高艺斌写：《 这条道为何这么艰难》
古今中外真正有作为的从艺者都有不凡的经历，有的甚至是磨难。
塞尚被誉为“现代艺术之父”。他的艺术理念和作品的艺术效果在当时的法国，不被世人理解，甚至是被人冷落和排斥。他的内心还是祈望人们的认可。有一次他见到一位看他的画的人，高兴非凡，跑到街上用身子顶撞过路人，告诉对方他的画有人看了。这是多么让人感到辛酸和悲哀啊！但他也有高傲的自尊和自信，曾向世人宣称：“法国三百年才出一位伟大的画家，那就是我塞尚。”
凡高，生前画作不被看好，也没人买他的画，一生只卖过一幅画，相当于现在的四十美元。因此没有生活来源，连饭也吃不上，只能靠他弟弟接济。身在困境仍然一心创作，并把自己的创作感悟，通过写信的方式告诉他弟弟，生活虽然很苦，但也为创作的收获而喜悦过，为有思想的升华而兴奋过。
元、清两次入侵华夏，尤其清朝对中华文明的毁灭，致使华夏文明断裂。中华民族历经沧桑与世事变迁，时代的民族苦难、思想的封禁、人性扭曲变异的残酷与辛酸，也为此激起了无数觉悟者奋起，投入到轰轰烈烈为改造社会与民族进步大潮中。这些人都是一腔热血，然而时常被世俗礼教击溃。磨难伴随着他们，他们将一次又一次地奋起。
我国的许多大画家，如徐渭、八大山人、石涛、扬州八怪、吴昌硕、齐白石等；当代的石鲁等。他们在世时，都经历了世事的磨难和贫困、凄苦。
石鲁一生是灾难性的，他拼命抗拒命运对他的捉弄，全身心地投入创作，他热爱生活、热爱艺术如热爱生命。遭受非难、拷打，然而他没有妥协，坚持他自己的艺术品格、美学追求与人格尊严。他逃跑，几天后被抓回，再次逃走，逃到了四川大巴山，在荒野流浪了56天，过着野人般的生活。再度抓回时，身体疲惫不堪。只要有机会，有气力，他就要狂书狂画，尽吐胸中义愤、控诉人世不公。
艺术家的艰难其真正原因是他们对人生、社会与艺术有较高或更高的要求，他们勇于担当文化良知和社会责任，正道直行，不随时俯仰。以高洁的情操和敏锐的洞察力对下层百姓的同情，对丑恶、腐朽的痛恨，把对现实世界深切体验的情思，挥洒于书画，以表爱心与抒己不平之气。这些卓越的文化骑士以先进的人文理念和探索精神书写特立高标的心志和对美好理想的追求。他们为人生、为祖国、为人类探索真理、追求正义。因此，他们与世俗对抗，绝不与无耻沆瀣一气，决不与狼共舞。
可是现实生活中最普通的画画的我，为什么也这样艰难困苦，连起码的人生自由、人身安全都被剥夺。请问这是二十一世纪的现代文明吗？这是生活在有着几千年文明的国度吗？那些大家有着超凡的勇气和影响力，而使世俗小人当成眼中钉、肉中刺。而我只是一个儒弱而胆小的画画的，老实的从不与人争吵，见了蚂蚁、小昆虫甚至是小草和青苔都绕着走，别伤害它们。我的艺术理念是：体育是争的艺术，绘画是让的艺术。就这样一个不影响任何人的默默画画的，却惨遭毒手，我不愿讲那些卑鄙无耻之徒的把戏。
我简单地叙述一下一小部分不该发生的事：
2002年一日，有人敲门，我开门，他没有进来，说：“我就是两年前给你打电话的人。”我立时想起那件事。他提醒：有几个男女在酒桌上······。这些年一直被一些用心险恶者迫害。此事已在2006年12月31日大连日报和9月的大连法制报报道。
由于常年的劳作，2005年病倒了，经过几个月治疗身体稍有恢复。大夫建议早晚走步，从此早晚走步，几年下来身体有所好转。2008年10月的一天早上，我照常散步，刚走不远，听到后面有响动，一块砖头在我左面不足一米处落下。我被这突然惊吓不敢散步。傍晚我往西面散步，两个二十多岁小伙子相互追逐着向我跑来，我躲闪不及被撞了，我这身体哪经得住这一撞。我对早晚发生的事没多想，认为是偶然。第二天早上又往东面散步，只听一个大酒瓶和一块砖头落在我的左右。从这日起我再也没有早晚散步。请问这是何种社会，连起码的人生安全都没有。
