清东陵的满族最早是在孝陵建成后的康熙二年开始来到的，孝陵的建成及顺治皇帝的奉安，标志着入关后的满族又有了新的一批人离开了仅进驻北京城不到20年的京师，来到了一个新的陌生的地方，而这一住就是250多年。从此马兰峪这个地方随着清朝历代皇帝的陆续奉安，使生活在清东陵的满族人不断增加，从而形成了现在具有民族特色的小镇。
按照清制规定，凡新建好的皇帝陵都应相应地建立起守护和管理服务皇陵的机构，当顺治皇帝的埋葬在清东陵后，大批驻守人员也随之而来。那么这批人员都是什么样的人呢？《清代档案文件汇编-4》中有大学士车克于顺治18年7月23日上奏的《看守顺治陵墓官员拟与圈拨园田事本》，其中提到了看守孝陵的管理人员和机构种类。“为看守世祖章皇帝陵，总头目一员，噶喇大二员，闲散章京每旗二员，笔贴士二名，披甲每旗五人，包衣益齐虾拉哈番一员，爱惜拉库哈番二员，包衣大一员，管厨头目二员，管茶头目二员，有品茶人一员，厨人一员，无品厨役、披甲、闲散人员、厨子二十六名，太监十四名，········”。此时可以看出，陵寝的管理和防护机构已经形成，即后来的八旗总管衙门和内务府衙门。但礼部机构还没有。随着机构的完善和制度的健全，在康熙朝时期陵寝管理、祭祀与防护则形成了一整套的规范。
成书于康熙年间的《遵化州志》记载孝陵设
包衣守护：内部掌印郎中一员、员外郎一员、茶衣（满文qai,茶）达一员、布袋(满文buda,饭)达一员、包衣达(boo i da)一员、笔帖式哈番（bithesa hafan）一员、笔帖式一员、七品监生一员、太监16名、饭上一名、果头一名、摆堂阿(baitaga)27名。八旗守护：总管(mungga uheri da)一员、噶喇达(gala da)二员、抹抹二员、头等侍卫(uju jergi hiya)二员、二等侍卫(jai jergi hiya)一员、拖沙喇哈番品级官(tuwaxara hafan i jergi janggin)一十三员、笔帖式哈番(bithesi hafan)二员、看守衙门人二名、披甲(uksin)八十一名。
可以看出守陵官员职务名很多使用了满文音译，具有浓厚的民族特色。
这些人员的出处都是什么呢？根据有关资料仅能找到少部分人的姓名。他们是：1、身居要职的八旗官员，正白旗都统吴拜（费德里瓜尔佳氏），费扬古（镶黄旗，舒舒觉罗氏）；2、侍候过顺治皇帝的身边侍卫和乳公，一等侍卫嘉普佳（厢白旗，苏完瓜尔佳氏），一等侍卫鄂罗(厢白旗，戴佳氏），二等侍卫萨都里（乳公满都里之子），乳公满都里（镶黄旗，乌拉瓜尔佳氏），乳公迈堪（正蓝旗，苏完瓜尔佳氏）；3、驻防人员，八旗总管福喀（曾任副都统），章京雅布兰（厢白旗，郭洛罗氏），内务府郎中穆成格（正白旗，马佳氏），内务府人员古赛（正黄旗包衣，叩德氏），鹰使伊里布，4、殉臣傅达里（乳公迈堪之子）。其中吴拜、费扬古去世后回京安葬,其余人等及其后裔皆世居于清东陵，如一等侍卫嘉普佳后裔承袭着孝陵镶白旗章京世职；乳公满都里后裔承袭着世管佐领世职等，且家族人散布于孝陵、孝东陵、裕陵等陵寝，其后人成为了现在的清东陵满族人。
而相隔近百年后，孝陵守陵机构又是怎样的呢？
成书于乾隆6年的《昌瑞山万年统志》记载孝陵设
内务府：
关防郎中一员、员外郎一员、主事一员、膳房总领一员、茶房总领一员、内管领一员、内副管领一员、笔帖式二员。
八旗守护：
八旗总管一员、副总管二员、云骑尉品级章京十六员、骁骑校二员、笔帖式二员、世袭二等轻车都尉兼佐领一员、额外蓝翎侍卫一员、世袭云骑尉一员。领催四名、披甲七十六名。
成书于乾隆59年的《遵化州志》记载孝陵设
内务府守护：
内务府郎中一员、员外郎一员、主事一员、尚膳正一员、尚茶正一员、内管领一员、内副管领一员、膳房七名、茶房五名。
八旗守护：
八旗总管一员、翼领二员、三等轻车都尉一员（世袭）、佐领一员（世袭）、云骑尉一员、章京16员、骁骑校二员、笔帖式二员、领催三名、披甲七十八名。
原满文名称均变化成汉文，且人员职称和结构规范了起来。
成书于光绪年间的《遵化州志》记载孝陵设
