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大宝伏藏密续系佩戴解脱噶乌圣物制作缘起为利益众生故,虚空法林

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大宝伏藏密续系佩戴解脱噶乌
圣物制作缘起
为利益众生故,虚空法林佛学会住持 贝玛仁增仁波切 严谨制作出自大宝伏藏大圆满系解脫与金刚萨埵百字明圣物。(一面是系解脫密续 另一面是金刚萨埵百字明)
此圣物所得款项用于兴建 贝玛仁增仁波切于锡金国的「普贤喜苑」闭关中心
系解脱之功德:
法身普贤如來云:“系戴解脫此珍宝,此生一切心愿成,未來佛果決定得,往昔纵造任何罪,得此即不堕恶趣,纵不修法亦成佛,因此名为系解脫。于此见闻即成佛,佩戴于身即成佛,念诵于语即成佛,具有善缘之行境,此值遇极幸运,因此谁与此值遇,心生喜悅虔受持,今生于身不分离,往生与尸不分焚,未來決定成佛果。”这本「桑給契吉」密续,是由最原始佛—普贤王如來的智慧所示现,亦是自存而且最原始的法教。本密续為法界自性中自然流出的法音,不生不灭、亦无始無无终。
此密续具有四种使众生解脫的方式:
(1)看到此密续或读诵此密续。
(2)听到有人在誦此密續。
(3)將密续佩戴在身上。
(4)了解密续的特质或是依密续修持。
当经由看到、听到、摸到和意念此密续时,无量劫以来所累积的恶业皆得以净化。而这种佩戴解脫的方式也是金刚乘最殊勝的特色,任何人只要和此密续结缘,定会完全的解脫和证悟。即使是动物和此密续结缘后,必定不会再墮落下三道。
由此金刚语之利益,了知自己具大福德心生欢喜,信受奉行。
「金刚萨埵百字明」
前译大法部无垢王忏悔续中金刚萨埵亲言:「我亦持誦一切善逝之意精华,能遣除一切失戒与分別妄念障礙之咒,具有失戒瑜伽与分別妄念障礙积蓄恶习之汝等谛听:若一时间能念诵此等咒語一百零八遍,则能酬補一切所失之戒,拜托墮三恶趣。若具任何瑜伽本尊而诵,则彼人此生中必定蒙受三世诸佛圣菩萨垂念、怙佑,命尽时亦无碍成为诸善逝之圣子」。
此殊胜系解脱由贝玛仁增仁波切亲自制作并为每尊装脏、加持
噶乌内含圣物 :依怙主敦珠法王(前世、现世)所修加持誓言物、依怙主顶果钦哲法王(前世、现世)所修加持誓言物,依怙主贝诺法王(现世)所修加持誓言物,自宗(宁玛巴)诸多摄财福慧物,往昔诸大成就者之加持物、佛陀圣地之水土、天神、龙族、人与药叉之魂石等近百种殊胜加持物!无误的、如持明祖师所传承般安置。
咒字之书写及排续均由尊贵的祖古贝玛仁增仁波切亲自书写设计。
因此配戴此圣物于身,则一切诸佛如爱子般赐予加持,勇父空行母众视如金刚兄弟恒时予以保护,护法、空行母众如友伴般且成办所托事业……等功德利益不可思议。具善缘者应视为如意宝般,自己佩戴或劝勉他人佩戴于此而精进努力。
锡金国普贤喜苑閉关中心简介:
锡金是伟大莲师为了利益众生,特別加持而形成之隐秘圣地之一。位于锡金与第二世敦珠法王弘法重鎮 噶林邦之畔,为使法脈直至虚空际恒久不衰、长存于世,贝玛仁增祖古特別挑选一处地形极为难得而圆满之处,兴建二处闭关道场。一处名为「三身普贤林」,內为五间闭关房,以护持五位行者修持三年三個月之《热纳林巴伏藏法》为主;另一处名为「三根本大乐林」,以护持五位行者修持三年三个月之《札昂林巴伏藏法》为主要。



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