为什么特别要纠正这一点？
因为如果你忽略零维，也就是点，就相当于你否定量子层面以及之下的绝大部分的世界的存在：就放在那，却视而不见。而你所有的注意力显然都放在宏观世界里面了。
那个点，在几何上来说，是无限小的。然而我们已经说过，没人能够做到无限小，我们自身认知世界总有极限。小到了一定程度之后，我们不能说，我们就那么了解那个更小尺度上的世界。那里面的规律，和我们认识的宏观世界是具有非常大的差异的（当然也可能有非常多的相似之处）。
点的大小是有限的，也必须是有限的，正如维数本身就是周期性的有限性的体现（局部有限性），维数中的每个概念都是有限的。为什么？因为维数是我们认识世界的方式，而不是世界本身，我们是有限的，我们的方法方式也是有限的，也只能是有限的。

那么为什么我们的世界（我们所在的空间整体就叫做我们的世界）是三维（四维）的？
为什么只有长宽高（先不说点的事）？
以前不容易表述，但是现在容易多了：你看看e^ti = cos t + i sin t
它就是三维的（不然怎么画弹簧？）。
还是根据正交的法则，ti没有办法映射到i sint 上，正如cos t 也没法映射到i sin t 上。
这三者虽然彼此密切相关，但是我们已经用指数以及三角函数，将他们分解在三个无关的方向上了。
换句话说，世界为什么是三维的？
是我们“愿意这样认识它”。
它本身没有所谓三维还是四维，但是要去认识它，我们得把它拆开（即便它本身不可拆分，或者至少不能这么拆分），我们这么拆它，就一定得到三个独立的分量，也就是三个维数。
那么我们为什么这么去拆它呢？这个问题，不是说什么留给上帝，但现在回答，也不见得能拿到一个很好的说法。

那么，有没有更高的维数呢？我是说，空间维数，不算时间在内。
其实很简单，还是这个弹簧。
如果你把弹簧中的一小段，从弧线变成一个更小的弹簧，你就一下子又创造了两个维数。
没错，一次创造两个维数，或者说添加两个维数，或者说减少两个维数。没有办法增减一个维数，是因为即便我们用笛卡尔坐标系理解空间，我们还得尊重空间已经其中各种存在物自身构成的方式，除了尊重，也没有别的选择了。
那么如果因为某种原因，我们提升或者下降一个维数呢？
这时候一个维数是可以的，但是似乎，物质和光之间要调转过来，物质变成光，光变成物质。（相互正交的两个维数之间彼此交换）
而无论如何你还是看到三个（四个）维数。
为什么？因为那是你理解世界的方式。
所以不管你怎么升维数降维数，你生活在其中的维数，总是三个（四个）。
所以你大可以想象，其实你身边的东西都不知道有多少维了，但它体现在你所知的空间里面，就三个（四个）维数。
也就是说，你从来就活在一个多种维数始终共存的世界。

再多说一点：
说，我们即将进入四维或者五维世界了。
这句话是什么意思？

其实你本来就生活在多维存在复合而成的世界之中。
甚至你自己本身就是多维的复合体。
哪有什么所谓，即将进入四维或者五维世界？
所以这句话的本意，并不是世界改变了，比如说，地球发生了什么重大的变化。
当然如果地球发生重大变化，有些事可能会显现得更清楚。
那么到底什么变化才能导致，进入四维或者五维世界？
其实很简单，就是意识到。
你意识到了，维数的本质就是这种东西，那么你才有可能去考虑，比如在“亚电子”层次上，如何去操作或者交互，或者在“超宇宙”层次上，如何去旅行。
而一旦你可以操作交互或者旅行，你就进入了一个“新世界”：就像新大陆从来就在地球上，它不是哥伦布创造的，但从哥伦布之后，大家知道了新大陆的存在。
这就是所谓进入高维度的本意：当然在现实上，在感官上体现出来的，就是你想象的那个样子。

