[#中国传统插花[超话]#传统插花主要容器为瓶、盘、缸、碗、篮、筒,今天我们主要介绍的是碗花。碗花起源于前蜀,盛行于宋、明两代,多用于寺庙插花,极富宗教色彩,强调哲理及秩序,以伦理为主呈现宇宙自然景观,适合于隆重自然场合及日常生活中。
碗花
碗花的起源
碗花又叫盛花,起源于第十世纪的前蜀,而盛于宋代。碗器宽口而尖底,所以插作时都由極点出枝。早期的碗花只有“主花”,称之为雕形碗花,后来因空间的需要与造型的变化而有“主客插”,“主使插”,“主客使插”,再演变为带理念意涵的碗花形式,它的主要结构是“主客使”之外加插“心”,一般来说,“心“所用的花材是直立的花材,如竹、晚香玉、麒麟菊......之类的花材,其重要的意义是表达”直心“,我们都知道心灵是天地间唯一的神奇,是面义自然花草的生命,让心来呼应一切,让花草尽其所能的变现它的常态之美,此时碗器就代表了伦理性格,因此碗花枝脚整齐,易使人起端正之态。
碗花的特色
碗花的基本结构大致遵循明袁宏道所谓的”一干中出,上簇下蕃“,且成把宜紧枝条成从,立出水面而不遮盖碗缘,四周水际清明。碗花既是理念花,故起把浑圆,花中有”心“,心长度与花器同为五,古代量法是花器半径加高度为五,现代以直径加高为五。五在古代称之为”天地之心“的数,也是人的数,最高的使枝为十或九,十为完美无缺的象征,而九是数的最高者,与心合为九五之尊,有唯我独尊的气势。主花高为三,花材力求完整而隽美,各枝的从枝条向四面八方作刚柔长短的分布,使一枝不可多,一枝不可少,俨然一个事事有序的伦理社会,作品虽小,见之肃然起敬。
碗花的插法
要插碗花时先定”天心“,天就是使枝,心是插入碗中央的花材,心要直而有力,古人常用含义深远的花材为心,心是碗花的精神所在。使、客枝一高一低保持平衡感,主花向前倾45°,颜色与花器成对比色,为了稳定花型,前面要有基盘,基盘要高出碗缘。三主枝插好后,补插从枝,从枝条不要喧宾夺主,长短与三主枝的位置要相搭配,条理分明,枝脚是一把手高,如从碗中一丛怒起。花材以草本为宜,大碗花可使用软枝条木本花材。因碗花的表现可婉约、可豪华,因此不管是隆重正式场合还是日常生活中都非常适合。
碗花以枝条在空间形成美感,使其与善为出发点,以伦理为基础,表现对社会秩序的理想,因此碗花是形式美兼具内容美的花型。
插花艺术是美好的创作表现,在花草世界中的日子,快乐是无与伦比的,一花一碗,就可让花艺爱好者,沉浸在美好温馨的氛围中。
碗花
碗花的起源
碗花又叫盛花,起源于第十世纪的前蜀,而盛于宋代。碗器宽口而尖底,所以插作时都由極点出枝。早期的碗花只有“主花”,称之为雕形碗花,后来因空间的需要与造型的变化而有“主客插”,“主使插”,“主客使插”,再演变为带理念意涵的碗花形式,它的主要结构是“主客使”之外加插“心”,一般来说,“心“所用的花材是直立的花材,如竹、晚香玉、麒麟菊......之类的花材,其重要的意义是表达”直心“,我们都知道心灵是天地间唯一的神奇,是面义自然花草的生命,让心来呼应一切,让花草尽其所能的变现它的常态之美,此时碗器就代表了伦理性格,因此碗花枝脚整齐,易使人起端正之态。
碗花的特色
碗花的基本结构大致遵循明袁宏道所谓的”一干中出,上簇下蕃“,且成把宜紧枝条成从,立出水面而不遮盖碗缘,四周水际清明。碗花既是理念花,故起把浑圆,花中有”心“,心长度与花器同为五,古代量法是花器半径加高度为五,现代以直径加高为五。五在古代称之为”天地之心“的数,也是人的数,最高的使枝为十或九,十为完美无缺的象征,而九是数的最高者,与心合为九五之尊,有唯我独尊的气势。主花高为三,花材力求完整而隽美,各枝的从枝条向四面八方作刚柔长短的分布,使一枝不可多,一枝不可少,俨然一个事事有序的伦理社会,作品虽小,见之肃然起敬。
碗花的插法
要插碗花时先定”天心“,天就是使枝,心是插入碗中央的花材,心要直而有力,古人常用含义深远的花材为心,心是碗花的精神所在。使、客枝一高一低保持平衡感,主花向前倾45°,颜色与花器成对比色,为了稳定花型,前面要有基盘,基盘要高出碗缘。三主枝插好后,补插从枝,从枝条不要喧宾夺主,长短与三主枝的位置要相搭配,条理分明,枝脚是一把手高,如从碗中一丛怒起。花材以草本为宜,大碗花可使用软枝条木本花材。因碗花的表现可婉约、可豪华,因此不管是隆重正式场合还是日常生活中都非常适合。
碗花以枝条在空间形成美感,使其与善为出发点,以伦理为基础,表现对社会秩序的理想,因此碗花是形式美兼具内容美的花型。
插花艺术是美好的创作表现,在花草世界中的日子,快乐是无与伦比的,一花一碗,就可让花艺爱好者,沉浸在美好温馨的氛围中。