以武入道，医由道兴
上两次都讲了讲养生。所谓养生和武功，医道就是武道，武道和医道同源，医道是为了养生，练武也是为了养生。所以应该是练武和养生一源同道。
我们一定要认清，只有静思才能够心平气和的来练功。练功要想练得好，一定不能带着苦闷、烦恼来练功活动！苦、烦恼就容易冲动，心不平、气不和练功就练不好。因此练功就应该平心静气，这样才能练好功。我们一定要静下心来，一切烦恼能够放得下，想得开，看得透，忘得了，这个才是上次我们讲的中心——就是实练中要心平气和，静思、联思、联想、联行、联动，我们要达到这个程度，心平气和才能调神、养气，才能静心。所以我们说，练功应该达到这个程度。
现在咱们学员有一些在学习的过程中感到气沉不下来，叫松肩坠肘松不下来，什么原因？就是小指没有放松，小手指头没有放松。
小手指头有两个经络，一个是太阳经，太阳主小肠，另一个少阴经主心。心和小肠在我们五脏六腑里边它是很有作用的。当我们谈到养生的时候，为什么气沉不下来，就是小手指头啊没有放松。当我们如果有便秘的时候，你就把手静静的举起来，小手指得放松，让它放松，自然垂落，自然垂落。这么做几次，放下，起来，小指一定要放松，肠经就不会痉挛，产生蠕动，它就会自然的消沉了。
然而，我们说练拳的时候，有的学员一松偏偏整个胳膊都低下去了，为什么？就是小指没放松。小指放松，肩就沉下去了。肩沉下去了，这个肘沉下去了，气才能下沉。
但是，我们练梅花桩又讲究小指应该攥紧，攥紧是一个聚气，提小肠往上收，气往下沉，往下行气沉丹田，还守住这个一团气。是这么一个动作【动作参考视频】。因此好像有矛盾。那么放松呢，肠经是肠子，小肠活动，我们攥起来使它上行也是一个活动。所以养生和练武练武和医道是相通的。是这样的。
那么如何学好武术，为了是学好养生。特别是练梅花桩是一个养气的动作，调息。什么叫调息？就是呼吸调节这个呼吸，形成代谢作用，使它能够心平气和静下来。是起这个作用。

要有信念
练拳，上次讲，势是可变的，我们是这个梅花桩五个姿势，比如五块砖，如何摆、排列，是吧，十个姿势你去组合，它是进行摆放、排列的。那么这个势呢，用的时候是无定式。所以，我们说练拳应该讲究套路，散手则是赢人的方法。
我们练拳要想练得好，每个人想要学得好，一定要有一个信念，这种信念是一种力量源泉。只有有这种信念了，我们才能始终不渝地去追求它，达到目的。
所以，练拳第一要有信仰，要有追求，始终如一的去追求这种力量，能发挥出来，就是练拳的根本。

习武，方法要对头
第二个就要方法对头。我们说拳有定式，我们刚才练了遛腿式，打了金刚拳，练了五势梅花桩，这都是定式。说定式呢，用的时候无定式。什么叫无定式？是用的时候随心所欲。随心所欲，争先的一种做法。应该是这样的关系。所以我们说练拳应该是这个目的。
如何练好，一定要有方法。除了有信念，要有方法。方法像魏巍老师和左宪宗老师他们教的，由简入繁，每个姿势告诉你怎么做，探海怎么探，顺势怎么叫顺势，如何举平了，等等。那么这是由简单的教起，这叫方法对头。
比方说抓拿，【参考视频中左宪宗老师配合演示】。这样一比划抓，抓拿，抓，拿，刁，先刁，刁是为了减势。这是刁，这是拿。你再拿。对。抓，这是抓。那么顺序呢，先练刁，刁是为了减力。你再刁，这是减力。刁是为了减力，好出手快，这是刁。
抓，抓是抓住，是为了练拿。因此先练刁，后练抓。抓，这是为了拿。这是练抓，抓住是为了拿。所以我们说练对手，这是既练抓又练拿，抓、拿，这就拿住了，【参考视频中的对练演示中】。 因此说方法对头，先炼刁，后练抓，抓拿最后才能拿住，这就叫方法对头。不对头怎么能拿呢。翻筋砭骨，这是一个顺序。
教的方法就是顺序。上来就拿，一下子把胳膊撅折了，练不了了。那种方法不对头。所以，方法要对头。

