颜路的武功争议真的非常的大，但争议本身其实并不和颜路有关，而是和胜七有关，和其他角色有关。
胜七和很多秦时角色都有牵扯，现在排的上号的名字，几乎都可以以胜七为参照进行比对。
虽然武功中有相生相克一说，就像白凤和胜七那一战，如果只论武功，胜七是压制白凤的，但胜七武功大开大合招式霸道，外加巨阙笨重，和白凤灵活敏捷几乎是相悖的。因此白凤硬拼打不过胜七，但胜七真想制服白凤估计也不太可能。
所以武功的高低和胜负之间并不是简单的，你比我强，就一定能胜我的，简单比较。
不过在文无第一，武无第二的传统思想下，而且武力比较似乎和男子气概，角色名望有微妙关系，大家对于武力值有着近乎执着的讨论。
因而颜路和胜七一战，虽然被判定为失败，但颜路表现优异，很多人总是隐隐觉得颜路没有输。
这就和胜七之间的武力值比对造成了困难，也因胜七牵扯广泛，颜路和胜七之间到底谁强谁弱，也就同样牵扯到其他家的武力排名。
所以大家才会出于各种目的就颜路的武功进行分析。

坐忘心法的帖子，已经删了，回头再单独说它，或者直接在这里说了

因颜路只出手过一次，而周边人的反应和阅读理解几乎是分析颜路武功的唯一渠道。但在分析前有个点还是要提前弄清楚：
颜路和胜七过招时周边人的反映，虽然有些是玄机通过他们的嘴来给我们介绍颜路，但每个人的反映是基于自身的认知得出的，每个人都不可能说出自身能力之外的的话，因而每个人的话都有局限性甚至是错误的。
在此基础上，我们不能把他们说的话当成金科玉律，要根据他们的身份武功眼界高低来揣测。

我们首先来看下当时在场所有人对颜路的描述，然后进行分析。
其中一些介绍性的话，比如对含光本身的描述，因与此处关系不大，就不在多费笔墨。
大家对他的描述集中的比武的后半段。
胜七——能在巨阙的攻势下削断护腕，够快，够准，只可惜威力不足杀不了人
伏念——锋芒含而不漏，这才是含光的本色
胜七——这个人的攻防仿佛一团棉絮，让我的攻击无处着力
扶苏——巨阙威力霸道之极，明明已经完全压制住了含光的锋芒，但是胜七的进攻却始终无**制对手
晓梦——收敛形体、隐藏智慧、离形去知，遁迹于芸芸众生之间，儒家的坐忘心法居然与道家暗合
赵高——遇弱则弱，坐忘心法，奇怪的修为，甚是有趣
张良——胜七的每次进步都是锁定目标，不断超越，然而一个人，要跳跃就必须有个着力点，如果无从借力的话，胜七的遇强则强与二师兄的遇弱则弱，简直是上天安排的绝妙对手
伏念——任何战斗都是为了争夺胜负，不求胜负就无法攻防，二师弟恰恰是这样一个与世无争的奇人
楚南公——君子无争、含光无形、坐忘无心，这三者同时出现是一个人的身上，完美契合，实在难得，使颜路进入一个绝对的虚无境界。
张良——即便是与大师兄交手也未尝败绩，有时我真不明白，以他的遭遇为何还能保持一颗如此平和澄明的心
楚南公——也许颜路正是一位绝无仅有的平局圣手。

从上面我们可以根据武功高度，简单分下类
武功很弱的，扶苏，（其实也包括公孙玲珑，但她的话基本是引导性的，就没写进来）。
扶苏从剧情来看，武功基本算无，他看到的比试是浮在表面的，他看到胜七始终在进攻，威力很大，也是始终压制着颜路。扶苏根据自己看到的（外在的热闹），自然会觉得是胜七更厉害，最后判定胜七胜，也不单单是李斯说的，“巨阙再进分毫便可取人性命”，而是经过他自己的观察。
因而扶苏的话代表了几乎没有武功外行人的看法。
参考意义不大。

