什么是好花?就象什么是美一样,很难做出准确的答案。两千年来关于什么是美?美是什么?的讨论一直没有停歇,也没有一个十分准确的答案,为什么呢?因为审美的标准是很难求同的。社会科学的某些概念往往是没有绝对值的,它不象自然科学那样1+2对谁都是一样等于3的,因此想找到美的绝对值是很难的,甚至是不可能的。
什么样的君子兰是好花?大家回顾一下历史不难做出一个结论,随着时间的变迁,好的可以变坏的,坏的也可以变成好的,没有一个是绝对的、持久的。时兴圆头的时候非圆头的就不好,时兴花脸时没有反差的就不行,深色的更不行,当流行掰脖蹬腿时斜立的就没有市场,这是为什么那?君子兰的优劣到底还有没有标准,答案只能是好花的标准是随着时间变化的。由此推出现在认为的好花也不会持之以恒的。
什么样的君子兰好?这依然是审美领域里的内容,既然审美领域很难把什么是美界定一个永恒不变的定义,那么什么样的君子兰是最好也是无法界定的。
人类的审美由不自觉上升到理论化,给美界定了几个标准,即形式美、韵律美、意韵美,还有怪美、丑美等等... ...虽然有了这些标准人们的审美情趣也是无法统一的。所以任何美感都是审美主体的感受,因此只能代表个人的意志。
儿童在观察花鸟鱼虫时,他们没有社会化,也就是说他们的心灵是纯真的,没有被世俗所污染,因此不受功利和移情的影响,能完全按照自己的感受(心理的愉悦),选择他们自己喜欢的花鸟去纯真的欣赏。而成年人的审美则自觉不自觉的受功利的影响,比如某人卖了一棵君子兰,获取了一定的经济效益,他会很愉快,他自然的爱君子兰,但是,他这种愉快不是因为君子兰的美给他带来的,而是因君子兰的价值给他带来的。此时君子兰的美和价值是不和谐的。如果纯粹为了获利而养君子兰,那么当君子兰没有经济价值时就很难说,他是否还爱君子兰了,君子兰还美吗?纯真的审美应该是不受利益干预的,但这是不易做到的。
君子兰的标准是什么?答案是不同的,因为不同的时期、不同的目的有不同的标准,由此可以产生两个标准。
一:以获利为目的的标准是;能卖出一定价钱的君子兰就是好的,其优劣与价值成正比。
二:以满足审美情趣为目的的;以自己的审美情趣为标准,不受利益驱使,只要能给自己带来愉悦给生活带来乐趣就是最美的,这也是一种自得其乐的境界。