日本的是直接从唐朝搬过去的

同上

.........真的么 我以前去日本文化吧说这个被几只哈日疯犬喷了还被封了

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那些人自然不会承认的……
他们的反应无关紧要

可以参看某期“天天向上”——汉唐乐府。

我想 中国古代就是这样化妆的 古代以白为美！
日本貌似也可以算是把唐朝时的文化照搬了……
出现相似也挺正常……

日本崇尚唐文化，这点是很明确的。大到唐朝中国的长安（都城设计，日本古代京都就是长安城的翻版），唐朝文化，比如佛学，这时候有大唐高僧远洋去东瀛传教。再到茶道，花道，等等，连茶树的种子及其栽培方法都是从中国一并学去的，从而发展出抹茶道，插花艺术等。小到服饰（和服，仿效中国汉服（吴服），连如今和服的汉字在日文中也写作“吴服”），妆容（什么樱桃小嘴，以白为美等等，太多），以及社会风气（比如艺妓文化）等统统都学。还有很多，不一一列举了！
不光光日本，还有个韩国。其实别人学去了，那就不存在文化该归属谁，不该归属谁的这个问题。
因为既然大家都继承了同源的文化，那么这些文化都是属于我们共通的文化，都需要我们大家一起来发扬，来传递，日本人传承，也是传承，中国人传承，也是传承，韩国人传承，也是传承，只要大家都在做对我们而言共同的东洋文化有益的事即可，不是嘛？

传承归传承,正不正统就是另一回事了.

其实别人学去了，那就不存在文化该归属谁，不该归属谁的这个问题。 
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不明所以。
传承是一回事，追本溯源，谁都不能忘本。本尊是我们唐朝的文化，别人尽可以学习模仿，我国有这个气度，但是，你要说别人传承去了，这个归属问题就没有了，这点实在不敢苟同。
别说我们大方不去计较，就寒国时不时蹦出些狗血新闻，可笑至极。

寻找本源是一回事儿。但是呢，别人能发扬又是另一回事儿。这两者不能混淆，所以很显然，我上面的说法是针对第二种情况的，因为，别人确实在这些方面比我们发扬保存得好，虽然汉民族失却汉文化，有历史因素在内，但是现在随便上街，可以说大部分人连基本的民族服装都无法认得，这也不难看出我们民族的某些弱势和可悲。
所以，既然有人能学习，并保存，这也何尝不是另一种方法的保留我们的文化。难道不是？汉唐的前人们，有气度，敢于把这些文化传递给他们，也许，他们也有先知先觉，料到汉文化必定遭劫（说得有点玄了），或说是预防汉文化遭劫（难免）。但是，难道不应该感谢他们的其他民族的继承吗？试问有多少中国人本身都遗失的文化，却在日韩被再次找到。这的确可悲，但是却也异常幸运，有些其他更古老的民族可能连复原的机会都没有。试问要追根溯源，中国人真的不用倒回去请教日韩的人吗？也许你会是说：我们从未去请教过他们。但是他们在把他们继承的汉文化发扬的同时，也激起了我们去追根溯源的想法，难道这不是事实。
所以凡是得看两面，有人继承是好事儿，不然，请问中国这样的现状，如果不是日韩两国的激发且保存，请问谁会去再关注传统文化，正是我们祖先的东西，在他们身上体现出来了好的一面，才更坚定了我们追根溯源的欲望，不是？
所以，如果仅仅连日韩两国继承了中国文化，并传承了中国文化都容忍不了，请问这气度又从何体现？如果中国古代的先人们，都是这样一种思想的话，我怕汉文化会覆灭得更早吧。

韩国，他们的那些言论。纯粹一种自我炒作，对谁都没有说服力。当然首先得承认，大家在对韩国的这种行为严厉打击的同时，是体现了我们对自己文化的保护欲（这是让人欣慰的）。但是，如果一味的被他们这种无聊的行径，牵住鼻子走，不能不说是被变相的利用。韩国属岛国，越是做出什么无理的事情，越是说明他们的自卑，越是说明他们的可悲。“他们学汉文化，连汉文化最基本的容纳百川的气度都没学会，真是可怜。”所以，我认为我们中国更应该，像个亲切的“大姐”“大哥”一般，去包容那些“小弟”“小妹”们，不然就不会有真正的和睦。

这也才是“汉文化”最深层的理念。

艺伎不能和汉唐文化直接画等号，其实如果要在日本文化里追溯汉唐的影子，个人以为还是平安朝最为贴切些。现在的日本艺伎也是经过加工改良的，要说照搬汉唐，谈不上。

当然不可能直接划等号 只能说有联系    个人感觉艺伎更重要的是那种为艺献身的精神