贵州穿青卢氏研究要点:
祖籍江西吉安府庐陵县瓦璇寨,也有记载了大河边,金竹林,大小桥头,时间为大明永乐庚寅八年入黔,本人作为穿青卢氏五修族谱倡导者第十七代后裔,为了搞清穿青卢氏错乱信息,不断挖掘所有证据考证,包括寻找山上碑记,把我族谱校正,理通,弘扬卢氏文化,帮助一部分断代的宗亲接上主根。由于乱世年代,很多人没上主谱,也无法联系,经过现在网络时代,交通方便,加之政府好,百姓安之乐业,使我们后辈人追溯我们的文化。我研究卢氏几年的时间,随着认识全国各地对卢氏研究的宗长,宗亲,让我对卢氏文化有了新的认识,兴趣,同时也找到了我穿青卢氏的错误信息,当然也非常感谢我们四次修谱的长辈们留下的资料,我们后辈人才能考证。在考证的途中,我发现了五至九代祖的人有一部分都有了生庚年月,包括碑记,于是有了突破,我祖并非永乐八年入黔,而是大明庚寅正德九年既1530年入黔才是正确的,与前面的记载相差了120年,也就是两个甲子年,同是庚寅年,在江西祖籍地,我本人亲自开车去过两次,也未找到谱上记载的小地名,由于年代不一样,当初的地名也许不是现在的地名了,但以前老庐陵县却是现在的吉安县,而吉安县的卢氏也只有章舍与卢家洲有,都是有历史的,卢家洲至今有八百多年的历史,是卢辙公从河南到江西当了吉州刺史,章舍与卢家洲都是卢辙后裔,卢家洲为卢吉富后裔,章舍为为卢吉留后裔,当然富留二祖有八兄弟,还有卢吉当,卢南唐,卢南虔,卢南安,卢南康,卢南宁第八兄弟,他们都是辙公的八世孙,而辙公是俦公第十世孙,俦公是唐表四房渊公的八世孙,渊公是卢植的第九代孙,吉富公八兄弟为植公第三十八代孙,而卢家洲有千年古槐,斜塔,玉祠堂称卢家洲三宝都是有历史的,卢家洲外迁的族人都是经商,符合我祖贸易入黔,至于我们是哪一代分支还要更进一步研究,但大方向可以肯定我祖就出自于卢家洲准确无误。
贵州穿青卢氏后裔第十七代:卢河 于2019年4月24日笔。
祖籍江西吉安府庐陵县瓦璇寨,也有记载了大河边,金竹林,大小桥头,时间为大明永乐庚寅八年入黔,本人作为穿青卢氏五修族谱倡导者第十七代后裔,为了搞清穿青卢氏错乱信息,不断挖掘所有证据考证,包括寻找山上碑记,把我族谱校正,理通,弘扬卢氏文化,帮助一部分断代的宗亲接上主根。由于乱世年代,很多人没上主谱,也无法联系,经过现在网络时代,交通方便,加之政府好,百姓安之乐业,使我们后辈人追溯我们的文化。我研究卢氏几年的时间,随着认识全国各地对卢氏研究的宗长,宗亲,让我对卢氏文化有了新的认识,兴趣,同时也找到了我穿青卢氏的错误信息,当然也非常感谢我们四次修谱的长辈们留下的资料,我们后辈人才能考证。在考证的途中,我发现了五至九代祖的人有一部分都有了生庚年月,包括碑记,于是有了突破,我祖并非永乐八年入黔,而是大明庚寅正德九年既1530年入黔才是正确的,与前面的记载相差了120年,也就是两个甲子年,同是庚寅年,在江西祖籍地,我本人亲自开车去过两次,也未找到谱上记载的小地名,由于年代不一样,当初的地名也许不是现在的地名了,但以前老庐陵县却是现在的吉安县,而吉安县的卢氏也只有章舍与卢家洲有,都是有历史的,卢家洲至今有八百多年的历史,是卢辙公从河南到江西当了吉州刺史,章舍与卢家洲都是卢辙后裔,卢家洲为卢吉富后裔,章舍为为卢吉留后裔,当然富留二祖有八兄弟,还有卢吉当,卢南唐,卢南虔,卢南安,卢南康,卢南宁第八兄弟,他们都是辙公的八世孙,而辙公是俦公第十世孙,俦公是唐表四房渊公的八世孙,渊公是卢植的第九代孙,吉富公八兄弟为植公第三十八代孙,而卢家洲有千年古槐,斜塔,玉祠堂称卢家洲三宝都是有历史的,卢家洲外迁的族人都是经商,符合我祖贸易入黔,至于我们是哪一代分支还要更进一步研究,但大方向可以肯定我祖就出自于卢家洲准确无误。
贵州穿青卢氏后裔第十七代:卢河 于2019年4月24日笔。