鬼谷子最终隐居地考析（二）
2009-12-06 19:49阅读：239
鬼谷子最终隐居地考析（二）
（二）太白山麓的遗迹与遗址
《鄞县通志》记载，同谷前面凤凰山是远古“陈国”王城。陈国的疆域是从东江（现今的奉化江）沿山脉北侧向东，顺东钱湖东岸的太白山到山、灵峰山、龙山一带。它原是远古陈绛氏部落所在地。鬼谷子祖籍就在陈绛氏部，回归故里兴许亦是他的一夙愿。
沙堰村在清溪附过，村南侧山麓上有大量远古开垦过耕地。虽然现在杂草丛生，老人们反映过去“火烧山”时露出过。现今人不好理解远古人怎么会到这么高地方耕种？其实它的存在说明过去的沙堰是浅海海滨之地。山上才是可以开垦的地方。那里还有“王坟”等遗迹。甬旁有三米左右高的石仲翁。
乾隆年间阿育王寺方丈嵩来畹荃为沙堰的鬼谷祠撰写了诗篇：
诗云：
何使秦仪辈，纵横七国兵。
高风存古庙，深隐忆阳城。
野水数围曲，荒原一望平
春来祠宇钉，寂寞有啼莺。
诗中所指“野水数围曲，荒原一望平”，反映沙堰村的“鬼谷祠”向西望去是鄞东“大涵江”、“小浃江”、“后塘河”的数围曲及鄞东平原景象。
清代晚期天童寺住持“八指头陀敬安”亦有诗云：
空余碧草满荒祠，不见秦仪昔日师。
七国兴亡多少事，于今只有白云知。
沙堰村北面，是现今宁穿公路通天童寺所行径的山坡，原来是一座低山，名“白云山”，《鄞县通志》中标有“鬼谷祠”座落在两个之中。难怪明朝诗人沈明臣对《鬼谷子祠》所在位置这样描述：
《太白山》
太白半为云，行歌复采薪。
但闻樵唱响，不见采樵人。
鄞县东吴乡曾有南岙、少白、沙堰三座《鬼谷祠》，现今只有一座沙堰村的了。少白村的《鬼谷祠》在沙堰村山下，因临江开发已经不复存在，南岙处《鬼谷祠》已荡然无存。唯有沙堰村《鬼谷祠（庙）》内的千年古樟从其根部萌发出茁壮新枝！
通过以上分析，鉴于鄞东东吴三座《鬼谷子祠》；鬼谷子先生两个弟子隐居地与东渡日本在达蓬山、太白山以及浅海与东钱湖一带；依据清溪山上开垦过的耕地和郭璞诗篇为：根据《鄞县通志》“鬼谷祠”位置与现今的千年樟树，我们认定鬼谷子最终隐居在“太白山麓”一带的观点。
2009-12-06 19:49阅读：239
鬼谷子最终隐居地考析（二）
（二）太白山麓的遗迹与遗址
《鄞县通志》记载，同谷前面凤凰山是远古“陈国”王城。陈国的疆域是从东江（现今的奉化江）沿山脉北侧向东，顺东钱湖东岸的太白山到山、灵峰山、龙山一带。它原是远古陈绛氏部落所在地。鬼谷子祖籍就在陈绛氏部，回归故里兴许亦是他的一夙愿。
沙堰村在清溪附过，村南侧山麓上有大量远古开垦过耕地。虽然现在杂草丛生，老人们反映过去“火烧山”时露出过。现今人不好理解远古人怎么会到这么高地方耕种？其实它的存在说明过去的沙堰是浅海海滨之地。山上才是可以开垦的地方。那里还有“王坟”等遗迹。甬旁有三米左右高的石仲翁。
乾隆年间阿育王寺方丈嵩来畹荃为沙堰的鬼谷祠撰写了诗篇：
诗云：
何使秦仪辈，纵横七国兵。
高风存古庙，深隐忆阳城。
野水数围曲，荒原一望平
春来祠宇钉，寂寞有啼莺。
诗中所指“野水数围曲，荒原一望平”，反映沙堰村的“鬼谷祠”向西望去是鄞东“大涵江”、“小浃江”、“后塘河”的数围曲及鄞东平原景象。
清代晚期天童寺住持“八指头陀敬安”亦有诗云：
空余碧草满荒祠，不见秦仪昔日师。
七国兴亡多少事，于今只有白云知。
沙堰村北面，是现今宁穿公路通天童寺所行径的山坡，原来是一座低山，名“白云山”，《鄞县通志》中标有“鬼谷祠”座落在两个之中。难怪明朝诗人沈明臣对《鬼谷子祠》所在位置这样描述：
《太白山》
太白半为云，行歌复采薪。
但闻樵唱响，不见采樵人。
鄞县东吴乡曾有南岙、少白、沙堰三座《鬼谷祠》，现今只有一座沙堰村的了。少白村的《鬼谷祠》在沙堰村山下，因临江开发已经不复存在，南岙处《鬼谷祠》已荡然无存。唯有沙堰村《鬼谷祠（庙）》内的千年古樟从其根部萌发出茁壮新枝！
通过以上分析，鉴于鄞东东吴三座《鬼谷子祠》；鬼谷子先生两个弟子隐居地与东渡日本在达蓬山、太白山以及浅海与东钱湖一带；依据清溪山上开垦过的耕地和郭璞诗篇为：根据《鄞县通志》“鬼谷祠”位置与现今的千年樟树，我们认定鬼谷子最终隐居在“太白山麓”一带的观点。
