（那人孑立辕门之下，营门口两只大黑犬吠吠唁唁将他驱赶，我叼着一根麦草看了许久，这才拎起手中铁盆，慢吞吞地往那头走。）
（我是这里第一闲人，肩不能挑干粮，手不能提金刀，每天被安排在一辆小车里坐着，指指点点我的来路，安车当步，缀在宋天子威仪后边，晃晃悠悠从宥州到了白池城，到了也还是闲着，闲着就负责拿个盆来喂狗。）
（喂狗是很有技巧的事情，小奶狗是不能随便喂的，喂饱了它们会撕碎母犬的乳房，对于那些半大不大的长了牙的小狗更是喂也不着，每当肉盆接近，他们的亲爹亲娘就会亮出犬齿，一路连追带打，把它们驱赶得两股战战，缩在角落里头呜呜俯首，头塞到泥巴堆里，知道谁才是这儿的王。）
（狗尤如此，人何以堪！我想我是大逆不道的犬子，正一步步伙同隔壁恶犬，接近我旧日狠心老父。）
（繁台灼伤在面颊的一道烫痕又开始疼了，它从唇角划过面颊，月弯型的一道，新生的肉最近纷纷长出来，旧的疤掉下去，露出淡淡的粉色。）
（我想伸手挠它想得不行，但李成慧得有耐性，遗憾不能如我老父所愿，我死不了，劳宋人救我一命，结草衔环，知恩图报，我在生名中死去，在死名中复活，肉只有一块，我的父亲告诉我他不想和我分享一口，那么我够隐忍，缩得越紧越好倒戈相向——现在就当你是个宋的小兵，宋的小将。）
（讥讽至极的比喻，我面无表情地敲了敲食盆，伸脚把两条大狗从人身边踢开，用洛阳话说——他们是宋人带来的狗，只听得懂方言。）
“吃饭了。”

嗟，来食（我矮下身欲挲那两条黑狗的耳，触手却是他的靴，它们带起一阵微风，捎带着血腥。两条黑狗合并成囫囵吞的沉默，寻觅着便往旁去了。我自下而上仰视他，看一阵又觉出一点古怪，想了想）您不是洛阳人吧
（这也是十分显见的事，他的尾音向下掉，像穷途末路，尚未抵达对手胸膛的箭矢一样。我略一点头，无甚停顿，用一种笃定的口吻补充）他们听不懂也没有关系，狗都认得肉味（譬如他手中食盆里模糊的一团污血）人话是说给人听的。
（故不必过多矫揉，我欣赏他养育的狗，他们态度原始，爱恨分明，远比人诚实。依我所见，这正是语言的意义所在：说出口的句子中含有容易隐藏真意的某种表白，眼睛不会骗人，它们的辞令会从瞳孔中偷跑出来，与对手正撞成一个机锋，口舌则更易控制，易于沉思、而后伪造。）
你说这些他们也听不懂，那又有什么意思（禽||||兽们食髓知味，欢欣鼓舞，无意不醴飨于午后盛宴。我不屑伪装，车尚不曾停，便又承认这种添染受控的必要性，大意如非是如此）按照您的语言（我一顿）此时该对它们说什么呢
（我诚意请教，如何一持于圣人，二持于天子；三持于朱紫......有汤在里头咕嘟咕嘟着，翻出金鱼眼一样的许多气泡。）
明天再来、困了

