据粗略统计，全世界的颜家人约有300多万，遍布60多个国家和地区。这些散落在全球各地的颜氏族人，从未忘记过自己的祖先，那就是孔子的得意门生——被称为72贤之首的颜回。

“至圣孔子，复圣颜回。”后世称颜回为“复圣”，便是对其重于立德的肯定。颜回之德的核心是“仁”，他以其高尚的道德人格影响社会，启迪后世。

人们常说，一个源远流长的民族，必有其赖以立世的优良传统；一个兴旺昌隆的门第，必有它赖以持家的文化传承。颜氏家族历经千年不衰，并且枝繁叶茂，其中一个很重要的原因，就在于《颜氏家训》的力量。
《颜氏家训》是中国古代第一部内容丰富、体系完整的家训，宋代著名藏书家陈振孙认为：“古今家训，以此为祖。”
作者颜之推为南朝名士，他生于乱世，经历五朝，晚年时将自己立身、治家、处事、为学的心得总结成《颜氏家训》。其中，教导子孙如何读书、做人是家训的核心。颜氏后人以《颜氏家训》修身立德，整治门风。隋朝以后，颜氏家族人才辈出，如文学家颜师古、安史之乱中以身殉国的颜杲卿，书法大家颜真卿等。
这本家训是颜家留给后世子孙的精神财富，也成为中华民族一笔灿烂的精神遗产，1500多年来被多次重刻，广泛流传，润泽了无数的生命。
在《谢谢了，我的家》的舞台上，复圣颜子第78代孙颜廷淦写下了“忠厚诚孝”四个遒劲有力的大字，他说：“这就是我们《颜氏家训》的核心。”

透过颜家的家风故事，我们深切感受着这个悠久家族的气节与风骨。
公元755年，颜真卿和堂兄颜杲卿带着自己的家人，组成了一支军队，抗击安禄山叛乱。颜杲卿的儿子不幸殉国。颜真卿得知消息之后，悲痛欲绝，提笔写下《祭侄文稿》，记录了这个“父陷子死，巢倾卵覆”的取义成仁之事。
一门忠烈，满纸悲愤。颜真卿字字泣血，笔墨间倾注了中华民族的血性。
“这种精神，一直在我们颜家传递下来。”颜廷淦讲述道，“我父亲也是忠厚老实本份的人，在抗战时期，日本人进曲阜的时候，社会很动乱，乡亲们很害怕，父亲敞开大门，让乡亲们到我们家来避难，当时走廊里全都住满了人，我们让他们在那儿吃，在那儿住，一个月以后，社会安定了一些，乡亲们才逐渐散去。后来，日本人派人到我们家动员我父亲出来迎接，连续来了几次，我父亲坚决不出来。”
“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的传统教育思想，在颜家人的身上发扬光大。
《颜氏家训》中说，“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也”。这本家庭教育的百科全书之所以影响至今，不光是靠文本的流传，更靠的是一代又一代人的身体力行，以身作则。
自小时候起， 颜廷淦就从父亲那里明白了“端端正正写字，规规矩矩做人”，学到了人际礼仪的礼貌点滴。
对待自己的孩子，颜廷淦也谨遵着“当及婴稚，便加教诲”的家训，“她6岁的时候要弹琴，我就给她买了一个电子琴，这么大个东西，应该是比较重的。我说，这是给你买的，你自己背着，她自己就背着走。我们颜家的家风就是这样，从小要让孩子勤俭持家，与家庭共患难、共担当。”
家风虽无法触摸，却又无处不在，它如春风化雨，福泽子孙。
复圣颜子第79代孙颜秉刚认为，《颜氏家训》中他领悟最深的一句话是“夜觉晓非，今悔昨失”，“早晨如果有失误，晚上就要醒悟，昨天做的事如果有不对的地方，第二天一定要改正。”
复圣颜子第82代孙颜定勇，是一位科技企业的创始人，他最有感触的一句家训是“窃人之财，刑辟之所处，窃人之美，鬼神之所责”，“如果偷了别人的钱财，是要被惩罚的，但是如果偷了别人的创意，这个要被鬼神谴责的，这给我在企业经营中的启示是：尊重别人的创新，是我们获得更多人支持、积极往前走的很大的动力。”
共同的家风、共同的意志、共同的认知，让他们无论走到哪里，都感觉全世界的颜家人都亲如一家。
20世纪50年代，颜氏族人为了纪念颜子，在新加坡成立了世界颜子文化研究会。1991年4月，第一届世界颜氏宗亲联谊会在新加坡召开，之后每两年一次，这个研究会早已成为颜氏族人进行文化交流、促进贸易往来的集会。

图：2014年 第十三届世界颜子文化研究会全体代表合影
2018年11月25日，来自世界各地复圣后裔怀着对家族血脉文化的永恒追寻，从天南海北奔赴山东曲阜，祭祀先祖复圣公颜回诞辰日。《谢谢了，我的家》也来到现场，记录了这场盛大而隆重的仪式。
好家风凝聚人心、凝聚合力——这在颜氏家族的身上，得到了最为生动的诠释。
更重要的是，传承不代表守旧，源远流长的家风美德，正在与时俱进中，不断迸发着新的魅力。