o1系彝应该是夜郎

主要还是看常染。

台湾土著是现代O系人群中最接近原始体质的人群

常染色体决定一切，分子吧高鼻深目彝族多是d系

彝族的原始股是：Nm1819和M117，其他的都是后期融入的，楼主可以休息了，包括你说的武僰氏族，和O1没有关系哈。

这个帖子可以删除了

第一，目前黑彝测出来还没有发现C系，黑彝测出来主要是O2a-M117、D-Z31591、N-M1819。(凉山吉利家族测出M117，罗洪家族测出D-Z31591，水西安氏阿者乌撒俄索安氏测出N-M1819)
第二，滇东北、黔西北黑彝测出来均为纯藏缅，第三方计算器E11、K47跑出来也与凉山黑彝非常接近，所以你说什么贵州大黑彝塌鼻子纯属无稽之谈。
第三，凉山白彝的主流父系仍为M117、D1a1。但凉山彝族O1b-M95(古濮)也并不低频，能占到5%-10%，从23魔方结果来看O1b-M95为云南彝族高频父系，古濮、僰人、武僰系等均与O1b-M95有关，白族的M95也非常高频，今天有一大部分白族自称僰人之后。你这篇文章提到了白彝R系，J系，实际上云南白彝R，J非常低频。
以下是贵州纯藏缅的两位女生，没有任何南亚感，也没有任何东南亚感，这是真正的纯藏缅特征。

大黑彝

“大黑彝自称“纳苏泼”，聚居在五山、西三、东山、弥阳等的部分村寨。据清乾隆《弥勒州志》载：“黑倮倮，为滇之贵种。凡土官营长以上皆及族内。挽髻插骨簪，着耳环，出则包黑帕，佩刀披毡。”境内黑彝从昭通、罗平、师宗等地流入，如居住围锁村的来自曲靖、马龙方向；乌衣、牛坪的来自罗平、邱北方向，姓氏有张、高、龙、李、刘、万、者、资等。现有人口4083人。”

赫章可乐的“套头葬”也远播东南亚。根据是杨勇著《战国秦汉时期云贵高原考古学文化研究》（科学出版社2011年版）图10-4柬埔寨波萝勉省波赫墓地发现的套头葬和覆面葬图10-5越南北部出土铜器和铜铁合制器。近来报纸报道越南发现许多铜鼓套头葬。
3、泰国的国柱和越南的交趾铜柱就是牂柯柱。我们的论文已经指出：所谓牂牁柱，在本质上就是男根。因此，牂牁柱是綦江生殖崇拜的根源。牂牁柱是夜郎竹教的物化形态。綦江博物馆有比较典型的图片，如下图所示。
“牂牁”本义如《汉书地理志·牂牁郡注》所云：“牂牁，系船木也。”因而牂牁即夜郎系民族的“图腾柱”，也就是男根。已证今越南古代的交趾、文郎即夜郎，汉朝曾经在越南立过“交趾铜柱”，这个铜柱就是“牂牁柱”。

《史记·货殖列传》云：“巴蜀亦沃野，……南御滇僰、僰僮。西近西近邛笮，笮马、旄牛。然四塞，栈道千里。无所不通。唯褒斜绾毂其口，以所多易其鲜。”司马迁在《货殖列传》中指出“南御滇僰、僰僮”必然包含这两个敌对区域的经济一军事活动和相关的政策。这样，所谓“南御滇僰、僰僮”就是为了防御强悍的僰人僮越联军。笔者推测：过去，由于防御松懈，大鳛帝国率领的僰人僮越夜郎联军曾经一度攻陷了蜀国三星堆都城。僰人僮越夜郎联军驻守在那里。因此，吃了大亏的各代蜀王必须严守“南御滇僰、僰僮”的基本国策。远古明夷建立过两期开明王朝，第一期开明王朝就是天竺大鳛帝国是为鳛系帝国；第二期开明王朝就是鳖系开明王朝。这就开始了第二期大夜郎国——开明大夜郎国的故事。
哈拉帕文化发现于20世纪20年代，出土了许多古物和印章。此后直到90年代都陆续有新发现问世。考古学家认为哈拉帕文明完全不同于两河流域的文明，有着自身鲜明的特征。最显著的特征就是城市文明。其中一个遗址拥有4万居民，面积达一平方公里。主干街道宽9米，有80个公共卫生间。下水道遍布整个城市。城市里面有宽大的浴池和喷水设备。象这样的城市星罗棋布地分布在印度河两岸，面积有两个法国那样大。第二个特征就是经济生产比较发达。人们用生砖和熟砖来进行建筑，石墙高达15米。直到1989年，考古学家还发掘到哈拉帕时期的大型石头切割的城市结构，有很深的地道和16个蓄水池，蓄水25万立方米。城市有花园、货栈和谷仓。这些建筑距今已经5000年了。这里的农业产大麦、小麦和棉花，养水牛和山羊。贸易繁荣，促进了手工业的发展。城市有各种工匠和专门的工匠区。珠宝商的作坊出现了天平和砝码。这里能够生产武器和镜子，甚至剃须刀。木工和陶艺比较发达，陶器接近于工业化水平。也有紫铜、青铜和象牙制品。有纺织品和粮食加工。经济力量比较强大。第三个特征就是已经出现了统一的度量衡。青铜尺为0.9厘米，十进位制。砝码单位重量为0.875克。政治文明也处于较高水平。从遗址中的遗骸来分析，有蒙古人种、南方古代人，也有地中海人。其中很可能就有远古的鳛人（僰人）。易灵著作《探索古印度文明》里的所谓“南方古代人”，情况未详。哈拉帕文化没有发现王室墓地，有可能系隶属于古埃及之故。哈拉帕文化存在官僚管理系统则是可以肯定的。摩亨佐.达罗遗址有办公大厅和卫城，证明当时不但有国家机器，而且国家机器还比较强大。摩亨佐.达罗遗址和哈拉帕遗址出土了大量精美的艺术品，有小雕像、骨刻和绘画等等。其中护身符印章有2000多枚，上面刻了400多种动物图案和文字符号。印章有石器、陶器和象牙制品。文字符号大致可分为象形图案和几何图案两类。哈拉帕文化的印章纽上有孔洞，当时的商人们喜欢把印章挂在自己脖子上。这样使用起来比较方便。

20世纪30年代葛维汉三星堆发掘的青铜立虎与贵州可乐夜郎青铜立虎的惊人类似。任洁待发表的论文《开明大夜郎国续考》认为，从考古类型学上说，他们都是同一夜郎文化类型的产物。时间上具有逻辑发展序列的继承关系。比较葛维汉三星堆发掘的青铜立虎和贵州可乐夜郎虎的普通装饰形态，判断前者也是兵器附件柲冒。两件柲兵器的完全一致，证明了《史记》“南御滇僰、僰僮”背后的历史真情;进一步证实我们的判断“三星堆为僰人僮越夜郎联军所遗留。”可以成立。并有助于可乐乙类墓的年代学思考。三星堆与金沙遗址的出土的虎类文物应为夜郎系民族之一的巴族的物证。已知成都金沙遗址是开明大夜郎国国都遗址②。因此，从逻辑上来看，广汉三星堆遗址应该也是夜郎人留下来的文化遗址。