大家配置的都是最高的资源，所以你要掌握《普贤行愿品》的频率，它是最能滋养身心的。
但是每个人的禀赋不一样，每个人的元气消耗不一样，每天眼耳鼻舌身意都在消耗我们的元气，而禅修念诵《普贤行愿品》就是在补充元气，一个方面我们要开源，另一方面也要节流。不能一味开源，自己不懂得休息也不行。但是要做到这一点很不容易，我也做不到。你现在就是最好的状态。
什么是最好的状态？就是说在所有能够修的法门中，你虽然不知道《普贤行愿品》的奥妙，它也能给你补充能量，给你的生命增添养分。如果你不修《普贤行愿品》，你的身体也许就会比较糟，它首先对身体很好，本来就是一种延寿的方法。
念诵《普贤行愿品》是一种延寿的法门。延寿的意思就是补充元气，我们还要用禅定去修，我们要懂得禅定的道理，要懂得呼吸。它对疾病的调理是很好的。
有的时候，我们不能说感觉到自己的身体特别有力量，雄赳赳气昂昂的，这样好像自己才是健康的，不见得。有些人病恹恹地活了一百多岁，就是因为这个人原本身体很难受，所以能够坚持修行多年。如果结果出现了，那你就受用，要有信心，也许真的是因为你多修了一遍，功不唐捐。
你不能说我有一个愿望，念《普贤行愿品》要达到一个什么样的状态，最后没达到，这个行愿品还灵吗？这就是因小失大。有了念头就会有结果，你先不要否认。我们有了盼望以后，内心一定会动念头的，所以不要给自己做预设，潜意识里面不要有波动。你只要朝着佛的那个目标去，到了那里一切问题自然会得到解决，现在虽然有点小小的起伏，它还不足以影响你的修行。
只要我们坚持修行，慢慢就会有累积，到最后就会有结果，我们不要在中途就奢望有结果。小麦还没成熟呢，你现在就硬要割，虽然也可以割，但它只能吃，不能做种子。所以我们修行要老实一点，不要左顾右盼，不要得到这个还想要那个，想得过多就叫妄想。
我们发了很多愿，但是最后不要忘了一句话：我跟佛说了这么多，佛允许的很好，不允许的我也不强求，佛也不要见怪。你不能打妄想，也不能不说这句话。不说这句话，自己最后就会钻进去出不来。生命就是这样的，念头一动，就会有相应的结果。