有吧友提到超复数的问题，我说一说，为什么超复数不是必须的。
复数到底是什么东西？它要干什么？
简单的从负一的平方根这种定义是没法得到感性的认识的。
确实就没有什么东西的平方能得一个负数，所以也真的没有这样一个数。
但是，正如
x+1/x=0
这种模式的解释指出的：它是周期性的体现。
所以当你写出
3+5i
若认为i是周期，那它的意思就是第五个周期中的第三次。
那么，你若写出
3+5i+7j
或者
2+8i+6j+10k
呢？
其实你只要排一下i，j，k各自在哪个层次的周期上，你就可以说，
在第10个大周期的第6个中周期的第8个小周期的第2个位置上。
无非只是不指名大中小周期各自都有多大而已。
这也就是超复数的意思。
所以你能否使用基本的a+bi的方式描述这种多层周期嵌套的情况？
当然可以，只要你愿意，总是可以的。
或者你也可以选择超复数的形式，把多个周期层次综合在一起。
所以，从这个角度来说，超复数能干的事，普通复数大都可以做到。
那么为什么超复数会出现呢？
其实和复数出现的原因是一样的：没人知道i是什么东西。
反过来如果你早就知道i是周期呢？那么，j和k当然也是周期了。
那么超复数还会出现吗？
是因为，人认为两个维数之间的“天壤之别”是无限的，就像直线无限长，平面无限大。
无限，这里可以认为是“没有办法被限制”，这使得i只能是一个可变的变量。
然而现实呢？
宇宙的大小是有限的还是无限的？
一个真正无限的东西，可以被量化吗？若不可以，它是数学有能力去表达的东西吗？
我不想再重复早就说过的话，但是，也可以再说一遍：
极限，趋向于无穷大或者无穷小，是一个观念，它不是一个能做到的事情：因为它需要无限长的时间去完成，
或者需要无限小的单位去度量，而这些都是做不到的。任何存在（狭义存在），若能存在，必须有限。难道说
数学是一种描述“不存在的存在物”的工具？也许有这种工具，但它真的不是数学，或者说，不是今天的数学。

虚数单位i到底是什么，就像先前说过的，就是从初等数学到高等数学中间缺失的那个环节。
因为这个环节缺失了，高等数学就“跑飞”了：做不到的事被认为是能做到的，但它终究是做不到的。
做不到有做不到的用处：当你考虑无穷小，但是你做不到无穷小，那么你做不到的这个无穷小之下，就是你认知的分界线。换句话说，你做不到无穷小的这个事实，就把宏观世界和微观世界分开了。这就是“你做不到”的用处。
而如果你看不到这一点，认为你能做到，那这个用处就没有起作用。你认为已经“一竿子捅到底”，而实际上它根本没有底。你只是捅到非常浅的表面，冰山的一角。下面整个冰山是什么，你直接无视了。
若是没有物理上发现了量子层面，当然，经典力学的大厦不会有任何动摇，也似乎永远不需要知道虚数单位i到底是什么东西。可是反过来，若你首先知道了i是什么东西，你实际上就可以从数学直接导出整个量子力学的根基：因为自身能力的极限存在而导致不连续性得以出现。

到底怎么理解这个周期性？或者说，它和正交性到底什么关系？
比如说：
AAAAAA
AAAAAA
AAAAAA
AAAAAA
上面写了4行A，每行6个。

比如说，第3行的第2个A，要定位的它的话，需要两个数，行和列。
能这么做是因为每行都是6个，也就是说，列是行的重复。如果列不是行的重复，我就没法用第3行第2个这种方式，而是必须先说明每行都有几个。用3和2这两个数，隐含了一个数，就是每行6个。若没有周期性，就隐含了4个数，每行各自都是几个。
这就是周期性的好处：如果一定要用这种行列的方式表达，它使用的数的个数最少。换句话说，它最简单。
我们都是用简单的描述复杂的，没人用复杂的描述简单的，对不对？

还是第3行第2个A，当我们说2的时候，是第2个。
而第2个能同时说出是哪一行吗？
显然不能。或者说，这个第2个的列位置，不依赖行，不是说只有第一行才有第二个位置。
那么这个时候，列和行的数之间就是相互独立的。
这就是所谓的正交性（无关性）。
那么为什么需要周期性才有正交性？
就像前面说的，如果没有每行6个，那你就隐含了一大堆“每行究竟有几个”的数量。而这不是“简单的方式”，或者说，我们也自然的，从来没有选择这种方式：隐含的东西比显现得东西还多的描述，还不如不描述。
所以，我们选择最简单的方式，就是要求每行的数量都一样，也就是每行都是6个。隐含了一个数，这个数就是6。
而每行都一样，又总是重复，这就是周期性。
所以正交性和周期性总是没法分开，它们是彼此相关互相依赖互相定义的。
我这里说的其实是个纯数的问题，不是几何问题。虽然画的是4行，每行6个A。
但是我也可以不画。
我用嘴说，说AAAAAA，然后说4遍，是一样的。
这就是为什么，几何问题可以完全数量化的原因。

在几何中，我们同样看到正交性。
X轴上的点的位置，不管是3还是5，在Y轴上的投影都是0。
0不是没有的意思，而是没有产生作用。
第3行所有的A，对于第二个A有什么作用（我没法说第几行的第二个，因为要保证正交性）？
这句话甚至都不能表达完整的意思。
看到正交性，根据定义共生的原则，你就可以直接看到周期性的存在了。
而能够对于正交性和周期性同时给出描述的， 不是直角平面，而是复平面。
也正因为复平面必须支持周期性，所以复平面中实轴的正无穷方向和负无穷方向，是连在一起的。
你可以认为它就是一个巨大的，又不知道到底有多大的环。
若再考虑虚部，那么也可以把这个环打开，正无穷方向连接在虚轴的单位1上，负无穷方向连接在虚轴的单位负一上
（也就是正负i）。
按照这种方式，继续连接第二层以及第三层。
你将又一次得到弹簧。
为什么这么做？这就是周期性决定的。
先不说弹簧，只是说正负无穷连接在一起：这就是李曼几何的精髓。它是周期性的，有限性的，弯曲的。
而这也是广义相对论的基础。
什么意思？
时空是弯曲的原因，扔掉所有几何的表象，它的本质是重复，是周期性。
而时空总是弯曲的，周期性无所不在。

