随着经济的发展，中国的家庭结构正逐渐发生变化，老龄化问题在我国越来越严峻。不少空巢老人处于临终无人照料以及精神上的无所相依的困境。在此背景下，敬佛禅寺安养院应运而生，作为老年人的安养之地。但我们发现，敬佛禅寺安养院周边还有很多贫困人群，相比之下，在面对人生的生、老、病、死，他们更需要精神以及物质上的帮助。
《心地观经》言：“有情轮回生六道，犹如车轮无始终”。在佛教中，生命是轮回、重生。而推动轮回之动力或决定轮回之去处的关键是“业”，包括恶业、善业和净业，每一种业（或语行为）都有其自身内在的基础和重心，以及客观外在的条件和机遇，并通过一定的模式展现出来，最后形成因、缘、果、报。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。将佛教安养生活中所持的人生观、价值观，以理念与实践相结合的形式带给贫困人口，让他们获得精神上的慰藉，值得我们去行动。
鉴于此，敬佛禅寺通过慰问贫困群众和举办活动的方式来向人民群众表示关心。首先物质条件是生活之本，我们给老年人送些柴米油盐，并帮助他安置好。在此次活动中，我们发现他们的生活，无论是从外在环境上还是内在条件上来说，都十分艰苦。这个家庭中，除了年迈的老人要照顾，还有两个小孩存在智力问题，需要花费大量资金，这给家庭带来不少负担。
苛刻的生活条件却从不影响一家人在一起的其乐融融。佛教有言“人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，放不下。虽然生活艰苦，但面对人生中的种种难处，只要家人能够在一起，亦是一种难得的幸福。佛教安养中讲究一个人临终前的状态，弥陀经讲：“不可以少善根、福德、姻缘，得生彼国”。临终之时没有好的姻缘，障道因缘现前，迷惑颠倒就很难往生西方净土了。因此，能够将安养中“善德、修行、放下”的人生理念传达给这个不幸的家庭，对我们敬禅佛寺来说是多么殊胜的一件事。
著名的华人影视演演员李连杰说：“我深信轮回，所以即使我知道大限将至也不会怕，也不会有任何后悔或遗憾，因为我已经做到好好照顾老婆、家庭并善待别人，绝对没有任何事放不下。”人生便是如此，拿得起，放得下。尤其是快生活节奏的当下，生而为人，善始善终，便能承受生命之重。我们希望，敬佛禅寺安养院还能有幸将佛教安养文化，融入更多人的生活之中，帮助树立乐观、豁达的人生观。