执魔的轮回观,可谓是扑朔迷离,令读者一头雾水,总觉得半懂不懂,似是而非。
目前几种书中角色提到的观点和案例,有如下(欢迎补充):
1 人死如灯灭,轮回吹复燃。仙死如念散,此生不复还。
讲的是第一步人gg了,还能生死轮回,魂魄不灭还能再生呢,莫方。而第二步仙人gg了,就像一个念头没了,凉透了。
2 轮回便是时间与空间重合的能力,掌握时空,便掌握轮回之力。有了控制光阴的能力,便能重塑轮回,把已去的人,已去的物,已去的道扭转。森罗便如是如是。
3 圣人讲道,轮回如书,并没有因果,也没有先后次序,本来如是,正翻时空流逝,倒转便有时空流回。
4轮回是时空并行,互相投映,又如千江有水千江月,谁是真,谁是投映,既是投映,为何水渠之月,又各不相同?
君知此生墨流分神,有黑墨白凡,可那黑墨与白凡,是修得的神通?还是魔道深渊的投影?是辟脉魔化,屠戮诸圣的余辉?
那沉没在无尽轮回的白凡,与宁凡的魔灵身,与宁凡的分神术,一如彼生的大椿树,两仪圣,韩元极,何为前后?如何因果?
或许不需要计较,此生故彼生,此灭故彼灭,此有故彼有,此无故彼无。
4 轮回是存在,存在即生万法,这世界无始也无终,只是一念存在,紫斗仙皇并没有道灭,还在大罗天为诸仙讲道。紫薇也不曾消逝,只是被抹去了作为仙皇那段岁月的存在。
就如同轮回的故事被墨水浸染,(没错,就是墨水)第六步大能说他该掉线就是掉线了。
5 轮回便是圣道,第三步,修的便是轮回,不断与自我相遇,可即使我遇到了我,又如何?
惠施圣人与劳模论道那段,惠施看到那水中游鱼,知道那鱼也是他,因为自己是圣人,知古今未来,众生宿命。所以他觉得这个鱼挺快乐的。
还问劳模怎么知道他不知道鱼之乐。
劳模:你都不快乐说它快乐。(无厘头对话)
惠施一想:也有道理哈,自己都不快乐,就算去和下面这条迷茫在轮回中的"鱼我"相遇,虽然修为涨了,但是那个"鱼我"和"圣人我"照样也不快乐啊到时候自己成了没有意识的僵尸还好,临近狗带还坑一把"鱼我",让那个轮回的自身也不快乐干嘛⊙∀⊙?
目前几种书中角色提到的观点和案例,有如下(欢迎补充):
1 人死如灯灭,轮回吹复燃。仙死如念散,此生不复还。
讲的是第一步人gg了,还能生死轮回,魂魄不灭还能再生呢,莫方。而第二步仙人gg了,就像一个念头没了,凉透了。
2 轮回便是时间与空间重合的能力,掌握时空,便掌握轮回之力。有了控制光阴的能力,便能重塑轮回,把已去的人,已去的物,已去的道扭转。森罗便如是如是。
3 圣人讲道,轮回如书,并没有因果,也没有先后次序,本来如是,正翻时空流逝,倒转便有时空流回。
4轮回是时空并行,互相投映,又如千江有水千江月,谁是真,谁是投映,既是投映,为何水渠之月,又各不相同?
君知此生墨流分神,有黑墨白凡,可那黑墨与白凡,是修得的神通?还是魔道深渊的投影?是辟脉魔化,屠戮诸圣的余辉?
那沉没在无尽轮回的白凡,与宁凡的魔灵身,与宁凡的分神术,一如彼生的大椿树,两仪圣,韩元极,何为前后?如何因果?
或许不需要计较,此生故彼生,此灭故彼灭,此有故彼有,此无故彼无。
4 轮回是存在,存在即生万法,这世界无始也无终,只是一念存在,紫斗仙皇并没有道灭,还在大罗天为诸仙讲道。紫薇也不曾消逝,只是被抹去了作为仙皇那段岁月的存在。
就如同轮回的故事被墨水浸染,(没错,就是墨水)第六步大能说他该掉线就是掉线了。
5 轮回便是圣道,第三步,修的便是轮回,不断与自我相遇,可即使我遇到了我,又如何?
惠施圣人与劳模论道那段,惠施看到那水中游鱼,知道那鱼也是他,因为自己是圣人,知古今未来,众生宿命。所以他觉得这个鱼挺快乐的。
还问劳模怎么知道他不知道鱼之乐。
劳模:你都不快乐说它快乐。(无厘头对话)
惠施一想:也有道理哈,自己都不快乐,就算去和下面这条迷茫在轮回中的"鱼我"相遇,虽然修为涨了,但是那个"鱼我"和"圣人我"照样也不快乐啊到时候自己成了没有意识的僵尸还好,临近狗带还坑一把"鱼我",让那个轮回的自身也不快乐干嘛⊙∀⊙?