张量也好，多维线性代数也罢，都卡在i上。
i很好的充当了区分不同维度的帮手。
使得我们可以放心大胆的操作X而不关心Y还是Z。
但是，i终究隐含了周期性。也就是说，有例外的时候有些问题就没法办了。
比如说，还是那一堆A。
第3行第2个，在i为6的前提下，当然没有问题。
但是第3行第7个呢？
你能保证第三行就没有第7个么？
那么有了第7个怎么办？
除非我们知道i是6，我们才能知道第7个，到底该怎么办，是放在同一行还是算到下面去。
而如果我们都不知道i是什么东西，怎么可能知道它是几？
第7个就是二维空间的蚂蚁头顶上的食物，就挂在那，它却永远找不到。
所以正交分解的方式，有利的一面，使得我们可以专心处理X或者Y或者Z上的变动。
但若要超越周期性，你就不能再依赖它。
你能做的，就是把基于周期性完成的分解，还原。
若是需要，再重新分解。
而这一切能实现的前提是，要认识到，自身的有限性，或者说一切存在物的有限性，是周期性的来源。

你看我从来不写广义相对论的公式。总是写狭义相对论的公式。
并不只是因为广义相对论那四个角标不好写，最重要的是因为我从来不觉得我能看懂它，或者说，我能接纳看懂它的必要性。
为什么？它太复杂了：相对于狭义相对论而言。
狭义相对论来自于《论刚体的电动力学》这篇论文，它讨论的是“匀速非转动”的刚体在高速运动中的运动学上的现象和原因。它特别限制了这个范围：加速的和转动的不讨论。
而加速和转动的那个部分留给了广义相对论。
看来这仅仅是同一个问题的两个部分。但问题在于，狭义相对论和广义相对论的复杂程度却完全不在同一个层次上，尤其是其数学表述。那么有没有可能通过深入理解狭义相对论进而用更简单的方式理解广义相对论，而不是去死扣数学（就是黎曼几何）？
我觉得应该是可以的：狭义相对论走到尽头，应当自然升级为广义相对论。
但问题又来了，狭义相对论我就真的理解了？
“火车实验”（爱因斯坦阐释狭义相对论的思想实验），我不知道给多少人讲了多少次，从小学生到高中生到老大爷和大妈（当然是那些没学过的，第一次听的）。反应都差不多：没接受，也说不出为啥没接受。只是能在“光速不能
变是一个要求，别问为什么”这个前提下，勉强吞下去了。
那么反观自己，我的所谓接受，就真的接受了？还是只是吞进去了？
这些问题的根本是什么？
是没有根基，是在浮沙筑高台。
是数学，还有后面的世界观。
当然这也不是一天意识到的，是载了一堆跟头之后才明白的。
所以，就像前面说过的，真的不见得能够找到一个无损的转换方式，把这些理解映射到现代物理的框架中来：在某些基本的认识没有被公认之前。
但这并不影响我把这些话写出来，也不影响你读懂他，若你愿意的话。

说到这，我也有一个其它方面的担心：
我反复的强调有限性，会不会造成一个不良的结果，比如过分的去限制自己？
要澄清一下：认识到有限性是结果，而这种认识，若只是从语言得到，则必定是肤浅甚至扭曲的。认识任何东西最好的方式是你自己去体验，去实践，得到你自己的感性认识，并且自己去思考，而得到自己的理性认识。
确实存在“知障”（认知障碍）的问题，但是你看，我和你有何不同？我面对的情况也是一样的。若真说有什么不同，那就只在于花的时间，付出的劳动而已。所以总的来说，知障还是可以超越的。虽然很容易，但是也很值得。
我明确的说：我鼓励每个人自己去探索自己的道路，那是对于一个人成长而言的所有解决方案中最好的一个。读万卷书不如行万里路，好像也是这个意思。
另一个担心，是个哲学问题，或者世界观问题：我们都是有限的，怎么办？
其实别忘了，我们虽然都是有限的，也同样是无限的本体的一部分。也就是说，有限性和无限性是并存的，而且并不冲突，它们都是本体自性的表现形式。所以若是因为认识到自己的有限性而悲观，实在不值得。认识到自己的有限性，是为了超越这些限制，而走向更大的自由。