜀；璘不从。江陵长史李岘辞疾赴行在，上召高适与之谋。适陈江东利害，且言璘必败之状。
十一月，肃宗下令李璘回去见老爹玄宗，李璘拒绝。是拒绝还是不敢？而且真的仅仅是让他回去？如果肃宗说，我觉得你谋反，必须回去和老爹解释清楚。这话就严重了。为什么是找老爹，找肃宗没用吗？是的，我是不会原谅你的，你找老爸救你吧，或者说，老爸也救不了你，因为他下台了。（此处能感受到肃宗的笑容）
肃宗的话很简单，也很复杂，可以简单理解为：我觉得你有能力造反，这就够了。这和玄宗杀李瑛同理。
关键时候，李岘，唐太宗玄孙。竟然托疾开溜了。开溜就开溜，可是也没找肃宗汇报了多少人家造反的痕迹。至少造个一样的小朝廷，搞点龙袍是必要的吧？砺兵秣马，赏赐诸将是必要的。而且，李璘还差找个借口：清君侧（清的就是肃宗李亨），或者按原定计划打安禄山，都是正当理由。举大事者，再傻也要师出有名。
遗憾的是，这方面的资料我没找到。所以，我推测还有一种可能：当时的借口是清君侧，这种东西完全不能写到史书里，否则正统就乱了。
甲辰，永王璘擅引舟师东巡，沿江而下，军容甚盛，然犹未露割据之谋。
然后，永王要谋反，等到十二月二十五日，有意思吗？有啊，要准备战舰，征兵。可是就算是对付安禄山，也是要征兵的，那么征兵的工作是从九月到达江陵开始算。到十二月末，将近四个月，这点准备足以造反吗？不足。安禄山手握三镇，经营了多少年才敢出来打，而永王，作为亲王之前没有半点军事经验，没有人脉，手下也没有多少死党。
如果这个假设是真的，那也是李璘自不量力，破釜沉舟，最后失败，值得同情。

假设三：永王李璘根本没有造反
这个假设基于假设二，主要的区别在于永王打李希言是为了什么。
永王的初衷为何？在李白给永王李璘写的诗句中，可以隐约找出一些蛛丝马迹。
永王东巡歌·其一
永王正月东出师，天子遥分龙虎旗。
楼船一举风波静，江汉翻为燕鹜池。
甲辰，永王璘擅引舟师东巡，沿江而下，军容甚盛，然犹未露割据之谋。
天子遥分龙虎旗，说的是玄宗封李璘为四道节度使。那么这里天子到底指的是谁？肃宗在十一月让李璘回蜀川去，说明十二月大家都知道肃宗登基了，所以这里的天子指的是肃宗李亨。天子遥分龙虎旗，看似气势，实则暗藏杀机，龙虎不相容啊。此时是唐肃宗至德元年（756），十二月二十五日，永王东巡。李白下山是十二月下半月，不管李璘是否想谋反，李白这时候应该是不知情的。
永王东巡歌·其二
三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。
但用东山谢安石，为君谈笑净胡沙。
三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。指的就是安史之乱。我和谢安石有点像，如果启用我这样的人，谈笑之间就能为你灭掉安禄山。这首诗写于永王出巡十二月二十五日左右。明显，这里军队的主调还是打安禄山。
永王东巡歌·其八
长风挂席势难回，海动山倾古月摧。
君看帝子浮江日，何似龙骧出峡来？
古月为胡，指的是安禄山势力。帝子指的是永王李璘。龙骧指的是西晋龙骧将军王濬，他以晋武帝咸宁五年（279）十一月率龙船下益州，大举伐吴。 这里暗含的意思就是永王要用从水路打击安禄山势力。遗憾的是，这在后面根本就没有实现。
永王东巡歌·其十
帝宠贤王入楚关，扫清江汉始应还。
初从云梦开朱邸，更取金陵作小山。
宋本题下注云：“永王军中。”这组《永王东巡歌》即在永王幕府中所作。永王东巡歌一共十一首，第九首郭沫若先生考证是伪造的，原因是李白诗词风格和其他十首不合，而且李白作组诗，一般都是十首。
金陵是盛王的地盘，那打金陵怎么可能合情合理。李白是傻吗？这不就是后面说的反叛？不对，金陵是打吗？诗名为巡，那就是巡游，巡视，算是一种解释吧。而且，按照郭沫若先生在其《李白与杜甫》一书中所说，其实李璘根本就没有造反，李璘此时身负经营长江流域的责任。二王没有出阁，那么玄宗实际上就是想把江南给李璘管理，在他离开玄宗时，无疑是曾经被面授过机宜的。那么，李璘本来就没想要打金陵，不过是正常的上任。
安禄山叛变前三年。天宝十一年（752）李白去过幽州，安禄山的势力中心。在李白的《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》里，回忆起：
十月到幽州,戈鋋若罗星.
