问:在当今的社会,某些地方存在着一些波旬的子孙,破坏佛法,破坏传统文化道德,产生一些不良的社会影响,使一些不明的信众对当下的佛教信仰以及出家人产生了很大的误解,请问怎么样去理解? 宗舜法师:你们为什么一定要觉得那些人对社会对佛教造成了很多的不良影响,你不觉得他们在某些方面也为佛教做了很多工作呢?老子说:"善人者,不善人之师,不善人者,善人之资."就是说,善人是不善人的老师,同时恶人也可以是善人取法借鉴的对象.这些人以身作则让你认清佛魔是非,你为什么不感谢这些恶知识对你的教导呢?所以,换一个角度,也许就是另外一个天地.你只盯着他的种种不如法,当然内心充满了烦恼.如果你想到,原来这些人呐,他们是以这么大的慈悲,冒着堕地狱的危险,甚至就是堕地狱,帮助你,让你不要跟他去学,对这样的人,我们应当充满感恩.对于分裂佛教僧团,甚至多次谋杀佛陀,最终导致生身入地狱的提婆达多,在《法华经》中,佛为他授记将来成佛,并充满感恩地说:"由提婆达多善知识故,令我具足六波罗蜜,慈悲喜舍,三十二相,八十种好,紫磨金色,十力,四无所畏,四摄法,十八不共,神通道力;成等正觉,广度众生,皆因提婆达多善知识故."可见恶知识从某种意义上来说也是善知识.
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