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滦博萬,删了你的回复,说明下,我的帖子标题标注有讨论范围!

只看楼主收藏回复

我搞文人信息征集,你给我歪到地理上,有点孔乙己问”茴香豆的茴字,怎样写的?“的感觉。
三次回复内容:
1、滦博萬: 姚枢是今天河北迁安人。历史上的营州是今天的迁安。
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禁言 |删除5楼2019-04-30 06:35
乐蜉蝣: 不知你的依据在哪 删除 | 2019-4-30 09:46回复
乐蜉蝣: 《金史·地理志》:迁安县“本汉令支县故城,辽以所俘安喜县民置,因名安喜”。蒙古至元二年(1265年)省入卢龙县。后复置,属中书省永平路。明洪武元年(1368年)惠州省入迁安县,属京师永平府。
删除 | 2019-4-30 09:51回复
乐蜉蝣: 《金史·地理志》:迁安县“本汉令支县故城,辽以所俘安喜县民置,因名安喜”。蒙古至元二年(1265年)省入卢龙县。后复置,属中书省永平路。明洪武元年(1368年)惠州省入迁安县,属京师永平府。
删除 | 2019-4-30 09:51回复
乐蜉蝣: 清因之。1913年属直隶省渤海道,次年改属津海道,1928年直属河北省。1938年属晋察冀边区。1949年属唐山专区,1960年改属唐山市,1961年复属唐山专区(1968年改地区),1983年划归唐山市。1996年撤县设市,由唐山市代管。
删除 | 2019-4-30 09:52回复
滦博萬: 回复 乐蜉蝣 :请见《辽史》,辽起营幽。还可以见《三国志》魏志里的柳城大战。
删除 | 2019-4-30 11:00回复
乐蜉蝣: 回复 滦博萬 :你好好查下,营州,辽置,属南京析津府。治所在广宁县 (今河北昌黎县)。辖境相当今河北昌黎县附近地。金皇统二年(1142) 废。
删除 | 2019-4-30 11:24回复
乐蜉蝣: 回复 乐蜉蝣 :姚枢1201年生,就按30年一代,也隔了两代人
删除 | 2019-4-30 11:27回复
乐蜉蝣: 回复 滦博萬 :北魏太平真君五年(444年)置,治龙城县(隋改名柳城县,今辽宁朝阳市)。辖区约今辽宁省大、小凌河流域、六股河流域、女儿河流域一带。
删除 | 2019-4-30 11:33回复
乐蜉蝣: 回复 滦博萬 :现在各地区争名人太激烈了,请不要人云亦云,受其影响
删除 | 2019-4-30 11:39回复
滦博萬: 回复 乐蜉蝣 :龙城县在哪里,请看看顾炎武的论述。看看晋书的有关记载,也叫“载记”。 删除 | 2019-4-30 16:30回复
滦博萬: 还有诗句“但使龙城飞将在”这都是证明营州是河北迁安。
删除 | 2019-4-30 16:33回复
乐蜉蝣: 回复 滦博萬 :卫青所至之龙城不可能在漠北而应在漠南, 至于其位置, 由千史书记载简略, 加之年代久远, 已很难考证。清胡林翼指出: 卫青所至之龙城“在今察哈尔左翼旗界, 非慕容氏之龙城也” 。
删除 | 2019-4-30 17:42回复
乐蜉蝣: 回复 滦博萬 :慕容氏之龙城是前燕慕容鱿( 三三七—三四八年在位) 以“ 柳城之北, 龙山之南福地” .而筑城并命名的, 其地即今辽宁朝阳。该地得名龙城时, 在卫青至龙城四百多年后, 因此这个龙城绝不是西汉卫青所至之龙城。
删除 | 2019-4-30 17:45回复
乐蜉蝣: 回复 滦博萬 :而“ 察哈尔左翼旗界” ,即今内蒙古自治区正镶白旗及其附近, 该地区位于漠南, 正当西汉上谷郡北方, 曾是匈奴主妄活动区域之一, 说这一带有过匈奴“祭天, 大会诸部处” 的龙城, 大体是可信的。
删除 | 2019-4-30 17:46回复
乐蜉蝣: 回复 滦博萬 :我都奇怪了,你看人物籍贯不考虑当朝地方志么,你拿着魏书套金朝元朝的人,我列了现在迁安在辽金元时期的叫法,营州的治所在金皇统二年前处于广宁县(今天河北昌黎县),治所你懂么,下辖地方到现在800多年了该有多少变化了
删除 | 2019-4-30 18:07回复
乐蜉蝣: 回复 滦博萬 :金皇统二年(1142年)废营州,广宁县改属平州;金朝1189年改广宁县为昌黎县,属中都路平州。元时属中书省永平路。(1265年)省抚宁县、海山县入昌黎县;三年复置。1267年又以抚宁、海山二县入昌黎县;1270年复置,又省昌黎县、海山县入抚宁县。1275年复置昌黎县,并省海山县入焉,属滦州
删除 | 2019-4-30 18:14回复
乐蜉蝣: 回复 滦博萬 :你去卫青吧里看下,龙城分三个地方
删除 | 2019-4-30 18:16回复
滦博萬: 回复 乐蜉蝣 :当年就一个龙城。飞将军不是卫青。注意第一句,秦时明月汉时关。秦王朝时这里属于秦,汉王朝就是“关”了。地理位置与整个辽宁省无关。
删除 | 2019-4-30 19:13回复
乐蜉蝣: 回复 滦博萬 :我哪句说卫青是飞将军了,龙城飞将的普遍认知是两位将军,龙城代指卫青,说的是卫青奇袭龙城事件
删除 | 2019-4-30 21:24回复
乐蜉蝣: 回复 滦博萬 :飞将军指李广
删除 | 2019-4-30 21:25回复
跟你讨论了,我几天没心情补充此贴的新内容!!!!!


