首先还是恭喜越南进入一定经济社会进步的阶段，对，你妹看错，是一定时期。
越南相对社会和经济落后，具体不细化去分析了；落后就当然需要发展，发展就需要足够的改革，这里就包括了经济和社会制度的改革了，其实相乘相符，相信各位不用讲也懂基本理论，毕竟都受过高等教育，即使中等教育也知道的。不管是西方民族社会理论还是我国的社会体制理论，其实根本原理都有也都是统一的一个：生产力和社会制度的匹配关系。然后具体到为什么社会制度和生产力必须要匹配，不做详述，哪里都能看到资料。
着重点我还是要说下，现在国内有反对国内社会体制问题的，然后可以类比到越南如今今天的改革也就是将被西化。这里就重点说下，其实所有的社会体制形态最终的趋向，就是随着生产力足够超级的发达，能创造更多、足够、甚至远远超越社会成员所需的生产资料（也就是资源，包括日常所需），而且这个足够的资源的时代也将不遥远，我们这代人肯定能够看到。而作为一个集体社会群体的出现，从古代的部落、封建国家、到近代的工业文明国家、和现代文明互通信息有无的高度文明国家，集体约束这个体制不会随着生产力提高而消失。集体约束这个形态，现在的体现就是国家和国家体制。作为现代和未来几十亿高度文明人类的集体，没有制度、没有惩治、没有公共意志、没有公共知识体制以至于没有历史文明传承的文明和国度很难维继甚至于消亡；集体意志相对于个人意志终究是压倒性的。所有过去的和现在的不公不平等只是文明程度的限制，也就是生产力不足以满足所有人的生活所求；也就是历史时间结点的原因。现代文明的高爆发式终将很快消除最多的不平等。所以，国家意志曾经、现在、未来是也只能是最大人类共同体的意志体现，不会消亡，还会更加文明发展，也是辩证和相辅相成的。
西方的民主体制在近代工业革命或者现在还有适用性，体现在高度的个体自由度，提高了最多最大的生产积极性，诞生了更多的自由思想思潮，也刺激了天才的天马行空，创造了近代和现代社会文明和科技文明。但是，这个体制的缺陷就是导致了最大化的个人自由后会产生个人或小集体的自由最大化，足够的资源占有量就会导致足够的占社会影响力和破坏力，可以催生最大化的个人意志，注意，是产生极端的个人主义，而这个个人意志会决定其他人的命运，类似于古代的部落文明和封建文明等等。虽然现在看起来，西方社会体制还是国家体制的文明，但是这个国家体制已经不能太把握自己更去影响社会了；去过国外或者有过居住的朋友应该知道很多西方国家现在越来越难的决策通过，小事都如此，更谈大事情，什么议员议会，很容易被外部影响。西方民主体制的最终结局会是这样子，你也可以很容想象到：个人和小集体资源和意志的慢慢强大，足够影响并改变了国家政府的决策，这个国家意志就消亡了，分散为短暂时期的很多个人和小集团的社会形态；而最终还是会有足够改变历史的人物去收拢这些社会个人和小集团，并会也应当建立凌驾于个人和小集团意志至上的社会意志，也就是国家体制，也就是社会主义制度。社会主义制度的最终形态是，社会集体也就是个人和一些小集团的共同意志集合，代表这个意志的国家形象就是政府，会随着生产力的提高，提供最大量的资源给所有的人，而这个社会总体一致绝不应该也不允许被侵犯。
最后再说一点，所谓的不平等，是一个相对的一个辩证理论：你有足够的生活资源（未来可期），你也就不会在乎生活问题，更不会觉得有什么不平等；类似于社会体制里的，你文明遵守法基有道德高尚，又怎么触犯法律呢？法律知识相对于不遵守制度者而言的，也就是说你不触犯法律的时候，也就不存在法律，听明白了吗？你有足够的生活资源，你也不觉得再多的生活资源你会有什么用处，你也不会去考虑生活资源或者叫生产资料的问题了，也就不会觉得拥有更多生产资料的人有什么了，也就不存在不平等了。
社会主义为什么叫做社会主义而不会叫做民主共和主义，因为他最终会随着生产力的高度发达而体现整个社会的共同意志，你也最终可以称他为共产主义。
就说这么多吧，所以你不应该抱怨自己的国家和政府，你应该庆幸自己自己是这个国家的一员，他终将强大。