勿用，就是不产生任何可探测的影响，一切都显得那么自然而然。无心插柳柳成荫，也是勿用的一个案例。润物细无声，也是勿用的典型案例之一。勿用取女，勿用有攸往，都是如此。不与不要相近，不与否相近，勿与忽同源，无心之忽，勿也。
　　勿用是乾卦专属，无不利是坤卦专属。
　　潜意识，潜龙的表现形式之一也，小人，集体潜意识也。
　　乾卦之灵魂应该都潜伏在人们心中，或许是每一卦都揭示了不同的乾卦灵魂潜伏或彰显的状态。
　　潜意识是潜龙的部分，无意识与无咎相关比较妥当。所以乾卦之元，应该解读为元神；坤卦之元应该解读为种子。易道也，乾坤，道之门户也。乾元的功效，我以为可以无中生有，坤元的功效是在现有中创新。孔子也认为乾元与坤元不同，大哉乾元，万物资始，乃统天；至哉坤元，万物资生，乃顺承天。

西南得朋东北丧朋，利益集团的斗争也。黄裳元吉，仪式感也，民族与国家的凝聚力感召力所在也。黄裳元吉，还有可爱感形成之凝聚力也。或许元吉就有可爱的层面。

　　易道也，乾坤，道之门户也。
　　断舍离，由乾入坤也。
　　坤之安贞吉，逆来顺受不折腾也。
　　元吉-->可爱-->凝聚力/共情力/激发互动。

　　初筮告，是信任的基石。再三渎，表明一切解释都是多余的，越解释信任就越不稳定，越模糊。初筮告，表示诚心的告白，也可以表示诚心的问。
　　用冯河，台上一分钟台下十年功。朋亡，艺术无国界，或曰戏子无情。
　　休否，生的伟大死的光荣。
　　消消乐游戏，玩的“得朋丧朋”之乐。

　　挣钱使人发燥，阴气足的热适合发财。
　　会当凌绝顶一览众山小，亢龙有悔？
　　安贞吉，不折腾，幸福人生。折腾，或从王事，或许可获成功，但是否可活的幸福呢？这是个问题。

　　朋亡，无明确的立场，人人都可以成为朋友却没有真正的朋友。
　　乾乾==C的平方。千万颗红心向着红太阳，千万张笑脸迎着红太阳，利见大人。大人就像光一样，明明德。
　　贞吉，幸福也；吉，仅为安全，或平安。

　　粉丝文化现象，就是拔茅茹以其汇，征吉，追求舒适感，流行文化追星，泰也；贞吉亨，获取幸福感，歌颂赞美伟人唱红歌，教堂文化，否也。征与亨，是否泰文化的主要区别之一，征在前吉在后，贞吉在前亨在后，前者即兴尽兴，后者余音袅袅绕梁三日不绝，回味无穷。
　　初筮告再三渎，好比人生若只初相见，何事秋风悲画扇。
　　蛊卦文化乃颠覆性文化，随卦文化乃传承性文化，中国近百年的文化变迁史，成分的展现了随蛊精神的交替。

　　学习，天堂般的生活也，不习，人之惰性也。
　　欺负与被欺负，是坤卦的副产品。
　　潜龙勿用，一切尽在不言中。

　　武人为于大君，军人政治也。
　　群，万民归心也，大君国君君子，有别于王也。
　　妇，可生贵子者也，子克家。
　　现龙在田，处理好内心世界；飞龙在天，处理好天下事物。
　　“毒品”经济之主要命脉之一也，有孚也。
　　人类之记忆原理，源自坤卦六二爻的不习无不利。不习抵抗重复灌输，反复灌输，简称洗脑，坤系之人因为其惰性的存在（不习），反而形成了被洗脑的美好生活。
　　夫子，专指成年之未婚男子；妇人专指娘娘腔或专门从事服务行业之人。

　　大人为人之大统，能称之为人的易经中有54处34类；君子为人子之佼佼者，能称为子的经文中有34处12类。人与子，是依据身心灵的成熟与否而划分的。每种人内心向往的天堂是不一样的，被他人的天堂强加，就是洗脑，渎也。
　　我与公相对应，我具有神圣不可侵犯性，人若犯我虽远必诛。公，代表公众，众我也，人们宁愿损公而不敢侵我。

　　自为文功，我为武据。自，常驻而熟，久居顺理，理所应当，轻车熟路驾轻就熟，自在自立自理也。自我为文武之道，一张一弛。
　　当下流行的模块概念，其实就是卦的概念。
　　在程序设计中，为完成某一功能所需的一段程序或子程序；或指能由编译程序、装配程序等处理的独立程序单位；或指大型软件系统的一部分。
　　模块,又称构件,是能够单独命名并独立地完成一定功能的程序语句的集合（即程序代码和数据结构的集合体）。它具有两个基本的特征：外部特征和内部特征。外部特征是指模块跟外部环境联系的接口（即其他模块或程序调用该模块的方式，包括有输入输出参数、引用的全局变量）和模块的功能；内部特征是指模块的内部环境具有的特点（即该模块的局部数据和程序代码）。
　　模块有各种类型，如单元操作模块（换热器、精馏塔、压缩机等）、计算方法模块（加速收敛算法、最优化算法等）、物理化学性质模块（汽液相平衡计算、热焓计算等）等。

　　所有悖论都是因形式逻辑思维方式产生，形式逻辑思维方式发现不了、解释不了、解决不了的逻辑错误。所谓解悖，就是运用对称逻辑思维方式发现、纠正悖论中的逻辑错误。
　　讼卦，需求之悖论也。

　　催眠属于短时间的洗脑，当然了睡眠显然也有洗脑的作用。洗脑就是有孚，人脑不被这样的思想占领，就会被那样的思想占领，被自己的欲望占领显得更人性化，这就是常说的多从自身角度出发看看自己想干啥，做自己的俘虏，臣服于自己，是当今的所谓的普世价值，易经称之为有孚光亨，被别人的思想占领就是有孚窒惕。

　　综卦本卦同体，或独居一宫之卦，独有极强的独立性，缺乏依赖性。这样的卦有8个：乾卦、坤卦、习坎卦、离卦、颐卦、大过卦、小过卦和中孚卦。有趣的是单字卦名四个，双字卦名四个。
　　错综同宫之卦，是欢喜冤家类型的。这样的卦也有8个：否卦和泰卦、随卦和蛊卦、渐卦与归妹卦、既济卦与未济卦。同样有趣的是单字卦名四个，双字卦名四个。
　　行为功利性不强的可判为文化人，行为功利性极强的归类为经济人，驾驭文化人与经济人的便是政治人。
　　因果律乃坤卦专属，牝马是因果律的基本表现形式，有先后，有东南，有西北，统称时空。因果无情义，因此坤卦的最高目标是追求有情有义，龙战于野其血玄黄也。