1楼2019-05-05 10:09回复
    2、昨天更新点东西又见你回复了
    我和别人说个金莲川幕府,你又来插话了
    滦博萬: 金莲川就不可能在正蓝旗草原。当年的正蓝旗全部人口都不足2500人,连蔬菜都没有吃的,更没有粮食吃,这些大名人,不会到草原去自找苦吃,他们还没有那么革命化的行动。正蓝旗也没有荷花生长,连者“莲也”是后人编造的,元之“金莲川”是在有荷花生长的地方。
    禁言 | 删除 | 2019-5-4 20:15回复
    乐蜉蝣: 回复 滦博萬 :无语,能说点有用的么
    删除 | 2019-5-4 20:44回复
    滦博萬: 回复 乐蜉蝣 :你认为什么是有用的?
    禁言 | 删除 | 2019-5-5 06:30回复
    乐蜉蝣: 回复 滦博萬 :你不觉得你歪题严重么?谁要和你谈论金莲川在哪了?你这样看到点字听到点音就强拽着人聊,不好吧? 删除 | 2019-5-5 09:13回复


    2楼2019-05-05 10:11
    回复
      3、夜里发点东西,今早又见你回复了,我写到许师敬此人时,附带发个碑文,你直接说碑文是伪造的。
      滦博萬: 回复 乐蜉蝣 :这是一篇伪品,而且是地道的伪品。这里涉及历史人物倴盏。此伪碑在山西闻喜,是明朝人的造伪。
      禁言 | 删除 | 2019-5-5 06:27回复
      乐蜉蝣: 回复 滦博萬 :脑回路清新,伪造石碑
      删除 | 2019-5-5 08:57回复
      乐蜉蝣: 回复 乐蜉蝣 :在明朝为元朝立碑唱赞歌,图个啥?是作秀呢还是作死呢?
      删除 | 2019-5-5 09:10回复


      3楼2019-05-05 10:15
      收起回复
        @滦博萬:
        我的标明了研究范围的贴子,不想看到你,影响心情!人以群分,有些文化就是分圈子的。除了这个帖子我不想和你说话!!!
        有啥话你来这帖子@我。


