对于人类社会的整体而言
宗教也好佛法也罢只能在一定程度上辅助社会的教化，却无法彻底改变和消除这两个根本特征。

唐宋时代是佛法在中国的鼎盛时期，可谓声势浩大。那个时间段悟道乃至证道的人在整个中国佛法历史上看也是比较多的。
那又怎么样？
佛法之于世俗社会，佛法之于世俗社会的全部世俗生活来讲依然是非主流。
世俗社会的主流依然是自私和欲望。

佛法过去受重视大概有两个原因吧。
一个是弘法的方式，依于王者，上行而下化。上若好之，下必甚焉。
出家人可以为国之师，可以为帝之师，那是怎样的社会地位。
再一个人家是真有本事，一大批悟道证道的祖师大德大成就者，
这些祖师大德世间的学问懂，出世间的学问更是本分更是精通。换句话说你们会的我都会，你们不会的了生死的我也会。当然还有一些超出世俗的神能异事交相辉映。

一己之见。

清浊水里阴阳鱼
善恶境中黑白道

现在世道最大的争议和热点
就是字游和不字游
问题是啥是字游？
村上春树此言至矣…
村上的作品挺多“字游”描写
但是谁是本谁是末，他说得很清楚了……
字游不是蜉蝣流浪生死
字游是日月星辰各有轨道
换言之，无根的字游只是挣扎的欲望
有根的花果才有字游，日升月恒，顶天立地