据粗略统计,全世界的颜家人约有300多万,遍布60多个国家和地区。这些散落在全球各地的颜氏族人,从未忘记过自己的祖先,那就是孔子的得意门生——被称为72贤之首的颜回。

“至圣孔子,复圣颜回。”后世称颜回为“复圣”,便是对其重于立德的肯定。颜回之德的核心是“仁”,他以其高尚的道德人格影响社会,启迪后世。

人们常说,一个源远流长的民族,必有其赖以立世的优良传统;一个兴旺昌隆的门第,必有它赖以持家的文化传承。颜氏家族历经千年不衰,并且枝繁叶茂,其中一个很重要的原因,就在于《颜氏家训》的力量。
《颜氏家训》是中国古代第一部内容丰富、体系完整的家训,宋代著名藏书家陈振孙认为:“古今家训,以此为祖。”
作者颜之推为南朝名士,他生于乱世,经历五朝,晚年时将自己立身、治家、处事、为学的心得总结成《颜氏家训》。其中,教导子孙如何读书、做人是家训的核心。颜氏后人以《颜氏家训》修身立德,整治门风。隋朝以后,颜氏家族人才辈出,如文学家颜师古、安史之乱中以身殉国的颜杲卿,书法大家颜真卿等。
这本家训是颜家留给后世子孙的精神财富,也成为中华民族一笔灿烂的精神遗产,1500多年来被多次重刻,广泛流传,润泽了无数的生命。
在《谢谢了,我的家》的舞台上,复圣颜子第78代孙颜廷淦写下了“忠厚诚孝”四个遒劲有力的大字,他说:“这就是我们《颜氏家训》的核心。”

透过颜家的家风故事,我们深切感受着这个悠久家族的气节与风骨。
公元755年,颜真卿和堂兄颜杲卿带着自己的家人,组成了一支军队,抗击安禄山叛乱。颜杲卿的儿子不幸殉国。颜真卿得知消息之后,悲痛欲绝,提笔写下《祭侄文稿》,记录了这个“父陷子死,巢倾卵覆”的取义成仁之事。
一门忠烈,满纸悲愤。颜真卿字字泣血,笔墨间倾注了中华民族的血性。
“这种精神,一直在我们颜家传递下来。”颜廷淦讲述道,“我父亲也是忠厚老实本份的人,在抗战时期,日本人进曲阜的时候,社会很动乱,乡亲们很害怕,父亲敞开大门,让乡亲们到我们家来避难,当时走廊里全都住满了人,我们让他们在那儿吃,在那儿住,一个月以后,社会安定了一些,乡亲们才逐渐散去。后来,日本人派人到我们家动员我父亲出来迎接,连续来了几次,我父亲坚决不出来。”
“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的传统教育思想,在颜家人的身上发扬光大。
《颜氏家训》中说,“夫风化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也”。这本家庭教育的百科全书之所以影响至今,不光是靠文本的流传,更靠的是一代又一代人的身体力行,以身作则。
自小时候起, 颜廷淦就从父亲那里明白了“端端正正写字,规规矩矩做人”,学到了人际礼仪的礼貌点滴。
对待自己的孩子,颜廷淦也谨遵着“当及婴稚,便加教诲”的家训,“她6岁的时候要弹琴,我就给她买了一个电子琴,这么大个东西,应该是比较重的。我说,这是给你买的,你自己背着,她自己就背着走。我们颜家的家风就是这样,从小要让孩子勤俭持家,与家庭共患难、共担当。”
家风虽无法触摸,却又无处不在,它如春风化雨,福泽子孙。
复圣颜子第79代孙颜秉刚认为,《颜氏家训》中他领悟最深的一句话是“夜觉晓非,今悔昨失”,“早晨如果有失误,晚上就要醒悟,昨天做的事如果有不对的地方,第二天一定要改正。”
复圣颜子第82代孙颜定勇,是一位科技企业的创始人,他最有感触的一句家训是“窃人之财,刑辟之所处,窃人之美,鬼神之所责”,“如果偷了别人的钱财,是要被惩罚的,但是如果偷了别人的创意,这个要被鬼神谴责的,这给我在企业经营中的启示是:尊重别人的创新,是我们获得更多人支持、积极往前走的很大的动力。”
共同的家风、共同的意志、共同的认知,让他们无论走到哪里,都感觉全世界的颜家人都亲如一家。
20世纪50年代,颜氏族人为了纪念颜子,在新加坡成立了世界颜子文化研究会。1991年4月,第一届世界颜氏宗亲联谊会在新加坡召开,之后每两年一次,这个研究会早已成为颜氏族人进行文化交流、促进贸易往来的集会。

图:2014年 第十三届世界颜子文化研究会全体代表合影
2018年11月25日,来自世界各地复圣后裔怀着对家族血脉文化的永恒追寻,从天南海北奔赴山东曲阜,祭祀先祖复圣公颜回诞辰日。《谢谢了,我的家》也来到现场,记录了这场盛大而隆重的仪式。
好家风凝聚人心、凝聚合力——这在颜氏家族的身上,得到了最为生动的诠释。
更重要的是,传承不代表守旧,源远流长的家风美德,正在与时俱进中,不断迸发着新的魅力。