武功相对较高，但不是高手的，张良。
张良比较特殊，他武功虽然不是顶尖的，但是他是颜路师弟，两人朝夕相处，他对颜路的了解很深。他说的话也不是完全从武功角度来分析的。
“胜七的每次进步都是锁定目标，不断超越，然而一个人，要跳跃就必须有个着力点，如果无从借力的话，胜七的遇强则强与二师兄的遇弱则弱，简直是上天安排的绝妙对手”
“即便是与大师兄交手也未尝败绩，有时我真不明白，以他的遭遇为何还能保持一颗如此平和澄明的心”
从张良的话可以看出，颜路和胜七的交手是卸力，让胜七招式伸展不开。
从张良的角度出发，颜路武功并不比胜七高，只是因为武功相克。

是和颜路交手的胜七。
能感觉出来胜七全称憋屈，有气无处使，最后嬴的不开心。但，他并没有觉得自己输，他说的“输”是说颜路没有使出全力，让他很窝火，但不代表，胜七承认颜路比自己强。对于颜路的全部实力，胜七本身也不是不知道的。

武功高或眼界高的，伏念，赵高，晓梦，楚南公
需要提前说明的是
一、坐忘心法可能并不是什么保密的绝世心法。
一是 ‘遇弱则弱’这个奇怪的设定不是儒家人说出来的，而是赵高说出来的。如果坐忘心法很神秘按理这话应该是很熟悉颜路的人才能知道，毕竟只是单纯的交手，就算能够看到心法，也难看出心境，所以坐忘心法应该属于江湖知名心法，只是有可能外人不清楚颜路在修而已。
二是晓梦也说“儒家的坐忘心法”，说明大家都知道。
二、在座的都觉得自己水平比颜路高。（楚南公暂时不讨论）
一是儒家方面从张良的话可得知，颜路低于伏念是共识。
二是赵高、晓梦并不了解颜路，甚至一无所知，如果感觉出颜路比自己水平高，就不会如此平淡，二人表现多是有些意外而已。
回到剧情上，他们四个人是真正带着解说或剧透成分的，颜路水平如果不比这四个人高，那他的真实水平，这四个人多少能估出一些。
分别来看下这四个人话里的意思。
伏念：颜路的武功不追求胜负。
赵高：颜路是罗网讨厌的那种君子，武功比想象中有趣，值得注意。
晓梦：指明颜路的武功可能和道家有关系
（晓梦的话很明显是在剧透，“收敛形体、隐藏智慧、离形去知，遁迹于芸芸众生之间”这是怎么看出来的？前面三个可以硬解释是武功，后面遁迹于芸芸众生之间，谁是芸芸众生？周边的哪个是芸芸众生……所以颜路和道家有牵扯，如果不改设定的话，从第五部推断是肯定的了。）
楚南公：颜路没赢过没输过，是位君子。
这四个人也是多着重于颜路心法的描述，也指出颜路武功不追求胜负。

很多吧友说，再不追求胜负，就算能克制比他高的武功高手，但也肯定不是每次都可以，那他的边界在哪里。
很可惜，从这里真看不出来。
只能确定几点：
颜路的水平，扶苏的角度，和胜七差不多，但比胜七差。
从张良的角度，比自己高比伏念低。
从胜七的角度，并不认为自己比颜路差，颜路没用全力，他很生气。
从周围的解说来看，颜路可以平比自己实力高的人，张良的认知里界限为伏念。
以上述事实为参照。
颜路水平可能比胜七低，因为他可以平比他水平高的人。
不过从李斯和扶苏说颜路不如胜七后大家的反映来看，赵高和晓梦对结果是不太认同的。
所以颜路水平的边界，从下说应该和胜七相差不大，可能强点，也可能弱点。
从上说，当时在座的都觉得比自己低。
楼主自己的看法：下限应该基本可以确定，就算比胜七差，但不可能差太多
往上说，张良的看法其实可以不用太在乎，他虽然很聪明，但武功上的局限性，看的不会太深入。
当时的特殊情形下，颜路也不是真的在和胜七比武，而是在向扶苏表明儒家无害，所以政治意图大于比武实际，颜路的水平，真没法通过仅仅一场比试来得出来。
所以只能得出下限得不出上限。
这种情况下，将他拿出去比较是完全没有必要的。

你为什么这么优秀！

嘿嘿

逻辑很棒！我觉得颜路至少是掌门级，胜七准掌门级，非常确定。