人材

怕是偷井蓋

是留下了两具尸体吧，良渚人被北方的龙山人屠杀过

几千具良渚人的尸体

洪水加屠杀毁了良渚

按照网上流传的龙山征服了良渚的说法来看
即使发生战争 战场也不在良渚古城
证据也太少了吧 如果经历战争至少要留下痕迹吧 可是除了留下两具北方特征的尸骨之外
再没有其他有关冲突的证据
再者你龙山都征服了良渚为什么你不在良渚
留下自己的印记呢 我更偏向于大洪水的说法
因为遗迹上有大量的断层淤泥 大洪水后
良渚人分为两支向外迁徙 其中一支迁往北方 与当时的龙山文化族群发生冲突 在战败后
良渚文化被龙山文化吸收和融合
另外一支良渚人 向地势更高的长江中上游迁徙他们有的进入四川地区 给蜀人带来了先进文化 促使三星堆遗址开始爆发式发展 有的从长江中上游进入陕西黄土高原 与当地的华夏部落融合 比如在陕西神木的石峁遗址 他们的玉器技术也是突然爆发 良渚文化风格的玉器随处可见

使者or间谍

说那些有什么用。。。现在百越的地盘上全是汉族，一个少数民族没有。。

花厅遗址位于苏北，与山东省的南部地区同属淮河流域，同时，地理位置与江淮地区毗邻，处于南北两个地区的交汇地带。所以，文化上与南北地区均存在着千丝万缕的联系，其文化内涵方面的兼容性就是这种文化联系的直接体现。
具体地说，就是花厅北区墓地中同时存在着数量可观的大汶口文化和良渚文化两种文化的因素，有学者将这种情况称之为“文化两合现象”。如何认识这种特殊的文化现象，是一个在史前文化研究中带有普遍性意义的课题。
一种观点认为，时代偏早的花厅南区墓地属于大汶口文化，而时代略晚的北区墓地则属于良渚文化，即大墓的墓主们为南来的良渚人，而墓中的殉人则是被俘虏的土著大汶口
人。

位于江苏兴化、东台两市交界处的蒋庄遗址，分属兴化市张郭镇蒋庄村及东台市时堰镇五星村、双溪村。蒋庄遗址2011年刚被发现时，就震撼了很多人，是首次在长江以北发现随葬琮、璧等玉质礼器的高等级良渚文化墓地，突破了以往学术界认为良渚文化分布范围北不过长江的传统观点。其中出土的各类陶鼎其鼎足各异，具有鲜明特点。该遗址的发掘对于构建江淮东部史前考古学文化谱系、研究良渚文化与本地土著文化以及北方大汶口文化的关系都具有重要意义。
到上个月为止，蒋庄遗址良渚文化墓地共清理墓葬284座，是良渚文化迄今为止发现保存骨骸最为完整和丰富的墓地。甘恢元说，良渚以北，是强势的大汶口文化，最鼎盛时期直达淮河北岸，这两大文化在淮河以北区域发生正面冲突，“墓地中发现无首、独臂、无掌或身首分离以及随葬头颅的现象很多，可能与战争有关，换言之，他们是捍卫良渚王国的英雄。”专家认为，兴化、东台蒋庄遗址的发现，是文明扩张的见证

位于江苏兴化、东台两市交界处的蒋庄遗址，分属兴化市张郭镇蒋庄村及东台市时堰镇五星村、双溪村。蒋庄遗址2011年刚被发现时，就震撼了很多人，是首次在长江以北发现随葬琮、璧等玉质礼器的高等级良渚文化墓地，突破了以往学术界认为良渚文化分布范围北不过长江的传统观点。其中出土的各类陶鼎其鼎足各异，具有鲜明特点。该遗址的发掘对于构建江淮东部史前考古学文化谱系、研究良渚文化与本地土著文化以及北方大汶口文化的关系都具有重要意义。
到上个月为止，蒋庄遗址良渚文化墓地共清理墓葬284座，是良渚文化迄今为止发现保存骨骸最为完整和丰富的墓地。甘恢元说，良渚以北，是强势的大汶口文化，最鼎盛时期直达淮河北岸，这两大文化在淮河以北区域发生正面冲突，“墓地中发现无首、独臂、无掌或身首分离以及随葬头颅的现象很多，可能与战争有关，换言之，他们是捍卫良渚王国的英雄。”专家认为，兴化、东台蒋庄遗址的发现，是文明扩张的见证