内务府守护：内务府郎中一员、员外郎一员、主事一员、尚膳正一员、尚茶正一员、内管领一员、内副管领一员、膳房拜唐阿七名、茶房拜唐阿五名、香灯拜唐阿二名、领催二名、闲散拜唐阿二十八名。
八旗守护：
八旗总管一员、副总管二员、三等轻车都尉一员（世袭）、佐领（世袭）、云骑尉（世袭，道光19年因树株被砍革退）、章京十六员、骁骑校二员、笔帖式（裁）、领催二员、衙门吏二名、披甲七十六（拴马人8名）。
后期，随着景陵、昭西陵、裕陵、定陵、惠陵及妃园寝等陵寝的建成，驻防人员逐渐增多，现住南新城、马兰峪等地的车姓人家其祖上即是康熙17年到任守护景陵的副总管车尔图的后人，其后世子孙分别在各陵寝担任总管、翼长或章京等职务。原住南新城的赵赢洲老人其祖上既是乾隆2年由京城派至景陵任正蓝旗章京的德色里的后裔，该家族出过两任总管、多任翼长和章京。现住定营房村的槐姓家族其祖上既是殉臣傅达理之孙怀城的后裔。
东陵八旗驻防人员构成和形成了现今清东陵满族人的主体与分布。那么东陵八旗驻防实际情况是怎样的呢？
东陵八旗驻防始设于康熙2年，主要任务是守卫清帝皇室陵寝安全。驻防人员添设终于光绪5年。驻防框架为皇帝陵设总管1人，左右翼长2人，章京每旗2人，共16人，骁骑校2人，甲兵每旗10人，共80人（内有领催4人），养育兵8人。妃园寝设章京8人，骁骑校1人，甲兵40人，养育兵4人。以上人员仅从满洲八旗各佐领抽调组建。
东陵八旗驻防共设总管5员，翼长10员，章京180员，骁骑校22员，甲兵920人（内有领催46人），养育兵120人。另外孝陵八旗驻防还额设世袭三等轻车都尉1员，世袭佐领1员，世袭云骑尉1员（道光19年革退）。总计1260人。归行政管理机构--东陵承办事务衙门领导。
由于驻防是要求携家眷的，所以最初驻防人员或携家眷或兄弟几人同去情况皆有。随着驻防日久，有些人丁生齿日繁，人口众多，也就驻防较广，可能几个陵寝都有同家族之人。而有些人丁并不兴旺，随着时间推移子嗣已绝。如出现陵寝挑缺而无法补充的话，则需要在京各旗佐领再派人员前往驻防，这里所说的缺额有可能是官缺---章京职缺；还有就是兵缺--甲兵额缺。甲兵人数毕竟众多所以自雍正朝后基本都靠本地闲散补充，基本不受影响而且还有富余。部分缺是官缺，直到光绪朝东陵部分章京仍有由京旗补授而去的，但为数不多。收起全文
按照清制规定，凡新建好的皇帝陵都应相应地建立起守护和管理服务皇陵的机构，当顺治皇帝的埋葬在清东陵后，大批驻守人员也随之而来。那么这批人员都是什么样的人呢？《清代档案文件汇编-4》中有大学士车克于顺治18年7月23日上奏的《看守顺治陵墓官员拟与圈拨园田事本》，其中提到了看守孝陵的管理人员和机构种类。“为看守世祖章皇帝陵，总头目一员，噶喇大二员，闲散章京每旗二员，笔贴士二名，披甲每旗五人，包衣益齐虾拉哈番一员，爱惜拉库哈番二员，包衣大一员，管厨头目二员，管茶头目二员，有品茶人一员，厨人一员，无品厨役、披甲、闲散人员、厨子二十六名，太监十四名，········”。此时可以看出，陵寝的管理和防护机构已经形成，即后来的八旗总管衙门和内务府衙门。但礼部机构还没有。随着机构的完善和制度的健全，在康熙朝时期陵寝管理、祭祀与防护则形成了一整套的规范。
成书于康熙年间的《遵化州志》记载孝陵设
包衣守护：内部掌印郎中一员、员外郎一员、茶衣（满文qai,茶）达一员、布袋(满文buda,饭)达一员、包衣达(boo i da)一员、笔帖式哈番（bithesa hafan）一员、笔帖式一员、七品监生一员、太监16名、饭上一名、果头一名、摆堂阿(baitaga)27名。八旗守护：总管(mungga uheri da)一员、噶喇达(gala da)二员、抹抹二员、头等侍卫(uju jergi hiya)二员、二等侍卫(jai jergi hiya)一员、拖沙喇哈番品级官(tuwaxara hafan i jergi janggin)一十三员、笔帖式哈番(bithesi hafan)二员、看守衙门人二名、披甲(uksin)八十一名。
可以看出守陵官员职务名很多使用了满文音译，具有浓厚的民族特色。
