世人都知水有源，众人皆晓树有根，但是又有多少人想过，自己是怎么来到这个世界的，难道就是像科学家所说的基因工程一样，有了充足的养料，有了适宜的气候，我们生产出来了，那我们的思想是从哪里来的呢？为什么我们有时候第一眼见到一个自己并不认识的人就有一种好久不见的感觉。为什么我们有好多时候，进入一个陌生的城市的时候就有一种似曾相识的感觉？说到这里，你还会只沉浸在你那个可以用科学解释一切的世界吗？
我认为这个世界有很多不同的维度，每个维度都生活着不同的个体。大家都知道我们生活在三维立体的世界里。因为我们的躯体存在于这个维度里，所以我们说凡是看的见得，摸得着的都属于第三维度。但是我们不能局限于一个维度里，我们做每一件事，都是是靠思维指挥躯体产生的（无意识/或无思想的动作属于其他维度的愿力驱动，不适用于自身维度的控制）。然而这个思想哪来的，他在哪？谁又指挥的他？这个问题不知道大家思考过没有。佛教中讲的万事万物因果循环。讲修心。其实佛家讲的心，与元神宫里讲的灵，道家讲的魂魄，是一种物质，只是叫法不同。这种物质，我们看不到，摸不着，但是我肯定，它绝对真实存在。我想他应该属于第四维度的范畴。暂且称呼这种物质为灵。我们每个人都有一个灵，每个动物也有一个灵，甚至每种懂感情的，活着的东西，都有一个灵。但是这个灵也分三六九等，有上等灵，也有下等灵，上等灵投胎会成为这个世界食物链的上端，但是，权利越大，犯错误的机会就越大，修的好，可以一步登天，成为神佛，修的不好也可能，一步就下了地狱。同样，下等灵投胎会成为化生或湿生动物，在食物链最底端，相对于来说，犯大的错误的可能也比较少。而上等灵，跟下等灵之间的进阶与降位，都是在一轮考核之后，凭借考核结果的优良来分配的，这次的考核结果，决定了一个灵的下一次投胎的种类，也关乎整个灵的一生的修为经历。下等灵考核结果好的话，再次投胎时会成为上等灵投胎，或为人形，修行再好的，就可以化为神佛，同样，修的不好的上等灵，再次投胎时会成为下等灵投胎，或投胎为蛋生或者是化生动物。更有甚者，会被考核机构扣压，接受惩罚，待惩罚结束后，再次投胎。这个灵在投胎之前，会被暂时清空这个灵之前的所有经历与修为。之后这个灵以一个新生命出现在我们这个现实的世界里，灵就像一个无形的芯片，我们的躯体呢，就像一个电脑，在投胎时，把我们的灵格式化后，放进一台新的电脑里，随着时间的流逝，有些记忆力强的芯片
我认为这个世界有很多不同的维度，每个维度都生活着不同的个体。大家都知道我们生活在三维立体的世界里。因为我们的躯体存在于这个维度里，所以我们说凡是看的见得，摸得着的都属于第三维度。但是我们不能局限于一个维度里，我们做每一件事，都是是靠思维指挥躯体产生的（无意识/或无思想的动作属于其他维度的愿力驱动，不适用于自身维度的控制）。然而这个思想哪来的，他在哪？谁又指挥的他？这个问题不知道大家思考过没有。佛教中讲的万事万物因果循环。讲修心。其实佛家讲的心，与元神宫里讲的灵，道家讲的魂魄，是一种物质，只是叫法不同。这种物质，我们看不到，摸不着，但是我肯定，它绝对真实存在。我想他应该属于第四维度的范畴。暂且称呼这种物质为灵。我们每个人都有一个灵，每个动物也有一个灵，甚至每种懂感情的，活着的东西，都有一个灵。但是这个灵也分三六九等，有上等灵，也有下等灵，上等灵投胎会成为这个世界食物链的上端，但是，权利越大，犯错误的机会就越大，修的好，可以一步登天，成为神佛，修的不好也可能，一步就下了地狱。同样，下等灵投胎会成为化生或湿生动物，在食物链最底端，相对于来说，犯大的错误的可能也比较少。而上等灵，跟下等灵之间的进阶与降位，都是在一轮考核之后，凭借考核结果的优良来分配的，这次的考核结果，决定了一个灵的下一次投胎的种类，也关乎整个灵的一生的修为经历。下等灵考核结果好的话，再次投胎时会成为上等灵投胎，或为人形，修行再好的，就可以化为神佛，同样，修的不好的上等灵，再次投胎时会成为下等灵投胎，或投胎为蛋生或者是化生动物。更有甚者，会被考核机构扣压，接受惩罚，待惩罚结束后，再次投胎。这个灵在投胎之前，会被暂时清空这个灵之前的所有经历与修为。之后这个灵以一个新生命出现在我们这个现实的世界里，灵就像一个无形的芯片，我们的躯体呢，就像一个电脑，在投胎时，把我们的灵格式化后，放进一台新的电脑里，随着时间的流逝，有些记忆力强的芯片