习武需有明师指导
第三个就是明师的指导，老师既传道又解困、解惑。这个传授方法，那么当老师的自己得明白。这个顺序不明白，与其昏昏，使人昭昭，这个传拳的事情是不可能做好的。所以要有明师指导。
这明师并不是他出了名，是指明白的人，明白的事，对这个拳理明白。应该说，所有的拳术都是形体的知微，形体的活动。里面有逻辑思维，有形体思维。
逻辑思维、形体思维上升了，我们按这个轨迹做出来的方法，有一定的套路，有一定的顺序，让你去按这个方法去练习。所以练时是定式，用的时候是无定式，目的就在这儿。无定式就是用的时候随心所欲，有一个争先的作用。

拳法的用法要争先
方法学的是固定的方式，用的时候要灵活，要有一个争先的作用。比如你们刚才都学了三脚猫，【参考视频动作】，这是一个争先。他打我是一个争先，我是后发，后发我要争先，他不让我争先，我要争先。那么这是争先。我不后发了，我让过去。这个我后发，后发实际上还是一个争先。这是争先。
那么这个十字锤，打，实际上奔人太阳穴打的，我迎就打不着了。所谓是打左防右，打右防左，我从他左边一打，这实际上还是争先。争先，我要打上边，忽然要打下边，这打上防下，打下防上。所以就是学会了这套路。用的时候无定式。
但是，思维的方式可以有序的进入。思维的方式就是轨迹。
我打左防右，打上防下，打上我就防下了。兵不厌诈【参考视频动作】。就是说我打左防右，打左防右（对方）以为是不回来了，兵不厌诈，结果我马上又回来了。这一下，又回来了，他一照面就打回来了。这就是兵不厌诈。打左防右、打右防左、打上防下、打下防上，我以为一下他又回来了，他不用我之后马上又回来了。兵不厌诈，再一再二你想到不会再三了，人家再三又回来了。出其不意，就是这样。

习武者能智者借力
另外一个就是借力。你打来了，你看，我借力，我借力我就回去了，这叫借力而行。【参考视频动作】
智者借力而行，借力者都是有智谋的。智者和灵活相结合。
所以练会了拳，练会了套路之后，我们再说用巧，用力，以曲，以伸，用这四个字——用巧，用力，以曲，以伸。巧和力结合是进攻，曲和伸是防守，所以四个字，我们也可以看到它是进攻和防守，虚实结合，阴阳变化。
如果我们说阴阳变化，进退，虚实，这好像是就几个字，它变化无穷。所以这变就是一个无定式。
有定式是有数的，变化是无穷的。

习练武术的熟练标准是什么
如何练好？方法对头，明师指导，我们又有恒心，有信心，有信念，我们去做，可能能练好。
但是，练好和这个无定式实用还有一段距离。如何用得到？你练好了应该到什么程度？应该像你吃饭用筷子一样。
你吃饭用筷子，摆了几十个菜，你要想夹哪个，你拿筷子去夹，很顺溜就夹了，没说我测测距离有多远，我这个是大指啊、食指、中指啊，哪个手指头使力啊，力的大多大，力矩是多少。我搞数学的我得算算夹的时候，力臂、力矩是多大，我还算算它的动力是多少，我的质量是多少，我的速度是多少。。。。。。不会是这样的。
所以一定要练到所谓的运用自如，就像我们吃饭使筷子一样。练拳练到那个程度，你就算运用自如了，就达到了目的。
我今天就讲这么多。（全文完）

学拳、教拳、练拳、比赛、实战应用、疗伤，在传统武术里有比较完整的体系。遗憾的是改革开放以来，引进的多、消化的多，外来的和尚好念经嘛。
试想华为，如果当初被收购、上市、或没有十余年的备胎研发，哪有今天大放异彩的时刻。中国改开近40年，搞了个散打，没有真正搞出自己的标准，这不眼下也被mma给盖过了风头。创新，也得先知道有哪些老东西才成。