        4楼2019-05-05 10:23
        回复
          附上鲁迅大大的《孔乙己》
          鲁镇的酒店的格局,是和别处不同的:都是当街一个曲尺形的大柜台,柜里面预备着热水,可以随时温酒。做工的人,傍午傍晚散了工,每每花四文铜钱,买一碗酒,——这是二十多年前的事,现在每碗要涨到十文,——靠柜外站着,热热的喝了休息;倘肯多花一文,便可以买一碟盐煮笋,或者茴香豆,做下酒物了,如果出到十几文,那就能买一样荤菜,但这些顾客,多是短衣帮⑴,大抵没有这样阔绰⑵。只有穿长衫的,才踱进店面隔壁的房子里,要酒要菜,慢慢地坐喝。我从十二岁起,便在镇口的咸亨酒店里当伙计,掌柜说,样子太傻,怕侍候不了长衫主顾,就在外面做点事罢。外面的短衣主顾,虽然容易说话,但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少。他们往往要亲眼看着黄酒从坛子里舀出,看过壶子底里有水没有,又亲看将壶子放在热水里,然后放心:在这严重监督下,羼⑶水也很为难。所以过了几天,掌柜又说我干不了这事。幸亏荐头⑷的情面大,辞退不得,便改为专管温酒的一种无聊职务了。
            我从此便整天的站在柜台里,专管我的职务。虽然没有什么失职,但总觉得有些单调,有些无聊。掌柜是一副凶脸孔,主顾也没有好声气⑸,教人活泼不得;只有孔乙己到店,才可以笑几声,所以至今还记得。
            孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大;青白脸色,皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗。他对人说话,总是满口之乎者也⑹,教人半懂不懂的。因为他姓孔,别人便从描红纸上的“上大人孔乙己⑺”这半懂不懂的话里,替他取下一个绰号,叫作孔乙己。孔乙己一到店,所有喝酒的人便都看着他笑,有的叫道,“孔乙己,你脸上又添上新伤疤了!”他不回答,对柜里说,“温两碗酒,要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道,“你一定又偷了人家的东西了!”孔乙己睁大眼睛说,“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书,吊着打。”孔乙己便涨红了脸,额上的青筋条条绽出,争辩道,“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事,能算偷么?”接连便是难懂的话,什么“君子固穷⑻”,什么“者乎”之类,引得众人都哄笑起来:店内外充满了快活的空气。
            听人家背地里谈论,孔乙己原来也读过书,但终于没有进学⑼,又不会营生⑽;于是愈过愈穷,弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字,便替人家钞⑾钞书,换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气,便是好喝懒做。坐不到几天,便连人和书籍纸张笔砚,一齐失踪。如是几次,叫他抄书的人也没有了。孔乙己没有法,便免不了偶然做些偷窃的事。但他在我们店里,品行却比别人都好,就是从不拖欠;虽然间或没有现钱,暂时记在粉板上,但不出一月,定然还清,从粉板上拭去了孔乙己的名字。
            孔乙己喝过半碗酒,涨红的脸色渐渐复了原,旁人便又问道,“孔乙己,你当真认识字么?”孔乙己看着问他的人,显出不屑置辩的神气。他们便接着说道,“你怎的连半个秀才也捞不到呢?”孔乙己立刻显出颓唐不安模样,脸上笼上了一层灰色,嘴里说些话;这回可是全是之乎者也之类,一些不懂了。在这时候,众人也都哄笑起来:店内外充满了快活的空气。
            在这些时候,我可以附和着笑,掌柜是决不责备的。而且掌柜见了孔乙己,也每每这样问他,引人发笑。孔乙己自己知道不能和他们谈天,便只好向孩子说话。有一回对我说道,“你读过书么?”我略略点一点头。他说,“读过书,……我便考你一考。茴香豆的茴字,怎样写的?”我想,讨饭一样的人,也配考我么?便回过脸去,不再理会。孔乙己等了许久,很恳切的说道,“不能写罢?……我教给你,记着!这些字应该记着。将来做掌柜的时候,写账要用。”我暗想我和掌柜的等级还很远呢,而且我们掌柜也从不将茴香豆上账;又好笑,又不耐烦,懒懒的答他道,“谁要你教,不是草头底下一个来回的回字么?”孔乙己显出极高兴的样子,将两个指头的长指甲敲着柜台,点头说,“对呀对呀!……回字有四样写法⑿,你知道么?”我愈不耐烦了,努着嘴走远。孔乙己刚用指甲蘸了酒,想在柜上写字,见我毫不热心,便又叹一口气,显出极惋惜的样子。
            有几回,邻居孩子听得笑声,也赶热闹,围住了孔乙己。他便给他们茴香豆吃,一人一颗。孩子吃完豆,仍然不散,眼睛都望着碟子。孔乙己着了慌,伸开五指将碟子罩住,弯腰下去说道,“不多了,我已经不多了。”直起身又看一看豆,自己摇头说,“不多不多!多乎哉?不多也⒀。”于是这一群孩子都在笑声里走散了。
            孔乙己是这样的使人快活,可是没有他,别人也便这么过。
            有一天,大约是中秋前的两三天,掌柜正在慢慢的结账,取下粉板,忽然说,“孔乙己长久没有来了。还欠十九个钱呢!”我才也觉得他的确长久没有来了。一个喝酒的人说道,“他怎么会来?……他打折了腿了。”掌柜说,“哦!”“他总仍旧是偷。这一回,是自己发昏,竟偷到丁举人家里去了。他家的东西,偷得的么?”“后来怎么样?”“怎么样?先写服辩⒁,后来是打,打了大半夜,再打折了腿。”“后来呢?”“后来打折了腿了。”“打折了怎样呢?”“怎样?……谁晓得?许是死了。”掌柜也不再问,仍然慢慢的算他的账。
            中秋之后,秋风是一天凉比一天,看看将近初冬;我整天的靠着火,也须穿上棉袄了。一天的下半天,没有一个顾客,我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音,“温一碗酒。”这声音虽然极低,却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望,那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦,已经不成样子;穿一件破夹袄,盘着两腿,下面垫一个蒲包,用草绳在肩上挂住;见了我,又说道,“温一碗酒。”掌柜也伸出头去,一面说,“孔乙己么?你还欠十九个钱呢!”孔乙己很颓唐的仰面答道,“这……下回还清罢。这一回是现钱,酒要好。”掌柜仍然同平常一样,笑着对他说,“孔乙己,你又偷了东西了!”但他这回却不十分分辩,单说了一句“不要取笑!”“取笑?要是不偷,怎么会打断腿?”孔乙己低声说道,“跌断,跌,跌……”他的眼色,很像恳求掌柜,不要再提。此时已经聚集了几个人,便和掌柜都笑了。我温了酒,端出去,放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱,放在我手里,见他满手是泥,原来他便用这手走来的。不一会,他喝完酒,便又在旁人的说笑声中,坐着用这手慢慢走去了。
            自此以后,又长久没有看见孔乙己。到了年关⒂,掌柜取下粉板说,“孔乙己还欠十九个钱呢!”到第二年的端午,又说“孔乙己还欠十九个钱呢!”到中秋可是没有说,再到年关也没有看见他。我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。
          一九一九年三月。