2012年三月末，我不敢用手机，而是到公用电话亭给中国书画报广告部的一位老师打电话，说明我要做一小广告，内容是我画一幅《红楼梦》长卷，请专家题字。在这位好心的老师安排下顺利的刊出了。我收到报纸后激动万分，因为我创作《红楼梦》长卷的消息在书画专业报刊上登载。几个月过去了，每个月都发一个小方块，对我的创作也是一个鼓舞。别人可能不理解，如果看了我给广告部老师的信，你就会理解的。信是这样写的：
王老师、小常老师好：（都是化名）
上周接到小常老师的电话，知道王老师管别的广告栏目。我感谢王老师不仅仅因为王老师这大半年来安排广告合理、科学。其实，还有另一方面的原因，那就是能把我画《红楼梦》长卷推向社会。在十年前，从1993年至2002年大连的几个报纸每年都能报道我画“红楼”的事，每年能发近十篇。93年大连名人协会在每个行业选两位名人，共30位名人。美术方面有美协主席和我，大连美协会员几百人，而我不是美协会员，但在这个行业我与各位老师、同学相处极好，我是从不得罪人的。
但是，2002年秋一位厂宣传员到我家说：“…….你不相信你再发一篇试试。”这并没有引起我的注意，过了十几天，一位新闻单位的人和我相处的不错，他也说：“你不相信，你再发一篇。”这时我就感觉意外了。怎么会有这种事呢？从那以后，只在2006年12月31日大连日报发了一篇报道和大连法制报发了一篇。直到2009年6月15日大连晚报报道一篇，采访那天是很匆忙的，跟记者来的人说：“把材料快找出来给我，要尽快发出来，要不然…...。从这以后再也没有关于画“红楼”的报道。
我们楼院天天有下棋的，其中有一位60多岁的人，2006年10月他告诉我：“他们对你实行红灯停，绿灯行。”也就是他们要做的我得服从，如果违背他们，他们就亮红灯。
···········信是2012年9月28日写的（下略）
封杀、迫害。········因为我无所求，只要能画画这就足够了。我从2012年订阅《中国书画报》，才发现这些不道德的社会现象不是孤立的。 2012年8月8日《话说“伯乐”害马》“…….一位刚刚退下来的某市美协主席，他在任时曾训斥一名手下的青年画家：我知道你是千里马，但我这个伯乐一定会让你变成听话的绵羊。…….结果，那匹年轻的千里马，在老“伯乐”的不断打压下真的一直没出头。
2012年10月17日《信焉？不信！又焉能不信！》……..如果你不是出自名校，也没拿大钱上过“名家班”，也就是说不是出自“名门”，哪怕你拥有精湛的技艺，有着劲道的笔墨，要想拿出精品得到社会的认可，也会到处碰壁！我认为这是腐朽没落的社会现象。
2013年陕西省书协换届，“主席”成堆引发公众质疑，《中国青年报》1月24日发问：“不知道这个书协到底是致力于书法艺术的机构，还是仅供圈内人士努力攀附权利的恶俗场所。”新任山西省书协副秘书长遆高亮发布微博：“本人才疏学浅，一介书生，只会写字，山西书协坑深水脏，无法忍受，郑重宣布辞去山西省书协副秘书长一职。”从艺的人，本应具备良好的职业道德和个人修养，但眼前的现实都向钱看，什么都变形了，异化了。开始变得集体不负责任、浮躁、急功近利。为了达到个人目的采取不择手段，甚至是明目张胆的犯罪。这些不正常的社会现象，不是已经被媒体曝光了吗！有道义、有良知的人才是大多数。
无论在哪个时代，有思想是一种痛苦，也是一种动力，他会在奋斗中建立起自己的理想。在中国画的长廊中，除了对传统领悟与现实思考，还要有超越时代的勇气，真正勇于担当社会责任的艺术家是背离惯性旧道而毅行。还敢于以个体力量与时潮对抗，在践行中排出个体本能局限与传统观念禁锢的心理重压，倾泻抒洒恢阔 高古之胸襟，而成为艺术的先行者和拓荒者。
2013年5月12日高艺斌
这篇文章写了好长时间，没有往网上发，现在觉得这是当时的现状，和心里所思所想，应该保留下来，所以，今天给发上。