【小孩子怎么这么没礼貌？】
（他仰视抬头，我自然居高临下，不知道算不算一种不耻下问，我问他，为什么不是洛阳人，或许我在汴京多住几日，于是我用京城的口音企图将人愚弄。）
“怎么，我的洛阳话说得不好吗？”
（这也是难免的事情，狐狸伪装需要精心，否则被猎犬拽住尾巴。）
“我是京都人啊。”
（我将嘴边的草梗吐掉，使我瞧来正人莫如君子些，在他的视野笑笑。）
“兴庆城生人，正被押解上城。”
（狗来了，闻着肉在盆边嗅嗅，一双黑豆眼睛跃跃欲试，龇牙咧嘴，试图人立如同作揖，趴着两爪，把桶掀翻了，叼了肉哄然散去，那其中较瘦弱又狡猾投机的一只路过我的脚边，怕我不知哪根筋不顺，又抬脚踹他，吓得肉掉了地上，裹满了泥泞灰尘，拧了一下瘦骨寒酸的腰，匆忙捡起那肉，很快地跑了。）
（我没有抬脚，抬脚就要踢他，只能看着它跑掉，并不无遗憾地想，等那训狗的、玩狗的人都走了，就给这里的狗全都重新起个诗书礼义的名字，天天呼来喝去，圣人亲善！）
“在我们那，喂狗的时候不说，打狗的时候说。”
（我一直以来想向宋人请教，对他们来说——蛮族与狗的分别，给信手救起的别人家的落水狗。梳了毛，驱赶回家去，去吧——做头一个叫得响的，做那儿的王，这句话到底应该用狗的音调吠，还是用人的口气说。）
“嗨，您还没听过吗——携负归仁，踪优路仁！长愿臣仆，陵阳臣仆！”
（汉人用蛮夷的语言招揽他们，教他们用自己粗俗的语言写诗供奉遥远的天子，然后翻成汉文带回中原，葬在帝王的墓穴作为功勋。我想他应该也会写字，认字的人至少都会两种语言，人话、鬼话，有时候会狗话，有的人不止会一种狗话，那可就更厉害了。）
“狗有狗语，人有人言，先生意代宋使辽，想必也会说，并且，说得很好。”
（我把一只狗崽抱过来，这时候它//妈想起来这是自己儿子了，又跑过来呜呜乞怜，是吗？虎毒不食子呢，狗崽子被抢走，我只好也蹲下来，卫王石经略不会礼贤下士，我越殂代疱，出辕门相迎使者，相对蹲着，指着自个儿说。）
“请先生试试！”

你心里有事（我有些无奈，直觉他的尖锐像野兽用以自卫的爪牙）好不好什么并不重要，“承认”与“被承认”才更重要（视线挪开去，我看了看他吐掉的那截草梗，仍保持着原来的那个姿势。群狗争相夺食，牙关咬合，撕扯有声，间歇地，或可闻几声疲惫又饱满的呜咽，那是吞咽过急、或者为人夺食所造成的）......不过，你已经足够好了。
（我这才站了起来，动作之缓简直可称钝涩，话也有些钝涩。我怀着似是而非的歉意向他解释说，起身过快我便头晕，眼前发黑，什么也看不清楚，要许久才能缓过劲来，久蹲也会如此：与狗交流，也不必非要与狗平视吧？）
（那条狗正窝在他的怀中，好像一颗裸露在外的变异心脏，毛绒绒的。贴着他的胸膛，像要从里面挤出一点什么，可惜方向不准，又始终无法专一，一会儿向左，一会儿向右，这种反复无常的行径在我眼中未免有些过于稚气，我说）兴庆在西夏，你好像要回家了。
（“家”字咬得十分明白，为了配得上他这一口流利而端严的京都口音，我将每个字都说得字正腔圆。——在村里我也常和小孩子做这游戏，我们轮流说一句话，传递给不同的几双耳朵，不论多么小心翼翼，语言都是最容易被曲、被扭曲并再造的一种玩具。）
我以为辽国的将军是人中豪杰，当世枭雄。——人不能把狗当成对手看待，否则岂非轻视自己（我略弯了弯腰，将手递给他）你难住我了，喂狗或者打狗，这些我都不会。
（但我愿意试试。那条黑狗支着两颗眼珠，圆润可爱，在它的耳朵边上各有一撮翘起的毛，风一动，它们就跟着动。我如他所愿地换了一种语言，对他、也对狗）辟危归险，不远万里（碰一下它的耳朵，它好像不含什么敌意，看来与狗说话的方式有许多种，与人同理，我笑得眯起眼睛，严肃而满足）你太用力了（我用白狼王、藏缅族的语言补道）怅恨、愤恨与恨，这三者远不是同一种情绪。
——还是说，话被说出来以后，就有了可供人随意解读的余地，诗歌也不例外？