清异录•衔蝉奴
　　后唐琼花公主，自丱角养二猫，雌雄各一，有雪白者曰“御花朶”，而乌者惟白尾而已，公主呼为“麝香騟妲己”

【孔母颜征是姬姓颜氏】
叔梁纥娶鲁之施氏，生九女，无子。有一妾，生男曰孟皮，病足，为废人。乃求婚于颜氏。颜氏姬姓，与孔氏家同在郰邑尼丘山麓，相距近，素相知。颜氏季女名征在，许配叔梁纥，生孔子。——《孔子之母》
叔梁纥，虽有九女而无子。其妾生孟皮，孟皮一字伯尼，有足病。于是乃求婚于颜氏。颜氏有三女，其小曰征在。颜父问三女曰：‘陬大夫虽父祖为士，然其先圣王之裔。今其人身长十尺，武力绝伦，吾甚贪之。虽年长性严，不足为疑。三子孰能为之妻？’二女莫对，征在进曰：‘从父所制，将何问焉？’父曰：‘即尔能矣。’遂以妻之。征在既往，庙见，以夫之年大，惧不时有男，而私祷尼丘之山以祈焉，生孔子，故名丘字仲尼。——《孔子家语》

共工之后，自号白帝。——《九天玄女传》
《曲阜县志》记载：“少昊金天氏。姓己，名挚，黄帝之子玄嚣也。”
少昊金天氏（白帝）名挚字青阳，一曰玄嚣，己姓，黄帝之子。母曰女节，以金德王，五帝之最先。——《尚书·正义》
《遁甲开山图》荣氏解曰：女狄（修己）暮汲石纽山下，泉水中得月精如鸡子，爱而含之，不觉而吞，遂有娠，十四月生夏禹。
原来修己叫女狄，是因为修己与共工同属于北狄系，从上述记载来看，己姓出自姜姓？一开始原始人怕蛇才是正常的事情，看来己姓蛇图腾是从姜姓弔权部落分裂出来的。

禹之母有莘氏之女（修己）也，观于伊而得之，娠三年而划于背而生，生而能言，是禹也。——《子羔》

商代子龙鼎即子龚鼎，是共工氏一族的鼎。

《尚书帝命验》曰：禹，白帝精以星感，(星,金精也。)修纪山行见流星，意感栗然，生姒戎文禹。

商代的龙方即共工氏之国。

少昊以金德王，母曰皇娥，旋宫而夜织，或乘桴木而昼游，经历穷桑苍茫之浦。时有神童，容貌绝俗，称为白帝子，即太白之星，降于桑际，与皇娥宴戏，奏便娟之乐，游漾忘归。
　　帝子与皇娥泛于海上，以桂枝为表，结熏茅为旌，刻玉为鸠，置于表端，言鸠知四时之候。故《春秋传》曰，司至是也。今之相风，此之遗象也。
　　帝子与皇娥并坐，抚桐峰梓瑟。皇娥倚瑟而清歌，白帝子答歌。
　　及皇娥生少昊，号曰穷桑氏，一号金天氏。时有五凤，随方之色，集于帝庭，因曰凤鸟氏。——《拾遗记》

《云笈七签》《白帝》
少昊为白帝，治西岳。上应井鬼之精，下镇秦之分野。