君王弃北海,扫地借长鲸.
参照郭沫若先生的解释，安禄山就是罗星，扫地说的就是横扫大地，借长鲸，就是玄宗这个坑比。玄宗把天下将近三分之一的地方送给了安禄山，是安史之乱的主要责任人。白骨成丘山,苍生竟何罪。
盛王琦充广陵大都督，领江南东路及淮南、河南等路节度都使，以前江陵都督府长史刘汇为之傅，广陵郡长史李成式为都副大使；
只有太子李亨和永王李璘分赴任所，用意很清楚。李亨所负的是恢复黄河流域的使命，李璘所负的是经营长江流域的使命。江南东路、淮南、河南等虽然不归永王管辖，但盛王既然不出阁，为之傅的刘汇是房琯的“私党”，而权位在都副大使李成式之上，可见盛王的领域实际上也属于永王的势力范围。李璘所负的使命，比李亨重要多了。黄河流域如能恢复，天下一统，自然最好。如果不能，至少也可划江而治。李璘就是那个准备后路的人。

李白和高适
李璘死后，李白被抓了，遇到了高适。这次高适是李亨的人，高适站队李亨，从此官运“亨通”。
高适祖父高亻品，开国元勋武将，死后跟着皇帝葬入皇陵的。到他父亲这一辈家道中落，属于没落士族。安史之乱爆发时，高适随哥舒翰守潼关。哥舒翰被俘，高适逃回成都找玄宗认错提建议。玄宗“制置”，高适反对，暗示站队李亨，然后肃宗上位就得到重用。
高适跟永王李璘作战的同时，数百里之外的河南睢阳，历史上著名的张巡守睢阳之战正在进行，战斗已经到了最残酷的阶段，睢阳断粮，张巡开始组织大家“吃人”。恰恰，高适的家就在睢阳。于是他写信给离睢阳最近的临淮节度使贺兰进明，然而“皆拥兵不救”。永王的事情结束后，皇帝又命令张镐为河南节度使统领其他四镇节度使驰援睢阳，结果闾丘晓“素傲很，不受镐命”。其中，闾丘晓还顺便杀死了高适好友王昌龄。比镐至，睢阳城已陷三日。巡初守睢阳时，卒仅万人，城中居人亦且数万。而这时，整个睢阳，血流成河，尸骨成山。
短短的一年，高适从八品军队机要秘书升正五品的谏议大夫，再升节度使。高适，也是唐朝唯一的一个封侯的著名诗人。
李白有《送张秀才谒高中丞》一诗，实际上是对于高适的一篇《广绝交书》。诗有序：
余时系寻阳狱中，正读《留侯（张良）传》。秀才张孟熊，蕴灭胡之策，将之广陵（扬州），谒高中丞（适）。余喜子房之风，感激于斯人。因作是诗以送之。
张孟熊要去见高适，向他提剿灭史思明的计策，李白觉得年轻人有抱负，所以李白送首诗给他。
胡月入紫微，三光乱天文。
高公镇淮海，谈笑却妖氛。
采尔幕中画，戡难光殊勋。
我无燕霜感，玉石俱烧焚。
但洒一行泪，临歧竟何云？
胡月入紫微，三光乱天文。 说的是安禄山史思明造反。高公镇淮海，谈笑却妖氛。说的是高适来淮海，谈笑间就剿灭了“妖氛”永王。事实上打败永王的是地方势力，高适啥都没干。前面还有一句“两龙争斗时，天地动风云。”，说明李白到现在都不认为永王是造反。 所以，这里是赤裸裸的讽刺：路歧有南北，高适你个**，投靠李亨也就算了，竟然帮忙搞兄弟残杀。
