北宋年间，胡公曾在睦州（今梅城）为官。民国《建德县志》留有如下的记录；胡公庙：有三，祀宋兵部侍郎胡则。一在福运门外，俗称金华会馆。相传神守睦州，民戴其德，后为漕使，奏免丁身钱，州人思之，因立庙祀之。相传，在胡公离任时，睦州黎民依依不舍，夹岸相送。后立“太守胡公去思碑记”纪念之。三都千丈岩寺庙为胡公所建。
胡公，名胡则（公元963－1039年），初名厕，谥正惠，字子正，北宋永康人。少果敢有才气。宋端洪二年（公元989年）考取进士，为婺州有史以来第一个取得进士功名的文人。他一生做了四十七年官，继任太宗、真宗、仁宗三朝，先后知睦州、温州、福州、杭州等十个州太守，任尚书户部员外郎、礼部郎中、工部侍郎、兵部侍郎等官职。任官期间，改革盐法、整治钱荒、修筑海塘。力仁政，宽刑狱，减赋税，除弊端，惠黎民。清正廉明，政绩清誉。
宋明道元年（公元1032年）江淮大旱，饿死者众，胡则上疏求免江南各地身丁钱，诏许永免衢、婺两州身丁钱。衢、婺两州黎民有口皆碑，感恩戴德。在胡则辞世后为他立庙祭祀，北宋名臣范仲淹则为胡则写下《兵部侍郎致仕胡公墓志铭》曰：进以功，退以寿，义可书，名不朽，百年之为兮千载后。公元1162年，宋高宗赵构应百姓之请求，用“赫灵”两字作为胡公的庙额。明太祖朱元璋还给胡则加了一个带“帝”封号。此后永康方岩胡公祠，香火不衰。
1959年8月，毛泽东主席在开完庐山会议返京作中路过金华，曾对永康县县委书记说过这么一段话：“你们永康不是有块方岩山吗？方岩山上有个胡公大帝，香火长盛不衰，最是出名了。其实胡公不是佛，也不是神，而是人。他是北宋时期一名清官。他为人民办了很多好事，人民纪念他罢了。为官一任，造福一方，很重要啊！”
在中国悠久的历史长河中，死后被后人记住的官员很少，而被百姓奉若神明的更是少之又少，“为官一任,造福一方”的精神，“有功于国，有德与民”的信念，依然具有现实意义。
胡公，名胡则（公元963－1039年），初名厕，谥正惠，字子正，北宋永康人。少果敢有才气。宋端洪二年（公元989年）考取进士，为婺州有史以来第一个取得进士功名的文人。他一生做了四十七年官，继任太宗、真宗、仁宗三朝，先后知睦州、温州、福州、杭州等十个州太守，任尚书户部员外郎、礼部郎中、工部侍郎、兵部侍郎等官职。任官期间，改革盐法、整治钱荒、修筑海塘。力仁政，宽刑狱，减赋税，除弊端，惠黎民。清正廉明，政绩清誉。
宋明道元年（公元1032年）江淮大旱，饿死者众，胡则上疏求免江南各地身丁钱，诏许永免衢、婺两州身丁钱。衢、婺两州黎民有口皆碑，感恩戴德。在胡则辞世后为他立庙祭祀，北宋名臣范仲淹则为胡则写下《兵部侍郎致仕胡公墓志铭》曰：进以功，退以寿，义可书，名不朽，百年之为兮千载后。公元1162年，宋高宗赵构应百姓之请求，用“赫灵”两字作为胡公的庙额。明太祖朱元璋还给胡则加了一个带“帝”封号。此后永康方岩胡公祠，香火不衰。
1959年8月，毛泽东主席在开完庐山会议返京作中路过金华，曾对永康县县委书记说过这么一段话：“你们永康不是有块方岩山吗？方岩山上有个胡公大帝，香火长盛不衰，最是出名了。其实胡公不是佛，也不是神，而是人。他是北宋时期一名清官。他为人民办了很多好事，人民纪念他罢了。为官一任，造福一方，很重要啊！”
在中国悠久的历史长河中，死后被后人记住的官员很少，而被百姓奉若神明的更是少之又少，“为官一任,造福一方”的精神，“有功于国，有德与民”的信念，依然具有现实意义。