2016年9月26日 高艺斌
古今中外真正有作为的从艺者都有不凡的经历，有的甚至是磨难。
塞尚被誉为“现代艺术之父”。他的艺术理念和作品的艺术效果在当时的法国，不被世人理解，甚至是被人冷落和排斥。他的内心还是祈望人们的认可。有一次他见到一位看他的画的人，高兴非凡，跑到街上用身子顶撞过路人，告诉对方他的画有人看了。这是多么让人感到辛酸和悲哀啊！但他也有高傲的自尊和自信，曾向世人宣称：“法国三百年才出一位伟大的画家，那就是我塞尚。”
凡高，生前画作不被看好，也没人买他的画，一生只卖过一幅画，相当于现在的四十美元。因此没有生活来源，连饭也吃不上，只能靠他弟弟接济。身在困境仍然一心创作，并把自己的创作感悟，通过写信的方式告诉他弟弟，生活虽然很苦，但也为创作的收获而喜悦过，为有思想的升华而兴奋过。
元、清两次入侵华夏，尤其清朝对中华文明的毁灭，致使华夏文明断裂。中华民族历经沧桑与世事变迁，时代的民族苦难、思想的封禁、人性扭曲变异的残酷与辛酸，也为此激起了无数觉悟者奋起，投入到轰轰烈烈为改造社会与民族进步大潮中。这些人都是一腔热血，然而时常被世俗礼教击溃。磨难伴随着他们，他们将一次又一次地奋起。
我国的许多大画家，如徐渭、八大山人、石涛、扬州八怪、吴昌硕、齐白石等；当代的石鲁等。他们在世时，都经历了世事的磨难和贫困、凄苦。
石鲁一生是灾难性的，他拼命抗拒命运对他的捉弄，全身心地投入创作，他热爱生活、热爱艺术如热爱生命。遭受非难、拷打，然而他没有妥协，坚持他自己的艺术品格、美学追求与人格尊严。他逃跑，几天后被抓回，再次逃走，逃到了四川大巴山，在荒野流浪了56天，过着野人般的生活。再度抓回时，身体疲惫不堪。只要有机会，有气力，他就要狂书狂画，尽吐胸中义愤、控诉人世不公。
艺术家的艰难其真正原因是他们对人生、社会与艺术有较高或更高的要求，他们勇于担当文化良知和社会责任，正道直行，不随时俯仰。以高洁的情操和敏锐的洞察力对下层百姓的同情，对丑恶、腐朽的痛恨，把对现实世界深切体验的情思，挥洒于书画，以表爱心与抒己不平之气。这些卓越的文化骑士以先进的人文理念和探索精神书写特立高标的心志和对美好理想的追求。他们为人生、为祖国、为人类探索真理、追求正义。因此，他们与世俗对抗，绝不与无耻沆瀣一气，决不与狼共舞。
可是现实生活中最普通的画画的我，为什么也这样艰难困苦，连起码的人生自由、人身安全都被剥夺。请问这是二十一世纪的现代文明吗？这是生活在有着几千年文明的国度吗？那些大家有着超凡的勇气和影响力，而使世俗小人当成眼中钉、肉中刺。而我只是一个儒弱而胆小的画画的，老实的从不与人争吵，见了蚂蚁、小昆虫甚至是小草和青苔都绕着走，别伤害它们。我的艺术理念是：体育是争的艺术，绘画是让的艺术。就这样一个不影响任何人的默默画画的，却惨遭毒手，我不愿讲那些卑鄙无耻之徒的把戏。
我简单地叙述一下一小部分不该发生的事：
2002年一日，有人敲门，我开门，他没有进来，说：“我就是两年前给你打电话的人。”我立时想起那件事。他提醒：有几个男女在酒桌上······。这些年一直被一些用心险恶者迫害。此事已在2006年12月31日大连日报和9月的大连法制报报道。
由于常年的劳作，2005年病倒了，经过几个月治疗身体稍有恢复。大夫建议早晚走步，从此早晚走步，几年下来身体有所好转。2008年10月的一天早上，我照常散步，刚走不远，听到后面有响动，一块砖头在我左面不足一米处落下。我被这突然惊吓不敢散步。傍晚我往西面散步，两个二十多岁小伙子相互追逐着向我跑来，我躲闪不及被撞了，我这身体哪经得住这一撞。我对早晚发生的事没多想，认为是偶然。第二天早上又往东面散步，只听一个大酒瓶和一块砖头落在我的左右。从这日起我再也没有早晚散步。请问这是何种社会，连起码的人生安全都没有。
