看红楼梦这么久了，一直在想红楼梦究竟是一部什么样的小说呢？五十四回，史太君破陈腐旧套，给了我们一个认清红楼梦全貌的一个起点，得从贾母批才子佳人小说说起。
古代人信奉父母之命媒妁之言，对女子讲究三从四德，出嫁前后都有很严格的礼教约束，这就是淑女的标准。所以在古代才子佳人小说，多为戏曲而生，属于消遣文学。才子佳人小说也是不入流的文学，正经文人还是专攻诗词，这种小说掉价，完全没有我们现在的地位。
题外话，西厢记牡丹亭之类的小说是否可以说是反封建，得好好的审视，作者真的是因为想反封建才写了这样的书吗？
硬要用我们现在来理解，就好比我们现代人看童话般的爱情故事，都知道是骗人的，现实中是不太可能发生的，但是就是喜欢看这类东西，如果你当真了，那你一定是个悲剧。
所以，史太君批的不是才子佳人小说这种文学形式，批的是他们的——写作方式。
普通才子佳人小说，写的完全不符合逻辑，不符合大家族的实际情况。他们并不了解大家族的生活方式，完全靠想象来编出来这种才子佳人小说，普通人看了还没什么，受过教育的大家族的子弟看了类似的书，就一句话评价——庄农进京。
好比我们现在用现代的思维去评价古人，我们根本不了解他们的生活方式，行为习惯，硬要用我们的一套，我们的价值观去评价，还非要认为这是作者的意思，恐怕是南辕北辙了。
红楼梦本身可以算是一本才子佳人小说，以才子佳人为主轴的，但绝不单是才子佳人小说。他是要给当日所有闺阁立传的，千红一哭，万艳同悲。所以可以说红楼梦是一部——符合现实逻辑的才子佳人小说。
既然要符合现实逻辑，那成文方式就不能与普通的才子佳人小说相同。但是古代礼教又是那么而严格，怎么才能让才子和佳人们自由自在的玩耍生活呢?作者做了几项努力：
一，模糊年龄。作者故意模糊年龄，或者说故意把年龄写小，这样才有可能让贾宝玉有和姑娘们厮混的可能。但是，看他们做出来的事，说出来的话，个个都是神童。
二，贾母溺爱贾宝玉。这是必须的，古代正经大家族若真有贾宝玉这样的，恐怕早被打死了。古人教子很严格，不能让你整天寻花问柳。有了贾母的溺爱和庇护，则贾宝玉才有了不被打死的可能。但是贾政打的那一次还是不轻，既然要符合实际情况，挨打这一节是必须要有的。
三，大观园的存在，即元春的存在。大观园的存在，让这一切成为可能。大观园存在，才能会有很多封建礼教下不可能发生的事情，才能摆脱大多数封建礼教的束缚，作者才能放开手脚，去写才子佳人的愉快生活。那成书基本路线就明确了，为了让大观园诞生，必须有元春这个人物， 两点重要性：一，元春省亲是建造大观园的根本条件；二，元春下旨让贾宝玉同众姐妹进园学习是整部书的重中之重的一笔。
四，贾政外调。从第三十七回，贾宝玉被打没多久贾政点了学政外派，到七十一回回来，中间三十多回内容，是大观园的重头戏。结诗社，刘姥姥，薛小妹等等内容，都是这一段时间。贾宝玉也是脱了缰的野马，没有人管了，任何场合都可以有他。
除了以上四点，还有很多作者设计出来的情节，比如林家贾敏早死，没多久林如海也死了。这样林黛玉才有长期住在贾府的可能。薛宝钗父亲没了，薛蟠又是个不争气的，薛家才有长期住在贾府的可能。为了让薛家住在贾府，作者还特意说了，住在王子腾家也行，但是，一，薛蟠不愿意，怕受管教。二，薛姨妈想和王夫人住一块，水到渠成，住在了贾府。若是真的像有的读者所说，薛家有阴谋才留在贾府，作者何必解释这么多？？？
有了这些基础和条件，红楼梦才算是一部符合现实逻辑的而又超现实的才子佳人小说。认识到这些，才能充分理解作者设计的每一个情节。
比如，抄检大观园，从林黛玉那查出来贾宝玉的东西，紫鹃忙说小时候两家东西乱放，早都不知道谁那里有谁的什么东西了。比如，慧紫鹃情辞试莽玉，薛姨妈给贾宝玉魔怔打掩护，林黛玉听说贾宝玉魔怔好了心想幸亏没有人往歪了想。等等，都在暗示，封建礼教不允许自由恋爱，书中充分考虑了封建礼教的约束。而不是像其他的小说一样，完全冲脱了封建礼教的束缚，导致，佳人不像是佳人，人不人鬼不鬼，一见了才子就忘了封建礼教的教养。
这就是史太君批判的普通才子佳人小说的写作方式，这也是红楼梦避区别于普通小说而避免的问题。