大圣教的基本禁忌
不能吃猫、狗、蛇、龟，也不能骑在牛背上。

小教。小教主要是对内，也就是对自己。保命护身的一些符咒与电视里的刀枪不入等（如果你问我是真的吗，我会说：是的）。
大教。大教讲究进而为人，大教只要是一些驱邪和其他的法事，比如：和合，招财，超度，送替身之类的等等必学。
传教。如果把三个教看成一个靶子，那么传教就是中间的那个核心。首先，如果想收徒，必须得过了传教，传教并不是那么容易过的，需要师父在祖师爷面前求卦，祖师爷答应了，你才能算过了传教，才能收徒，徒弟才有法力，才能算是本教弟子。关于传教的内容，请原谅我不能透露。

为啥是佛光普照？

误解最多的民间教法———大圣教
大圣教也叫“孙太祖师教”。现在还可考证的来源是龙虎山张法容老师公传下，后传出南洋又由朱法应老师公接回，定居于揭西上砂传教。在很长一段时间里，这个教法都是本家教。只在上砂庄氏家族内流传，在近代才开始外传出来。
上砂大圣教体系完善，教理清晰，从抗打、攻击、驱邪、和合、练僮，再到治病解灾都保存得十分完整。算是南传教法十分不错的一支教法。
但是同样它也是很受争议的一支教法。主要是因为其主神孙太祖师，很多初学者会以孙悟空是小说人物来攻击大圣教。但其实早在宋代就存在孙悟空原型了，而西游记成书在明代，所以应该是西游记借鉴了孙悟空这一形象。而且孙太祖师在南传教法中的地位十分之高，基本每个门派都会顶敬。如果一个假神是不会有这么多教法来供奉他的。

很多人都说大圣教只是个小说人物

你的护坛符放的就很有灵性了，兄弟

最早其实在唐朝就已经开始供奉着齐天大圣。
元末明初“齐天大圣、通天大圣墓”（祭冢）。它比吴承恩《西游记》最早的版本中的齐天大圣要早二百年以上；
二、顺昌县博物馆馆藏资料：北宋理学家杨时家谱《杨氏族谱》中，有一张杨时先祖子江公的墓图，墓图上标识有“通天庙”。根据这一记载，可以判定顺昌齐天大圣、通天大圣祭祀习俗在北宋初年就存在；
三、顺昌元坑镇大明山宋元时期的通天大圣露天祭坛和顺昌岚下乡郭城村明初“洪武甲子”年通天大圣露天祭坛群，以及县境内不断发现的上百处宋元明清不同时期的通天大圣等诸多历史实物表明，唐宋以来顺昌就存在大圣崇拜现象；
四、明朝正德版《顺昌邑志》之贡赋志载“赋：国朝：通天神会，课钞二十三锭三贯二百文”，也可以看出在明代顺昌通天大圣祭祀活动十分盛行，而且信徒众多，颇具影响；
五、顺昌县各乡镇村居传承至今的农历七月十七“齐天大圣圣诞庆典”民俗活动非物质文化遗产，以及马来西亚、新加坡、泰国等国内外民间信仰团体和信众，尤其台湾同胞纷纷前来朝圣谒祖，他们以民间信仰的独特方式普遍认同的事实等也表明顺昌从古至今一直存在通天大圣和齐天大圣信仰民俗，是齐天大圣信俗文化发祥

这个宗教认不认为世界上有鬼？

请问你是哪里的大圣教，同教不同法

道友，西游记是事实吗？看你们貌似供奉的孙悟空？

大圣教的法门也是有几个不同版本的坛图。

刚在一个姨哪里请了合和符，，也是你们大圣教的

法应师公传下来的还不比法红师公传下来的，法应师公传下来的大教小教的封身符都是一样的，法红师公传下来的大教小教是有已别的。

请问问:孙太祖師与大圣佛祖是同一位吗？一位吗