2012年三月末，我不敢用手机，而是到公用电话亭给中国书画报广告部的一位老师打电话，说明我要做一小广告，内容是我画一幅《红楼梦》长卷，请专家题字。在这位好心的老师安排下顺利的刊出了。我收到报纸后激动万分，因为我创作《红楼梦》长卷的消息在书画专业报刊上登载。几个月过去了，每个月都发一个小方块，对我的创作也是一个鼓舞。别人可能不理解，如果看了我给广告部老师的信，你就会理解的。信是这样写的：
王老师、小常老师好：（都是化名）
上周接到小常老师的电话，知道王老师管别的广告栏目。我感谢王老师不仅仅因为王老师这大半年来安排广告合理、科学。其实，还有另一方面的原因，那就是能把我画《红楼梦》长卷推向社会。在十年前，从1993年至2002年大连的几个报纸每年都能报道我画“红楼”的事，每年能发近十篇。93年大连名人协会在每个行业选两位名人，共30位名人。美术方面有美协主席和我，大连美协会员几百人，而我不是美协会员，但在这个行业我与各位老师、同学相处极好，我是从不得罪人的。
但是，2002年秋一位厂宣传员到我家说：“…….你不相信你再发一篇试试。”这并没有引起我的注意，过了十几天，一位新闻单位的人和我相处的不错，他也说：“你不相信，你再发一篇。”这时我就感觉意外了。怎么会有这种事呢？从那以后，只在2006年12月31日大连日报发了一篇报道和大连法制报发了一篇。直到2009年6月15日大连晚报报道一篇，采访那天是很匆忙的，跟记者来的人说：“把材料快找出来给我，要尽快发出来，要不然…...。从这以后再也没有关于画“红楼”的报道。
我们楼院天天有下棋的，其中有一位60多岁的人，2006年10月他告诉我：“他们对你实行红灯停，绿灯行。”也就是他们要做的我得服从，如果违背他们，他们就亮红灯。
···········信是2012年9月28日写的（下略）
封杀、迫害。········因为我无所求，只要能画画这就足够了。我从2012年订阅《中国书画报》，才发现这些不道德的社会现象不是孤立的。 2012年8月8日《话说“伯乐”害马》“…….一位刚刚退下来的某市美协主席，他在任时曾训斥一名手下的青年画家：我知道你是千里马，但我这个伯乐一定会让你变成听话的绵羊。…….结果，那匹年轻的千里马，在老“伯乐”的不断打压下真的一直没出头。
2012年10月17日《信焉？不信！又焉能不信！》……..如果你不是出自名校，也没拿大钱上过“名家班”，也就是说不是出自“名门”，哪怕你拥有精湛的技艺，有着劲道的笔墨，要想拿出精品得到社会的认可，也会到处碰壁！我认为这是腐朽没落的社会现象。
2013年陕西省书协换届，“主席”成堆引发公众质疑，《中国青年报》1月24日发问：“不知道这个书协到底是致力于书法艺术的机构，还是仅供圈内人士努力攀附权利的恶俗场所。”新任山西省书协副秘书长遆高亮发布微博：“本人才疏学浅，一介书生，只会写字，山西书协坑深水脏，无法忍受，郑重宣布辞去山西省书协副秘书长一职。”从艺的人，本应具备良好的职业道德和个人修养，但眼前的现实都向钱看，什么都变形了，异化了。开始变得集体不负责任、浮躁、急功近利。为了达到个人目的采取不择手段，甚至是明目张胆的犯罪。这些不正常的社会现象，不是已经被媒体曝光了吗！有道义、有良知的人才是大多数。
无论在哪个时代，有思想是一种痛苦，也是一种动力，他会在奋斗中建立起自己的理想。在中国画的长廊中，除了对传统领悟与现实思考，还要有超越时代的勇气，真正勇于担当社会责任的艺术家是背离惯性旧道而毅行。还敢于以个体力量与时潮对抗，在践行中排出个体本能局限与传统观念禁锢的心理重压，倾泻抒洒恢阔 高古之胸襟，而成为艺术的先行者和拓荒者。
2013年5月12日高艺斌
这篇文章写了好长时间，没有往网上发，现在觉得这是当时的现状，和心里所思所想，应该保留下来，所以，今天给发上。
2016年9月26日 高艺斌
