凡人修仙传仙界篇大罗境是如何斩三尸，如何通过修炼各种法则证得道祖，证道后又是如何表现？
斩第一个假境界，叫破我执，斩去对肉体仙体的执念，比如修炼火属性法则之力的修炼者，借用天地火之力，打通人体一百零八窍后，进入太乙，又对仙体进行火之力混化，混化到和天地火之力同频的地步，就进入了大罗境。但是这个大罗，对肉体仙体有执念，以这个仙体为我，就止步于此，不能达到以天地之火之法则之力为其身的境界。这个第二个境界，因为以天地火之力表现出来，就叫做法则之身。当然这第二个境界，法则之身，也不究竟。
斩第二个假境界，叫破法执，斩去对法则之身的执念，大罗境进入以天地法则之力为其身的境界后，能力大大提高，感觉宇宙中处处是其身，比如修炼火之法则者，有火之法则之力的地方，就是其身。以天地为其身。假如进一步领悟，破去对法则之身的执念，就会发现万法皆空，肉体仙体是空，法则之身是空，一切皆空，一无所得，无为之境界。见证宇宙之本源，万法之起始。无时间空间，无六道轮回。佛教讲空，道教讲无，这第三个境界，因为表现为空无，因为见到空无，又称见道境界。见证本无生灭，本无法则，见证永恒。但是假如沉迷这个境界，不能勘破，也就止步于此境界。
斩第三个假境界，叫破空执，斩去对空无，对道的执念，才能称为道祖，演化万法之生灭。见证万法则之根本后，见证道境，进一步领悟，会发现道境也是心识显化，心生，种种法则之身生起，心灭，种种法则之身也灭。心生，仙体出，心灭，仙体隐。道法自然。到此境界，可称道祖境界。万法之祖。斩去对三种假境界的执念，证得真实理。
比如修炼火之法则之力的修炼者，有仙体之身，斩去对其执念后，修成火之法则之身，斩去对火之法则的执念后，见证道身，斩去对道身的执念后，证悟三身也无，道法自然。无中生有，有化为无。比如修炼火之法则证道的道祖，显化时，火之法则身，仙体之身又显化出来，隐时，人空，万法俱空，为道身。三即一，一即三，无处不是，一无是处。妙不可言。化化不尽。
修炼火之法则之力证道的道祖，显化表现为火之法则之身。同理，修炼时间法则之力的韩立，证道后，显化表现为时间法则之身。同理有修炼各种法则之力证道的道祖，显化表现为各种各样的法则之身。
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