这些人员的出处都是什么呢？根据有关资料仅能找到少部分人的姓名。他们是：1、身居要职的八旗官员，正白旗都统吴拜（费德里瓜尔佳氏），费扬古（镶黄旗，舒舒觉罗氏）；2、侍候过顺治皇帝的身边侍卫和乳公，一等侍卫嘉普佳（厢白旗，苏完瓜尔佳氏），一等侍卫鄂罗(厢白旗，戴佳氏），二等侍卫萨都里（乳公满都里之子），乳公满都里（镶黄旗，乌拉瓜尔佳氏），乳公迈堪（正蓝旗，苏完瓜尔佳氏）；3、驻防人员，八旗总管福喀（曾任副都统），章京雅布兰（厢白旗，郭洛罗氏），内务府郎中穆成格（正白旗，马佳氏），内务府人员古赛（正黄旗包衣，叩德氏），鹰使伊里布，4、殉臣傅达里（乳公迈堪之子）。其中吴拜、费扬古去世后回京安葬,其余人等及其后裔皆世居于清东陵，如一等侍卫嘉普佳后裔承袭着孝陵镶白旗章京世职；乳公满都里后裔承袭着世管佐领世职等，且家族人散布于孝陵、孝东陵、裕陵等陵寝，其后人成为了现在的清东陵满族人。
而相隔近百年后，孝陵守陵机构又是怎样的呢？
成书于乾隆6年的《昌瑞山万年统志》记载孝陵设
内务府：
关防郎中一员、员外郎一员、主事一员、膳房总领一员、茶房总领一员、内管领一员、内副管领一员、笔帖式二员。
八旗守护：
八旗总管一员、副总管二员、云骑尉品级章京十六员、骁骑校二员、笔帖式二员、世袭二等轻车都尉兼佐领一员、额外蓝翎侍卫一员、世袭云骑尉一员。领催四名、披甲七十六名。
成书于乾隆59年的《遵化州志》记载孝陵设
内务府守护：
内务府郎中一员、员外郎一员、主事一员、尚膳正一员、尚茶正一员、内管领一员、内副管领一员、膳房七名、茶房五名。
八旗守护：
八旗总管一员、翼领二员、三等轻车都尉一员（世袭）、佐领一员（世袭）、云骑尉一员、章京16员、骁骑校二员、笔帖式二员、领催三名、披甲七十八名。
原满文名称均变化成汉文，且人员职称和结构规范了起来。
成书于光绪年间的《遵化州志》记载孝陵设
内务府守护：内务府郎中一员、员外郎一员、主事一员、尚膳正一员、尚茶正一员、内管领一员、内副管领一员、膳房拜唐阿七名、茶房拜唐阿五名、香灯拜唐阿二名、领催二名、闲散拜唐阿二十八名。
八旗守护：
八旗总管一员、副总管二员、三等轻车都尉一员（世袭）、佐领（世袭）、云骑尉（世袭，道光19年因树株被砍革退）、章京十六员、骁骑校二员、笔帖式（裁）、领催二员、衙门吏二名、披甲七十六（拴马人8名）。
后期，随着景陵、昭西陵、裕陵、定陵、惠陵及妃园寝等陵寝的建成，驻防人员逐渐增多，现住南新城、马兰峪等地的车姓人家其祖上即是康熙17年到任守护景陵的副总管车尔图的后人，其后世子孙分别在各陵寝担任总管、翼长或章京等职务。原住南新城的赵赢洲老人其祖上既是乾隆2年由京城派至景陵任正蓝旗章京的德色里的后裔，该家族出过两任总管、多任翼长和章京。现住定营房村的槐姓家族其祖上既是殉臣傅达理之孙怀城的后裔。
东陵八旗驻防人员构成和形成了现今清东陵满族人的主体与分布。那么东陵八旗驻防实际情况是怎样的呢？
东陵八旗驻防始设于康熙2年，主要任务是守卫清帝皇室陵寝安全。驻防人员添设终于光绪5年。驻防框架为皇帝陵设总管1人，左右翼长2人，章京每旗2人，共16人，骁骑校2人，甲兵每旗10人，共80人（内有领催4人），养育兵8人。妃园寝设章京8人，骁骑校1人，甲兵40人，养育兵4人。以上人员仅从满洲八旗各佐领抽调组建。
东陵八旗驻防共设总管5员，翼长10员，章京180员，骁骑校22员，甲兵920人（内有领催46人），养育兵120人。另外孝陵八旗驻防还额设世袭三等轻车都尉1员，世袭佐领1员，世袭云骑尉1员（道光19年革退）。总计1260人。归行政管理机构--东陵承办事务衙门领导。
由于驻防是要求携家眷的，所以最初驻防人员或携家眷或兄弟几人同去情况皆有。随着驻防日久，有些人丁生齿日繁，人口众多，也就驻防较广，可能几个陵寝都有同家族之人。而有些人丁并不兴旺，随着时间推移子嗣已绝。如出现陵寝挑缺而无法补充的话，则需要在京各旗佐领再派人员前往驻防，这里所说的缺额有可能是官缺---章京职缺；还有就是兵缺--甲兵额缺。甲兵人数毕竟众多所以自雍正朝后基本都靠本地闲散补充，基本不受影响而且还有富余。部分缺是官缺，直到光绪朝东陵部分章京仍有由京旗补授而去的，但为数不多。收起全文