          5楼2019-05-05 10:29
          回复
            看了你以往的帖子明白咋回事了!
            中国地方大了,地域矛盾就多,具体表现在两方面——地域黑和本地骄傲(各个地方的争”名人名地“现象时有发生)。
            不反对你本地骄傲,但你强行插话歪楼的宣扬你的骄傲,我就反感了。还说什么”不要搞什么小圈子,学术里没有圈子,有圈子的就没有学术,那是政治,学术有政治,也不要用政治束缚学术。“
            1、泼一盆冷水:大家以不同的兴趣爱好及研究范围组成不同的圈子很正常,你的研究范围就局限在唐山,不说别的就你心里的”唐山“与我们研究中涉及到”唐山“,一个是研究重心,思想基础,一个细枝末节,可忽略不记得,能讨论什么,一个圈子听你秀唐山骄傲么?
            2、再泼一盆冷水:在”唐山中心“的根子思想影响下,不符合你的资料,言必称伪书,这方面上你比”韩国棒子“强一点的就是你只是牵强附会,而没有无脑抢占!值得”夸奖“。
            3、泼第三盆冷水,1976年7月28日,中国河北省唐山大地震,1977年5月14日,3000多位来自全国各地的专家、技术人员参与制订的《唐山市城市总体规划》通过了国务院的批准,这一规划,后来1982年和1984年两次进行了调整。规划通过后,经过一些试点,“1979年下半年大规模的重建开始了。
            . 在党和国家的正确领导下,”一方有难,八方支援”,人民解放军及全国各行各业近30万人组成的救援大军火速赶赴灾区,与唐山人民一道开展了人类历史上规模空前、卓有成效的抢险救灾行动。在全国军民的无私援助下,唐山以最快的速度恢复了灾区生产生活。从1976到1986年,10多万建筑工人参与了唐山重建,他们当中的很多人,像中建二局、22冶(冶金部第22建设工程局,今天的中冶京唐)就把家安在了唐山。
            你在我们跟前秀“唐山骄傲”,我能说你忘恩负义么?


            7楼2019-05-05 11:24
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