然后话锋一转，“采尔幕中画，戡难光殊勋。”你听从张秀才的计策，就能真正建立功勋了。你前面的根本就不是功勋，其一，不是你干的活；其二，你助肃宗兄弟搞残杀。
“我无燕霜感，玉石俱烧焚。”这里借用邹衍与齐女的典故，齐女被其姑诬告毒杀了家母，哭天鸣冤，燕霜齐电。我无，其实是我有，就是我有天大的冤屈，我哭出来六月飞霜，雷劈玉石。“但洒一行泪，临歧竟何云？”洒泪罢了，分别了，还要说什么？是的，我李太白和你高适，从此没什么好说的。绝交。
故事回到天宝三载秋天，（744年）。李白和杜甫相约到了梁宋，遇到了没有官爵的高适。文坛三大将聚首，白天纵马围猎，游仙访道，晚上则喝酒撸串，吟诗作赋，逍遥的一塌糊涂。偶尔也聊起，致君尧舜上，再使风俗淳。

安史之乱结局
安史之乱。
安禄山被儿子安庆绪杀死，
安庆绪被部下史思明杀死，
史思明被儿子史朝义杀死，
史朝义被部下李怀仙杀死。
黑吃黑。到肃宗的儿子代宗李俶，终于尘埃落定。
安史之变是安禄山错估自己实力，玄宗对自己的帝王术过于自信导致的。人治终有一天会崩溃，法治才是正道。
玄宗的结局
安史之乱平定前一年，唐玄宗被迫搬入冷清破旧的太极宫。高力士被流放黔中道，陈玄礼病逝，亲信被一一铲除，身边只剩下肃宗的眼线。幽囚深宫，失去所有，玄宗不再对生活有任何依恋，身体素质迅速下降。暮色黄昏，透过凄冷的空气，一幕幕刀光剑影，笙歌燕舞，玄宗留下一首《傀儡吟》：
刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。
须臾弄罢寂无事，还似人生一梦中。
所有人都在霓凰羽衣曲中，踩着玄宗的节奏翩翩起舞，精明的傀儡师在俯视天下。如今才知道自己也是鸡皮鹤发的木偶，摆弄天下，如今被人摆弄，可叹，可悲。呵，人生如梦罢了。
宝应元年壬寅，公元七六二年，四月初五日，肃宗驾崩的十三天前，李隆基崩于神龙殿，年七十八。号玄宗，玄者，取自玄星之意，先明后暗。
高力士遇赦还，至朗州，闻上皇崩，号恸，呕血而卒。
总结
安史之乱和永王之变，就是一场彻彻底底的伦理狗血剧。君臣，父子，兄弟，夫妻，朋友，全部都在颠覆。张巡忠君爱国值得点赞，杀妻妾做粮食，又有悖天理，愧为人夫。安禄山不感念玄宗的知遇之恩，起兵造反，不忠不义。玄宗高估自己的驾驭能力，失败了恼羞成怒，临阵斩杀大将，哪里是为君之道；杀子囚父，哪里有父子之纲。高适投机帮助李亨残杀兄弟，实际上是对玄宗的背叛，如何算是忠义，如何算高洁？肃宗李亨灵武篡位甚至临死前都没放过老爹玄宗，不孝之至；残杀永王李璘而不念手足之情，可谓不仁不义；下令攻打李璘，李璘被皇甫侁杀了，肃宗还假惺惺说他杀了我弟弟，废侁不用，兔死狐悲罢了。
尔虞我诈，我诈尔虞。李唐王朝自太宗开始，被权力所诅咒，陷入丑恶的杀伐之中，代代持续。
白骨成丘山,苍生竟何罪？

天宝末军阀们之间达成默契制衡唐室，各方势力都有盘算
英国至今仍是王国正是因为庞大的贵族阶级拱卫王权，隋末战争结束得快同理