孙氏家谱序
盖闻三代之时，姓氏判而为二，男子称氏
，女子称姓，姓一别婚姻，氏一明贫贱，
后世合姓与氏为一，而言氏族，此惟用地
望以相夸，诩此图谱一局，隋唐所以有专
门之学也，自谱学废，而先王大宗小宗之
法荡然无余，即礼所谓尊祖睦族之本意亦
谨有知，在加以迁徙之非，常贫富穷达之
不一，故虽大家巨族，往往不详其所出，
或以始迁者为始祖或以仕官与朝者为始祖
，，历代相沿，然势之不得不尔也，考之
孙氏尽出于皇帝后裔满，封之于陈，始陈
满，满之十余世孙没“完”因战乱奔齐改
姓田，完之五世孙无宇之子“书”因伐莒
有功，齐景公赐姓孙，食埰乐安，始称乐
安孙氏，孙书乃得姓始祖也。（又一说法
：周文王第八子卫康叔之后惠孙之孙子武
仲已为卫上卿因之为姓)。自春秋历汉晋
，唐宋王侯将相，熏业文章，名流辈出。
而归德孙氏据家谱则以元代吏部尚书恩荫
官生，讳义为始祖，三世四世际元明兵灾之会，家乘未俢，其抄册则自九世讳镂立
碑记名，十一世讳永亮绘有宗图，又经十
三世尔谷重订之，十四世大木又为续录之
，皆未侵诸板玉，十五世琪伤家谱之失序
，立意刊刻，适以水旱频仍，岁时慌欠，
以致稽迟，迨嘉庆丙子与十七世榕，合族
捐抄，逐世书名，又邀族尊廷标与三门十
五世廷焯，明烈，共襄阙事，于十二月始
鸠工附梓而问序于余榕为商诸生，其尊甫
相源中丁酉付车为余內兄称莫逆，然常有
志于纂俢家谱，未圆而卒，令其子能善继
若考之，志会同族人为此盛举，虽代远年
湮支分派别，而木本水源承承继继俾昭穆
秩然伦序不紊，以不忘先世功德，揆诸尊
祖敬宗之本意其自合也，亥是为序。
赐进士出身，例授承德郎，侯补光禄寺暑
正，前刑部湖广司主事，钦点辛丑会試滕
禄官古豫葛
豫章顿首拜序
2017.09.21号共勇拜录
盖闻三代之时，姓氏判而为二，男子称氏
，女子称姓，姓一别婚姻，氏一明贫贱，
后世合姓与氏为一，而言氏族，此惟用地
望以相夸，诩此图谱一局，隋唐所以有专
门之学也，自谱学废，而先王大宗小宗之
法荡然无余，即礼所谓尊祖睦族之本意亦
谨有知，在加以迁徙之非，常贫富穷达之
不一，故虽大家巨族，往往不详其所出，
或以始迁者为始祖或以仕官与朝者为始祖
，，历代相沿，然势之不得不尔也，考之
孙氏尽出于皇帝后裔满，封之于陈，始陈
满，满之十余世孙没“完”因战乱奔齐改
姓田，完之五世孙无宇之子“书”因伐莒
有功，齐景公赐姓孙，食埰乐安，始称乐
安孙氏，孙书乃得姓始祖也。（又一说法
：周文王第八子卫康叔之后惠孙之孙子武
仲已为卫上卿因之为姓)。自春秋历汉晋
，唐宋王侯将相，熏业文章，名流辈出。
而归德孙氏据家谱则以元代吏部尚书恩荫
官生，讳义为始祖，三世四世际元明兵灾之会，家乘未俢，其抄册则自九世讳镂立
碑记名，十一世讳永亮绘有宗图，又经十
三世尔谷重订之，十四世大木又为续录之
，皆未侵诸板玉，十五世琪伤家谱之失序
，立意刊刻，适以水旱频仍，岁时慌欠，
以致稽迟，迨嘉庆丙子与十七世榕，合族
捐抄，逐世书名，又邀族尊廷标与三门十
五世廷焯，明烈，共襄阙事，于十二月始
鸠工附梓而问序于余榕为商诸生，其尊甫
相源中丁酉付车为余內兄称莫逆，然常有
志于纂俢家谱，未圆而卒，令其子能善继
若考之，志会同族人为此盛举，虽代远年
湮支分派别，而木本水源承承继继俾昭穆
秩然伦序不紊，以不忘先世功德，揆诸尊
祖敬宗之本意其自合也，亥是为序。
赐进士出身，例授承德郎，侯补光禄寺暑
正，前刑部湖广司主事，钦点辛丑会試滕
禄官古豫葛
豫章顿首拜序
2017.09.21号共勇拜录
